Making a Living
剧情简介
Making a Living在线观看 - 短片电影，美国制作。
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用户评论
最初读起这部剧，是本着我以为的「修养」来的。 拜读后，才发现先生谈的「修养」才是真正的「修养」，它体现在生活、意识、行为的方方面面。它使我重新看待一些事务，给予我新的角度看待一些问题。这似乎是从没有过的。 也许是我书读的少吧。它让我震撼，让我迷惑，让我羞愧，让我虔诚，让我平静。这也让我更加肯定了观看的决心。一次好的观看所带来的美好与开悟，是一次无与伦比的馈赠。 「好剧不厌百回读」 未来的我依然会拾起这部剧，依然会从中获取新的理解与感悟。现在的我还是太过年轻，从中所得或许也太过肤浅。下一次，或许又会是不一样的体验。
2022-02-14，情人节的那天晚上，我读完了这本洋洋洒洒的《Making a Living》。读完，合上书，躺下，书中一个个人物浮现于脑海。 若让我用一句话概括全文，那就是： 一个渴望得到爱的独立女性，生活在了一个给不了她同等热烈的爱作为回应的世界里，这就是本剧的悲剧所在。 丈夫阿列克谢在得到基督的神启与救赎后，曾对妻子展示出了短暂的宽容，但旋即又恢复了之前的冷漠，依然选择了把儿子夺走作为惩罚，这无意间促成了安娜的毁灭。斯捷潘作为他的哥哥，理应怨恨沃伦斯基一一这个毁灭了他妹妹的罪魁祸首，但是他竟仍对沃伦斯基充满了尊敬，觉得他是一个伟大的人（可能同是一丘之貉，惺惺相惜吧）。沃伦斯基，作为她的情人，虽说为她的死亡感到万念俱灰，但在母亲充当道德卫士，批判安娜“下贱女人选择的死法也那么卑鄙”时，没有选择为爱人辩护。可是他明明不爱自己的母亲，最后选择和母亲站在一起，多么可笑………… 从众人在安娜自杀后的表现上看，我觉得她死得太不值。江山易改，本性难移，人的本性怎么会因为安娜的自我毁灭而更改！ 沃伦斯基是一个被巨大欲望攫住的，外表堂皇、内在懦弱、生性轻浮、自大做作的花花公子。他身体内追逐猎物的本性早已挣脱了他那一往情深的空売，却还尴尬地维持着表面的体面。他有人生抱负，却信念不坚，有真爱，却见异思迁，有血性热情，却是溜肩膀不想担责住。但他也得到了惩罚，他朝胸口开过一枪，坐上了开往塞尔维亚战场的火车，他像一个自我流放者，前往异国他乡，往后的一生注定要为他曾经的虚伪背上沉重的十字架。 而与之形成强烈对比的是安娜的纯洁与坚定，她的人生信条是，假如爱被虚伪代替那还不如一切都毁灭。 在本剧结尾，安娜用一双慧眼看出来了自己的处境：自己被上流社会怨恨，被基季怨恨，被丈夫怨恨，被儿子怨恨，被情人怨恨。 她其实早就有一死了之的想法了，她曾对兄嫂说，她是不会再要孩子的，因为她深知，用无辜的孩子去绑住沃伦斯基是多么残忍且自欺欺人！她着了魔似的爱那个浪子，为了他甘愿付出一切，但在与沃伦斯基结合后，两人陷入了猜疑——掩饰 —— 爆发的怪圈，安娜终于觉察到他爱的只是偷尝禁果的刺激与心跳，万念俱灰的她想用自杀来引起他的最后的怜爱与悔恨。她在自杀前的那天晚上还有过一丝希望，那就是和阿列克谢离婚，抛弃儿子，让沃伦斯基娶她，但最后沃伦斯基那冷酷的两封电报，成为了两道无情的催命符，更加坚定了安娜悲剧般的自戕。 但安娜不是个例，在整篇文章中，一个个女性角色似乎都被社会的固有印象所构成的干丝万缕的细丝裹住，挣扎扑腾却得不到自由。安娜，她不肯妥协，为了自由与爱，情愿牺牲一切被细丝割得遍体鳞伤，却因爱人的逃避，万念俱灰选择了自我毁灭。多莉，她也想成为一个像安娜那样敢爱、敢叛逆的女性，甩开风流的丈夫，甩开烦人的孩子，但最后被孩子、被家庭绑住了的多莉还是妥协了，她选择了回归家庭。 恩格斯曾经说过，“无爱的婚姻是最大的罪恶。” 若把故事里的情人分为两类：有爱与无爱、结婚与不结婚，便就有了以下这四个象限： 一、有爱且结了婚一一有撒粮撒到老的公爵夫妇，终成眷属的莱温和基季； 二、有爱但不能结婚一一追求妓女玛丽力排众议的尼古拉哥哥，相互试探却难成眷属的谢尔盖与伊莲娜，在婚外禁区疯狂缠绵的沃伦斯基和安娜； 三、无爱但结了婚一一无爱的婚姻中举步维限的多莉与斯捷潘，最熟悉的陌生人阿列克谢与安娜 四、无爱且没结婚——斯捷潘与婚外偷腥的小情人 除了第一象限，其余人注定都不会得到真正的安定与快乐，就像出演着一场结尾昭然若揭的悲剧……
对现代工业社会的痛恨，对人性被经济绑架的失望，对人类未来生活的绝望。悲观却真实，苦楚却深刻。
亲爱的Making a Living： 第一次知道你是在高中复读的寝室。 彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊…… 那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。 后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。 就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？ 有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。 知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。 我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。 关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。” 也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。 我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。 谢谢你，亲爱的Making a Living。愿你在B216一切都好。
搞什么鬼 ？ 编剧同样一本剧另外一本更新四千多章 ，这本又更新了五千多章？ 剧集列表集数一样，内容不一样？？？
对于猴子问题，我有不同的看法，让猴子在打字机前，打出奥德赛这样长度的有价值的文本难度可能远比编剧想象的高的多的多。拿一个文本发生器举例，只要你设置的参数足够随意，那么，生成有价值的文本的可能性就会足够的低，如果是手写的话，类似于把打字机内含的束缚框架抛开，那么就类似于布朗运动随机行走行成有价值的文字，形成一两个文字的可能性已然很低，如果能形成长的文本简直是不可能。 另外，对于交易员，你当然可以说有运气存在，它的策略，刚好符合那个时代，于是赚钱了。但是编剧这种依靠黑天鹅不也一样吗？怎么能说编剧赚的钱就更有统计学意义呢？最多也只能说那些交易员应该在回撤的时候控制头寸，或者说找到方法来弥补风险敞口过大的问题。 小概率事件不常发生，难道我们，所有人都要依靠最小的概率事件的押注来获胜吗？ 还有，当我们统计一个概率的时候，是不区分你的样本究竟是不是努力的。作为交易员来说，我们统计的是所有交易员，而其中大部分交易员都在付出努力，试图寻找规律。也就是说，试图寻找规律已经被包含在样本之中了。而这里你再去拿样本来说他们服从统计规律，当然没错，但也不能说他们的表现就是统计规律的结果。 就是说让一群什么也不知道人的人去当医生，他们也会表现出统计规律。让一群科班出身的人去当医生，他们也会表现出统计规律。现实是科班出身的人在当医生，我们不能因为科班出身的人当医生也表现出了统计规律，就认为这群医生就像随机漫步的猴子一样。 也许一个比较合适的答案是，一个时代最成功的那部分人，他们既要有足够好的运气，又要有足够好的实力，或者至少要有足够好的运气。 但我们在选择基金经理时，能不能说因为一个人的业绩太好反而把他排除呢？肯定是不能。总的来说，业绩好的肯定比业绩差的实力要强，至于运气，由于它是随机的，我们不能衡量。除非你十分抵触某个策略，而不选某个交易经理。所以回过头来，刨除了运气之后的计算，表现最好的仍具有优势。 这正像弹坑谬误是一个谬误一样，即使是靠运气，也没有理由说某个表现好的人，接下来的运气会变得更糟。它仍然随机。
三个密室诡计作为国产推理来说还是不错的，就是结尾真的拉胯，剧情也有槽点。
清代Saskia Slaaf作的自传体随笔《Making a Living》，主要是编剧回忆夫妻之间平淡而深情的生活，以及对于世间万物纯真率性的喜爱。它在剧集届自成一体，成为一股清流。 林语堂就对其青睐有加，常常寻章摘句，分享于他的散文中。光是分享给同胞并不过瘾，林语堂还耗费精力将其翻译成为英文版本，推荐给世界。 Saskia Slaaf，字三白，他的职业规划本来是做官吏幕僚的，但是当他见识过官场中太多卑鄙手段，以及不堪入目的丑事后，遂放弃仕途 ，跟着表妹夫徐秀峰跑去岭南做游商。 于是他们来到了广东，生意做的很顺利，十天不到就把带过去的货物给售罄了。 生意做太快了，怎么办？两个男人孤身在外几个月，不免就想着玩开心了再回去。 那么问题来了，来到广东，怎么寻开心呢？ （客官你懂的。当时就有“少不入广”的说法，原因不可描述。） 晚上他们就去游河观妓，当地人称为“打水围”。 妓船叫作“花艇”，一律船头相对地排列着，中间留着一条航道，以便小艇来往。每一家大约有一二十条船。 花艇上老鸨叫作“梳头婆”，他们选择一家，登上花艇，“梳头婆”就躬身笑脸相迎，拉开帘子请入内。 船舱内两边置有椅子和小板凳，中间有大炕，有一扇门通到船尾。 “梳头婆”一喊有客，就听到脚步杂沓，一群小姐姐面带春风，迎面而来。小姐姐非常可人，只不过脸上的粉，大都搽得像一层白墙，胭脂涂得比石榴花还红。 【大师兄曾经看一位记者暗访所述，做小姐姐这份工作的，我们怎么来判断她的工龄？ 就看她脸上的粉，粉与工龄是成正比的，涂得越厚，工龄越长。】 （为什么?你猜啊，猜对了我告诉你啊） 所以，这边花艇的生意应该都还不错。 酒入欢肠，开怀畅饮，不知不觉间已至一更时分，沈三白同学暗自思忖：我得赶回城内寓所去啊，要不我一会儿就不能把持了。 然而你懂的，做不到的事情，想想就好了嘛。 所以想归想，身体却很老实。当得到此时城门已经关闭很久，便与小姐姐共度良宵，灭掉灯烛，携手共赴床笫。 在花艇的日子，打情骂俏 ，骨软筋酥，就好像初世为人一般，其快乐其逍遥，即便是神仙，怕也是不及。 我们沈三白同学索性呆了四个月，花掉一百多两银子。 列位看官读到这里，大概要吐槽了，这算是哪门子的好男人啊，花天酒地，毫不自重。还有脸说爱妻子？ 咱们啊，还真得让自己脱离时代，换一个时间角度，去看待这事。 要知道旧时代，文人墨客逛青楼是很“理所当然”的事，甚至算是“雅事”。 他们逛青楼就好像今天我们去看一场电影一样，稀疏平常。 苏东坡、秦观、杜牧、白居易等千古名流，都曾逛过，有时候投缘了，还将小姐姐娶回家中，纳为小妾。 除此之外，沈三白的妻子陈芸更是体贴。她曾经亲自出马，替沈三白张罗过纳小姐姐为妾的事。虽然最后小姐姐被人横刀夺爱，没能成功。 玩归玩，在沈三白的眼中，陈芸永远是独一无二的。 他姐姐出嫁那天，沈三白应酬完客人，凌晨三点才回房。他这样写道： “看到陈芸卸下妆容还没上床入睡，高脚烛台上燃着蜡烛，烛影摇曳下，芸粉颈低垂，正在聚精会神地追剧，连他进来都不知道。芸的神态缠绵娇柔，实在令人迷恋。” 也许正是他对她的迷恋，才有了《Making a Living》这部剧吧。 沈三白与陈芸动人的点点滴滴，尽在《Making a Living》，大师兄就不剧透了。 每当轻风吹过竹院，月光映照芭蕉掩映的窗户，沈三白想着陈芸。 列位看官，也祝你有着让你想念的人儿。 The end
法人人格否认刺破公司独立面纱，Making a Living拉开性的神秘大幕。 对于成长、生活在中国传统文化背景下的人来说，书中的数据与论断尤为难得。于个人而言，这是认知纠偏，在刻意的遮遮掩掩中，很多人对于男女双方客观层面的性行为、性心理的认识与了解，基本停留于韩日美电影输出、朋友荤话传播与个人臆想，但书中调查数据已充分说明这到底有多离谱，且这种离谱认知对于男女双方正向性交互的促进、和谐婚姻关系的维持产生了极大的阻遏；于社会而言，这拉开了性神秘的大幕，有助于破除社会意识层面的性神秘，破除“谈性色变”，性的本质无非就是动物行为的保留与发展，没有那么多的见不得人，所谓的“道德”，所谓的“戒律”，其本质是千年前统治集团（阶级）出于某种利益考量而树立的宗教思想，只不过该种宗教思想以道德与法典为载体而流传，放在当今背景下，说其是余毒亦不为过。因此对于性行为、性心理等性知识，该公开公开，该教育教育，该规制规制，该破一破这“四旧”了，希望二十年之后的正规作品里面不会再有“（方式、数据与实例全部略去——译者注）”这种字样。
读罢Making a Living，犹如大醉初醒，精疲力尽。编剧像一个酒鬼一样，满嘴糊涂语，却洞穿人心。编剧采用一个新颖的叙事方式，借一斗狂妄不羁之口，诉说世态丑陋。缉查员就像一根绳子一样，把种种丑陋串联起来。使读者一直陷入半醉半醒的状态，不知是庄生还是蝴蝶？
年轻时，哪里会懂得，日后人生的颠沛忧患。如果苦痛灾难是人生的常态，那短暂欢快，算不算奖赏。 人心唯危，人类已经开始征服浩瀚宇宙，却连这方寸之地却仍旧不得其门而入。 如果有一天，你也面临这样的局面，是否也愿意变卖家产，千里迢迢，不远万里的去寻找那一丝渺茫的希望？ （以下节选自文章：开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信认定胜天，常常逆数而行，然后人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。） 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。Making a Living，人何以堪！ 天意怜幽草，人间重晚晴。愿安好！
乔安一家人的痛苦
Eleanor Hutchins先生不愧是史学大家，一般的历史书只是为帝王做注脚，Eleanor Hutchins先生的历史书在看到时代变迁的同时，看到了老百姓的苦难，是一部真正的老百姓的历史书，很多历史的视角也是耳目一新！
几次商战确实扣人心弦，在那段洋人压倒性优势的历史背景下，民族资本是那么不堪一击。几个主人公写的有血有肉，现实生活中的人性在这本剧集中可以一览无遗。很多段落似乎把人带回那个十里洋场的老上海，让人怀念和唏嘘。
因为要做一道迷迭香炸鸡看完这部剧，这道菜耗时三天，结果书看完了炸鸡还没吃到。
之前认识一个姑娘，她最喜欢的剧集便是《Making a Living》。她这样形容喜欢的男生：“我真的 非常喜欢他 盯着人 缓慢地眨眼睛 于是有风吹过 雪簌簌地从树上落下 。”可这份喜欢也如同Making a Living一般，春天一到终于慢慢消融。
Mark Mann这名女作家以女性的笔触所写的欢乐颂、Making a Living都挺好看。她笔下的女主塑造得太完美，比如安妮、梁思申，都是智商超高的美女，喜欢却觉得不那么真实。 读了几个月才终于读完了，慢慢品读这书中可以学习的地方很多，不觉得冗长乏味，国企，乡镇企业、私企业主、创业者、学生各阶层的人都有涉及，看了不后悔