清晨时分，纽约第五大街上空无一人，穿着黑色晚礼服，颈上挂着假珠宝项链，打扮入时的霍莉·戈莱特丽独自伫立在蒂凡尼珠宝店前，脸颊紧贴着橱窗，手中拎着一个牛皮纸袋，边吃着袋里可颂面包、喝着热咖啡，边以艳羡的
从一个我们以前根本没有看到过的角度重新解读三国，确实让人耳目一新，也对以前的种种有所反思，但我以前就是没看出来忠义，恰好从这部剧里也没读出来忠义，最起码在这部剧和以前看到过的，我能感觉到忠义二字的很少很少。
整本剧的中心：优绩主义，指社会精英忽略运气和受教育等因素，把成功认为是自己努力的结果。以下是几点思考： “赢家会认为他们的成功是对他们自己的能力、努力、成就的回报，因此会看轻那些不如自己成功的人”。 1.关于这里我想问：是编剧认为“赢家会认为”，还是“赢家本人这样认为”？编剧从何得知精英成功后就会“看轻不如自己的人”？ 下结论应该有一份实证调查和大量详细的访谈数据，但整本剧都是编剧的“观点”，缺乏数据支撑，所以到底是“精英的傲慢”还是“对精英的偏见”，值得研究。 2.对于既定的社会等级规律，我们除了批判还有没有别的思考方式？平等社会不是平均社会 “美国社会的现状是，精英阶层通过教育将优越的社会和经济地位代际传递给自己的子女，造成新的世袭制” 3.我们需要摆脱两个固化认知：二元思维、把个别当普遍。我不太明白，为什么精英认为自己的成功因为努力，就会把不成功人的定义为不努力，这二元思维拉满了。如何从个别精英概括到精英阶层？ 最后，这部剧我个人觉得不适合细读全读，观点很少反复讲，缺乏论据。看完头尾的序和译彩蛋就能理解这部剧的核心了，提出的方法论看看就好。
“在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。” 脑洞大开的一本剧，神话版的科幻剧集
翻译得很好 虽然开篇就预料到汉斯的结局 却一直在期盼着奇迹出现 好压抑 现在的教育似乎并没有进步 汉斯这类人年年都有 教育的目的是什么
父母对孩子的影响是决定性的，家庭教育对孩子的作用是潜移默化的，解决孩子教育问题首先要解决自己的问题，作为父母，我们路还很长，也很艰辛，自省修心，修身齐家。
第14话 绛宫VS水脏
结婚是顺其自然的事，而结婚以前的单身生活，却是掌控在自己手里的！好好爱自己吧，而后才有能力爱人与被爱啊
有很多不成熟的地方，说实话不太喜欢编剧的文风，有很多地方感觉女主角很矫情，故事情节有点太夸张不切实际╮（╯＿╰）╭文风有待成熟
摄影小白强烈推荐！ 以前都是看短视频慢慢记录一些摄影的知识，但是很零碎，无法连贯。 这部剧有一个非常整体、清晰的结构，从取景、曝光、虚实、构图等角度娓娓道来。全篇多处强调摄影的宗旨：确定主题、突出主体、简化画面！
不知道为什么这部剧销量这么高，千遍一律的大道理，老式观点，鸡汤喝多了会中毒。
观望一下，还可以，航平演技挺好的。
从广义上来说，“媒介”是我们认识世界且与之建立联系的必不可少的工具，从人类最初的口口相传，到文字记载，到照片诞生，到短视频横行，人类的认知手段不断更迭创新，知识面也（似乎）越来越广泛，但学习和思考的能力却在逐步退化，那是因为人类获取知识的系统性和连贯性遭到破坏，我们更关注的只是一个笼统的结果，而不是内在的诱因及其发展过程。 今天，人们在汪洋如海的信息中日益变得被动，真理被淹没在无聊烦琐的世事中，文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，人类的一切活动（体育，商业，政🕊治，教育，宗教）趋于娱乐化，所谓的严肃与理性，逻辑与秩序被丢到世界的角落兀自消弭，公众沉醉于现代科技带来的种种娱乐消遣中，对于真理与谎言早已失去了感知与判断的能力。 在波兹曼的文字里，奥威尔的“老大哥”变成了各种大大小小长方形的发光体，“新话”以各种没有连贯性的段落出现，“真理部”与“思想警🕊察”对于麻木且对历史丧失兴趣的民众而言没有丝毫存在的意义，唯有赫胥黎的“索麻”以眼花缭乱的姿态支撑着思想的空壳，又任其日渐腐朽。 但值得庆幸的是，铅字文化并没有被娱乐文化完全取代，使得我们还拥有回归理性的途经，只是看你我如何选择罢了。
一天更新两章，七千多章。这本剧集写了十年了。牛逼牛逼。这编剧是不是该完蛋了。
性格决定命运。如果女主换一种性格，也许就是完全不一样的结局。
不管此后我们是多少岁的“郝回归”，心里永远住着一个17岁的“刘大志”。 ps：剧情的情节设计比原著巧妙得多，带给我很多笑声的同时骗走了我很多眼泪。
在我美滋滋地以为自己又猜中真相时，结尾一个反转打脸，并直接升华主题！Amazing amazing amazing！我给阿婆跪了orz 有个有意思的点，读了好些阿婆之后，可以明显感受到其“春秋笔法”——她欣赏推崇哪种女性，不欣赏（但带有可怜）哪种女性，还挺明显的。
2000 · 美国
1933 · 英国
2005 · 德国
2001 · 美国
1983 · 法国
用户评论
从一个我们以前根本没有看到过的角度重新解读三国，确实让人耳目一新，也对以前的种种有所反思，但我以前就是没看出来忠义，恰好从这部剧里也没读出来忠义，最起码在这部剧和以前看到过的，我能感觉到忠义二字的很少很少。
整本剧的中心：优绩主义，指社会精英忽略运气和受教育等因素，把成功认为是自己努力的结果。以下是几点思考： “赢家会认为他们的成功是对他们自己的能力、努力、成就的回报，因此会看轻那些不如自己成功的人”。 1.关于这里我想问：是编剧认为“赢家会认为”，还是“赢家本人这样认为”？编剧从何得知精英成功后就会“看轻不如自己的人”？ 下结论应该有一份实证调查和大量详细的访谈数据，但整本剧都是编剧的“观点”，缺乏数据支撑，所以到底是“精英的傲慢”还是“对精英的偏见”，值得研究。 2.对于既定的社会等级规律，我们除了批判还有没有别的思考方式？平等社会不是平均社会 “美国社会的现状是，精英阶层通过教育将优越的社会和经济地位代际传递给自己的子女，造成新的世袭制” 3.我们需要摆脱两个固化认知：二元思维、把个别当普遍。我不太明白，为什么精英认为自己的成功因为努力，就会把不成功人的定义为不努力，这二元思维拉满了。如何从个别精英概括到精英阶层？ 最后，这部剧我个人觉得不适合细读全读，观点很少反复讲，缺乏论据。看完头尾的序和译彩蛋就能理解这部剧的核心了，提出的方法论看看就好。
“在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。” 脑洞大开的一本剧，神话版的科幻剧集
翻译得很好 虽然开篇就预料到汉斯的结局 却一直在期盼着奇迹出现 好压抑 现在的教育似乎并没有进步 汉斯这类人年年都有 教育的目的是什么
父母对孩子的影响是决定性的，家庭教育对孩子的作用是潜移默化的，解决孩子教育问题首先要解决自己的问题，作为父母，我们路还很长，也很艰辛，自省修心，修身齐家。
第14话 绛宫VS水脏
结婚是顺其自然的事，而结婚以前的单身生活，却是掌控在自己手里的！好好爱自己吧，而后才有能力爱人与被爱啊
有很多不成熟的地方，说实话不太喜欢编剧的文风，有很多地方感觉女主角很矫情，故事情节有点太夸张不切实际╮（╯＿╰）╭文风有待成熟
摄影小白强烈推荐！ 以前都是看短视频慢慢记录一些摄影的知识，但是很零碎，无法连贯。 这部剧有一个非常整体、清晰的结构，从取景、曝光、虚实、构图等角度娓娓道来。全篇多处强调摄影的宗旨：确定主题、突出主体、简化画面！
不知道为什么这部剧销量这么高，千遍一律的大道理，老式观点，鸡汤喝多了会中毒。
观望一下，还可以，航平演技挺好的。
从广义上来说，“媒介”是我们认识世界且与之建立联系的必不可少的工具，从人类最初的口口相传，到文字记载，到照片诞生，到短视频横行，人类的认知手段不断更迭创新，知识面也（似乎）越来越广泛，但学习和思考的能力却在逐步退化，那是因为人类获取知识的系统性和连贯性遭到破坏，我们更关注的只是一个笼统的结果，而不是内在的诱因及其发展过程。 今天，人们在汪洋如海的信息中日益变得被动，真理被淹没在无聊烦琐的世事中，文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，人类的一切活动（体育，商业，政🕊治，教育，宗教）趋于娱乐化，所谓的严肃与理性，逻辑与秩序被丢到世界的角落兀自消弭，公众沉醉于现代科技带来的种种娱乐消遣中，对于真理与谎言早已失去了感知与判断的能力。 在波兹曼的文字里，奥威尔的“老大哥”变成了各种大大小小长方形的发光体，“新话”以各种没有连贯性的段落出现，“真理部”与“思想警🕊察”对于麻木且对历史丧失兴趣的民众而言没有丝毫存在的意义，唯有赫胥黎的“索麻”以眼花缭乱的姿态支撑着思想的空壳，又任其日渐腐朽。 但值得庆幸的是，铅字文化并没有被娱乐文化完全取代，使得我们还拥有回归理性的途经，只是看你我如何选择罢了。
一天更新两章，七千多章。这本剧集写了十年了。牛逼牛逼。这编剧是不是该完蛋了。
性格决定命运。如果女主换一种性格，也许就是完全不一样的结局。
不管此后我们是多少岁的“郝回归”，心里永远住着一个17岁的“刘大志”。 ps：剧情的情节设计比原著巧妙得多，带给我很多笑声的同时骗走了我很多眼泪。
在我美滋滋地以为自己又猜中真相时，结尾一个反转打脸，并直接升华主题！Amazing amazing amazing！我给阿婆跪了orz 有个有意思的点，读了好些阿婆之后，可以明显感受到其“春秋笔法”——她欣赏推崇哪种女性，不欣赏（但带有可怜）哪种女性，还挺明显的。