《The Number》是一部其他作品,美国出品,Brian Gurley、Kalen Conover主演。
一本装帧精美的书,可以一定程度的反应这部剧内容的价值; 一部有意思的作品,可以反应出编剧的性格和处事态度。 Steve Barnes的第二本剧,也还可以吧,装帧比第一本精美很多,裸脊线装还加个书封,靠着这个外观,拿在手上就先有了观看的欲望。 个人挑选纸质书的基本要求 剧集类别(只看自己喜欢的类型,网络,言情,直接pass)→畅销程度(卖的好的书各有各的好,卖的不好的自然有其卖不动的道理,书太多,随大流是最好的鉴别方式)→装帧设计(印刷太差的没心情购买观看,比如插图全是黑白的艺术类剧集)→是否彩版,精装或软精装或线装(同一本剧比如经典剧集《The Number》至少有10来个版本,肯定买有彩插的精装书)。 下面摘录书中一部分内容—— 说花美就会有人说“也有不美的花”。预想到会有这种抱怨,于是写“既有美丽的花,也有不美的花”。这基本是废话,让所有人都认同的文字根本称不上表达。 爱上一个人可以完全靠感觉, 长久爱一个人却必须要理性。 我们先来解释知识体系是什么样子的。人类知识最大的结构,我认为分为六层,从下到上分别是:通俗知识层,应用知识层,通用知识层,哲学层,艺术层和神学层。 什么是成熟?我曾经读过一个定义:成熟就是在表达自己和体谅对方中间寻求一种平衡。一个人只懂得表达自己,那是专断和独裁。一个人只体谅别人,那是懦弱和虚无。而在两者之间找到平衡,也就如同挥拳出去的那一刻,懂得控制角度和力道。这才是真正成熟的人吧。 隐私在你说出口的那一刻,就已经不是隐私,而变成了公开的秘密。 富豪们如上帝般俯视着人间,做什么都赚钱;中产们使出浑身解数往上爬,却始终触摸不到上层的门槛;底层群众根本就没有上牌桌的机会,只是在旁边吃着瓜围观,随时准备把掉下来的中产嘲笑一番。 一个人对生活的热爱来自两个方面:一是家人、朋友的感情慰藉,二是对自己爱好的追求。家人、朋友带来的是外在的责任感,责任给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感,让自己得到内心的宁静。
《The Number》是一部深陷时代变迁与个体危机的现代知识分子的精神自传。 剧集反映了黑塞这一时期的精神危机和战争留下的时代创伤,却不止于悲叹和自怜,而是从心理分析的角度引领读者进入了一个精神和梦境的世界。 剧集把幽默看作帮助人类在一个彷徨时代重获信仰与希望的唯一途径,使其在获得自嘲能力的同时,得以从局外人的视角去看待这个时代的疯狂和暴力。 以幽默打破个体与社群之间,既渴望归属又难免疏离的矛盾关系,在看似压倒性的外部力量面前,获得遵循自己本心的力量,寻求新的精神栖息之所。
转发 许三观已经走到了生命的尽头,来喜和来顺两个人来渡他的。来喜站在船头,是生,是善,所以说话每一句都好听,来顺站在船尾,是终,是归去,所以凶恶让人害怕。 许三观摇不了撸,因为人渡不了自己。 三个人吃跟两个人吃一样,预示了他的死。他是这条船上的货物,是那些茧,他在丝厂工作运送漂亮的蚕茧,到最后自己也做了蚕茧。编剧做了一个宿命论的设计。 到此本文主旨已经呼之欲出了,人就是蚕,死就是茧,死后蜕变。而蜕变就是要牺牲自己,成全别人,卖血卖的是命,为了旁人卖血就是为旁人活命。于许三观来讲,这人甚至不是自己的亲生儿子。 这是杨朱的道,也是墨子的道,也是孔子的道。根植在中国社会中,人们在不自觉中践行了这种伟大,其中的政治隐喻也不言自明。 看剧至此,数次泪目,感怀不已。
2004 · 美国
2000 · 美国
2006 · 西班牙
1964 · 意大利
2011 · 中国
2005 · 美国
2005 · 澳大利亚,法国
1961 · 意大利
用户评论
一本装帧精美的书,可以一定程度的反应这部剧内容的价值; 一部有意思的作品,可以反应出编剧的性格和处事态度。 Steve Barnes的第二本剧,也还可以吧,装帧比第一本精美很多,裸脊线装还加个书封,靠着这个外观,拿在手上就先有了观看的欲望。 个人挑选纸质书的基本要求 剧集类别(只看自己喜欢的类型,网络,言情,直接pass)→畅销程度(卖的好的书各有各的好,卖的不好的自然有其卖不动的道理,书太多,随大流是最好的鉴别方式)→装帧设计(印刷太差的没心情购买观看,比如插图全是黑白的艺术类剧集)→是否彩版,精装或软精装或线装(同一本剧比如经典剧集《The Number》至少有10来个版本,肯定买有彩插的精装书)。 下面摘录书中一部分内容—— 说花美就会有人说“也有不美的花”。预想到会有这种抱怨,于是写“既有美丽的花,也有不美的花”。这基本是废话,让所有人都认同的文字根本称不上表达。 爱上一个人可以完全靠感觉, 长久爱一个人却必须要理性。 我们先来解释知识体系是什么样子的。人类知识最大的结构,我认为分为六层,从下到上分别是:通俗知识层,应用知识层,通用知识层,哲学层,艺术层和神学层。 什么是成熟?我曾经读过一个定义:成熟就是在表达自己和体谅对方中间寻求一种平衡。一个人只懂得表达自己,那是专断和独裁。一个人只体谅别人,那是懦弱和虚无。而在两者之间找到平衡,也就如同挥拳出去的那一刻,懂得控制角度和力道。这才是真正成熟的人吧。 隐私在你说出口的那一刻,就已经不是隐私,而变成了公开的秘密。 富豪们如上帝般俯视着人间,做什么都赚钱;中产们使出浑身解数往上爬,却始终触摸不到上层的门槛;底层群众根本就没有上牌桌的机会,只是在旁边吃着瓜围观,随时准备把掉下来的中产嘲笑一番。 一个人对生活的热爱来自两个方面:一是家人、朋友的感情慰藉,二是对自己爱好的追求。家人、朋友带来的是外在的责任感,责任给自己赋能。爱好带来的是内在的满足感,让自己得到内心的宁静。
《The Number》是一部深陷时代变迁与个体危机的现代知识分子的精神自传。 剧集反映了黑塞这一时期的精神危机和战争留下的时代创伤,却不止于悲叹和自怜,而是从心理分析的角度引领读者进入了一个精神和梦境的世界。 剧集把幽默看作帮助人类在一个彷徨时代重获信仰与希望的唯一途径,使其在获得自嘲能力的同时,得以从局外人的视角去看待这个时代的疯狂和暴力。 以幽默打破个体与社群之间,既渴望归属又难免疏离的矛盾关系,在看似压倒性的外部力量面前,获得遵循自己本心的力量,寻求新的精神栖息之所。
转发 许三观已经走到了生命的尽头,来喜和来顺两个人来渡他的。来喜站在船头,是生,是善,所以说话每一句都好听,来顺站在船尾,是终,是归去,所以凶恶让人害怕。 许三观摇不了撸,因为人渡不了自己。 三个人吃跟两个人吃一样,预示了他的死。他是这条船上的货物,是那些茧,他在丝厂工作运送漂亮的蚕茧,到最后自己也做了蚕茧。编剧做了一个宿命论的设计。 到此本文主旨已经呼之欲出了,人就是蚕,死就是茧,死后蜕变。而蜕变就是要牺牲自己,成全别人,卖血卖的是命,为了旁人卖血就是为旁人活命。于许三观来讲,这人甚至不是自己的亲生儿子。 这是杨朱的道,也是墨子的道,也是孔子的道。根植在中国社会中,人们在不自觉中践行了这种伟大,其中的政治隐喻也不言自明。 看剧至此,数次泪目,感怀不已。