《The Users》是一部其他作品，美国出品，Joseph Hardy、杰克琳·史密斯主演。
塑造个人品牌的宝典。虽然书中的个人品牌具有局限性，但是各行各业的从业者都可以从里面汲取知识，行成个体崛起。打开思路，便会有不一样的天空，便能振翅高飞
（一）海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。 个人解读：做人不能太自大而忘乎所以，要懂得这个世界上高手很多，要谦虚，不能骄傲自满。 （二）势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 个人解读：凡事要注意适量，有势力的时候，不能得理不饶人，更不能欺人太甚。有运气的时候不要把运气用完，凡事不要做的太极端，不贪婪，留一分余地。 （三）惜衣有衣，惜食有食。 个人解读：学会珍惜和节约 （四）是非只因多开口，烦恼皆因巧弄舌。 个人解读：话不要太多，话也不可乱说。 （五）为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 （六）一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。 （七）大胆天下去得，小心寸步难行。 个人解读：做事情不能总是畏畏缩缩、犹犹豫豫，这样子什么也干不成。但是也不能有勇无谋，只有莽撞，不思考就先行动，导致南辕北辙。 个人理解
讲故事，有五个要素：何时．何地．何人．何事．何故，每一个故事都应该包括这五项内容，才算表达清楚。 何时的表述要注意开门见山，警示性的引起听众注意； 何地的表述要尽快的进入场景，这样才会突出你想表达的主题； 何人的表述要有名有姓，有名有姓才显得真实，也方便听众理清思路； 何事的表述应注意具体化．描述细节化； 何故的表述相对不太重要，是对听众一个心理释放。
世人皆知山龄喜，无人知晓卢氏悲。我是个喜新不厌旧的人，旧的东西太多，舍不得也不能格式化，但我内存快不够了。而新的东西，我总能很快将他们变成旧的，再过几年，我怕连一日三餐也要开始厌倦了。所以，我只要活到40岁就够了，36岁也可以。不需要孤独终老，也没有老病缠身，依旧青丝满头，仍能笑靥如花，不想有前生，也不愿有来世，我就在梦里，和自己说永别。这辈子，为人一遭，实非我愿啊。
这书看得下去？还没开始打 一章都是观众在聊天的废话 然后打完观众又秀惊讶一章 打个架最少有差不多两章是废话 然后猪脚三招打死对手！真好看👀
这部剧本身就是The Users🦢 其实理念还是不错的，翻译扣一星，啰嗦扣一星
最喜欢的一本穿越剧集。将虚拟人物带入历史中，很平滑，不突兀。所以显得很真，逻辑性还是很强的！
这部剧最核心的理论我觉得有两个，一个是投资的方法，一个是投资的心态，看似简单确又不简单。投资方法是分散投资，构建资产配置组合，投资心态是投资是马拉松，而不是冲刺跑！意思就是长线投资，请忽略一时的破洞，坚持自己的原则，并不断对组合进行再平衡，以更高的应对风险。看似简单的理论，实践起来确不是那么容易，这就需要我们不断尝试，不断去战胜自己！
黑塞自传体剧集，继《The Users》之后最喜欢的一部，可以说太爱了。 流浪，乡愁，自由，孤独，死亡，漫游者，田园，森林。 短篇最爱《The Users》《The Users》《The Users》 “明天就画。但不再是这些房屋、树木和人了。我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇，画发生与变化的一切。渴求成为人，渴求成为星星，充满诞生，充满腐朽，充满神与死亡。” “我希望自己是一棵樱桃树，嘴中长出樱桃来，而我身上靠的梯子上，恰好站着我们今早遇见的那位棕色皮肤的激动少女。” “世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。世界越来越美了。”
故事的开始其实有一点老套，起源于过去经济落后、农村城市贫富差距大、发展极其不均衡的时代背景下的一场包办婚姻，故事围绕着“北京人”、“农村人”、“户口”、“生存”、“婚姻”、“家庭”等一些关键词展开，从一个被父母决定嫁到北京的农村姑娘美顺的视角出发，讲到她嫁给长生时从惴惴不安到觉得屈辱气愤、再到她开始接受和珍惜长生一家的真心相待、最后是她终于变为一个坚强、独立、有主见的女性的故事，这个过程中有太多普通人和平常事，但展现出了很多珍贵又美好的品质，美顺公公婆婆的知书达礼、善解人意，长生对美顺的关爱、专一和保护，美顺的坚强、独立和吃苦耐劳，英师傅的善良和隐忍，还有知道美顺家出事之后默默帮助又不伤害一家人自尊心的善意，是人性中闪耀着迷人光辉的珍贵之处，也是这一篇朴素、平淡、平铺直叙的故事中最动人的情节和真实的描述， 那个车马都很慢的年代，亲情、爱情、友情等真挚的情感似乎可以跨越时空、国界，跨越偏见和歧视，对抗生活中的一切波折和风浪，真心换真心，包容、理解、执着和勇敢可以换来更美好的未来，所以这篇剧集中处处是生活的困难，又处处都充满着对未来的希望，不知不觉就传递着温暖的力量， 艺术源于生活，这篇文章的描写似乎很简单，但其真实和细致程度令人叹服，对人性和生活的描写平淡、直接，但又最真实和纯粹，全文中长生没有提过爱，美顺也只是在与栓柱争执时才说出自己对长生的专一和矢志不渝，没有什么华丽的辞藻和轰轰烈烈的仪式，他们只是在一切时候都相互包容忍让，相互理解和付出，大概朴素而动人之处就在于，平平淡淡，细水长流。
黄粱老了？感觉最近这两本都有点……没有新意？单看现在更新这一部分感觉还不如上一本
如果年轻时没有做那些蠢事儿，才是真的蠢呢！ 为了20211202对称日读起来，为了2021年微信的50本目标读起来。
一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《The Users》，解读吴承恩的《The Users》既成了《The Users》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《The Users》《The Users》和《The Users》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29
年年的小毛驴不许再让年年哭了 妈妈好心疼
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在The Users上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕The Users（此间的The Users并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了The Users的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在The Users中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的The Users深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的The Users，只有安享晚年的白居易是幸运儿。
1978 · 美国
1999 · 德国,奥地利
2005 · 法国
2006 · 美国
2000 · 瑞典,丹麦
2004 · 智利
1952 · 美国
2003 · 美国
用户评论
塑造个人品牌的宝典。虽然书中的个人品牌具有局限性，但是各行各业的从业者都可以从里面汲取知识，行成个体崛起。打开思路，便会有不一样的天空，便能振翅高飞
（一）海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。 个人解读：做人不能太自大而忘乎所以，要懂得这个世界上高手很多，要谦虚，不能骄傲自满。 （二）势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 个人解读：凡事要注意适量，有势力的时候，不能得理不饶人，更不能欺人太甚。有运气的时候不要把运气用完，凡事不要做的太极端，不贪婪，留一分余地。 （三）惜衣有衣，惜食有食。 个人解读：学会珍惜和节约 （四）是非只因多开口，烦恼皆因巧弄舌。 个人解读：话不要太多，话也不可乱说。 （五）为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 （六）一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。 （七）大胆天下去得，小心寸步难行。 个人解读：做事情不能总是畏畏缩缩、犹犹豫豫，这样子什么也干不成。但是也不能有勇无谋，只有莽撞，不思考就先行动，导致南辕北辙。 个人理解
讲故事，有五个要素：何时．何地．何人．何事．何故，每一个故事都应该包括这五项内容，才算表达清楚。 何时的表述要注意开门见山，警示性的引起听众注意； 何地的表述要尽快的进入场景，这样才会突出你想表达的主题； 何人的表述要有名有姓，有名有姓才显得真实，也方便听众理清思路； 何事的表述应注意具体化．描述细节化； 何故的表述相对不太重要，是对听众一个心理释放。
世人皆知山龄喜，无人知晓卢氏悲。我是个喜新不厌旧的人，旧的东西太多，舍不得也不能格式化，但我内存快不够了。而新的东西，我总能很快将他们变成旧的，再过几年，我怕连一日三餐也要开始厌倦了。所以，我只要活到40岁就够了，36岁也可以。不需要孤独终老，也没有老病缠身，依旧青丝满头，仍能笑靥如花，不想有前生，也不愿有来世，我就在梦里，和自己说永别。这辈子，为人一遭，实非我愿啊。
这书看得下去？还没开始打 一章都是观众在聊天的废话 然后打完观众又秀惊讶一章 打个架最少有差不多两章是废话 然后猪脚三招打死对手！真好看👀
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这部剧最核心的理论我觉得有两个，一个是投资的方法，一个是投资的心态，看似简单确又不简单。投资方法是分散投资，构建资产配置组合，投资心态是投资是马拉松，而不是冲刺跑！意思就是长线投资，请忽略一时的破洞，坚持自己的原则，并不断对组合进行再平衡，以更高的应对风险。看似简单的理论，实践起来确不是那么容易，这就需要我们不断尝试，不断去战胜自己！
黑塞自传体剧集，继《The Users》之后最喜欢的一部，可以说太爱了。 流浪，乡愁，自由，孤独，死亡，漫游者，田园，森林。 短篇最爱《The Users》《The Users》《The Users》 “明天就画。但不再是这些房屋、树木和人了。我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇，画发生与变化的一切。渴求成为人，渴求成为星星，充满诞生，充满腐朽，充满神与死亡。” “我希望自己是一棵樱桃树，嘴中长出樱桃来，而我身上靠的梯子上，恰好站着我们今早遇见的那位棕色皮肤的激动少女。” “世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。世界越来越美了。”
故事的开始其实有一点老套，起源于过去经济落后、农村城市贫富差距大、发展极其不均衡的时代背景下的一场包办婚姻，故事围绕着“北京人”、“农村人”、“户口”、“生存”、“婚姻”、“家庭”等一些关键词展开，从一个被父母决定嫁到北京的农村姑娘美顺的视角出发，讲到她嫁给长生时从惴惴不安到觉得屈辱气愤、再到她开始接受和珍惜长生一家的真心相待、最后是她终于变为一个坚强、独立、有主见的女性的故事，这个过程中有太多普通人和平常事，但展现出了很多珍贵又美好的品质，美顺公公婆婆的知书达礼、善解人意，长生对美顺的关爱、专一和保护，美顺的坚强、独立和吃苦耐劳，英师傅的善良和隐忍，还有知道美顺家出事之后默默帮助又不伤害一家人自尊心的善意，是人性中闪耀着迷人光辉的珍贵之处，也是这一篇朴素、平淡、平铺直叙的故事中最动人的情节和真实的描述， 那个车马都很慢的年代，亲情、爱情、友情等真挚的情感似乎可以跨越时空、国界，跨越偏见和歧视，对抗生活中的一切波折和风浪，真心换真心，包容、理解、执着和勇敢可以换来更美好的未来，所以这篇剧集中处处是生活的困难，又处处都充满着对未来的希望，不知不觉就传递着温暖的力量， 艺术源于生活，这篇文章的描写似乎很简单，但其真实和细致程度令人叹服，对人性和生活的描写平淡、直接，但又最真实和纯粹，全文中长生没有提过爱，美顺也只是在与栓柱争执时才说出自己对长生的专一和矢志不渝，没有什么华丽的辞藻和轰轰烈烈的仪式，他们只是在一切时候都相互包容忍让，相互理解和付出，大概朴素而动人之处就在于，平平淡淡，细水长流。
黄粱老了？感觉最近这两本都有点……没有新意？单看现在更新这一部分感觉还不如上一本
如果年轻时没有做那些蠢事儿，才是真的蠢呢！ 为了20211202对称日读起来，为了2021年微信的50本目标读起来。
一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《The Users》，解读吴承恩的《The Users》既成了《The Users》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《The Users》《The Users》和《The Users》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29
年年的小毛驴不许再让年年哭了 妈妈好心疼
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在The Users上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕The Users（此间的The Users并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了The Users的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在The Users中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的The Users深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的The Users，只有安享晚年的白居易是幸运儿。