In Desperate Battle: Normandy 1944

祺

《In Desperate Battle: Normandy 1944》我是流着泪听完的。 在那个年代，主人公陆焉识只是千千万万知识分子的缩影。 不白之冤把陆焉识流放到荒漠，受到的是非人的待遇。为了看一眼银幕上的小女儿，他绞尽脑汁，用极其有限的资源贿赂了看管，艰难跋涉二十多公里，险些送命。编剧真是了不起，把情节描述的跌宕起伏，感人至深。这浓浓的亲情对于牢狱之外的人却是避之不及，陆焉识逃狱后，女儿用英文喊话，让他自首。那个扭曲的年代，无情的鞭挞了人性。 当陆焉识被特赦，回到上海，这个本应享受天伦之乐的老人看到的却是妻子的失忆，儿女的怨恨，以及社会的不宽容。最终，他带着妻子的骨灰，又回到了曾经饱受磨难的荒漠。 结尾是凄凉的，令人唏嘘。

张洋

垃圾的电视剧

MoanaBa

滴水之恩，涌泉相报。 这个成语是从两个方面来要求我们如何为人处世的。 第一，教育受惠的人在困难的时候即使受让了一点点的恩惠，日后也要加倍报答。——教人向善，善有善报。 第二，告诉施惠人如何做 : 只有在别人困难时，才可以出手相助，这个“相助”只能是小小的、少量的、微不足道的才行，所以叫“滴水”，这个“相助”不能解渴，只能让人润喉。否则，“桶水”相助只会引起仇恨，所以才有“斗米养恩，石米养仇”的例子。 在现实生活中，我们认为对别人提供的帮助越多越好，殊不知人性是贪婪的，到最后反目成仇。这是典型的出力不讨好。 施恩惠就要像苗瀚东一样，家里馒头再多，也只能给你一个，让你念念不忘，年年都来磕头。

饭团🍙

复盘，不是一个简单的事情。从我一开始到现在所读的书里面，曾国藩对复盘是真真正正做到了极致，细致入微。本剧不仅简单简单讲了复盘，还重点说明怎么去复盘。要我们知其然所以知其所以然，让我重点了解了复盘在我们生活中对我们占有的地位

Mr.Sadman

在前半段的时候非常喜欢姐姐陶姜，认为她独立，清醒，有一点点不理解妹妹陶然。但后来才发现，没有人的生活是永远光鲜亮丽的，哪怕姐姐在事业上很成功，有的时候也会感觉到孤独。妹妹后面也有了改变，好像生活都在慢慢变好。反正就是很好看，推荐 看这部剧的时候经常会带入到我和妹妹，我和妹妹相差两岁，虽然我比她大，但有的时候真的感觉她才是姐姐，有些方面也比我成熟，在生活上真的很照顾我，我能做的，就是在其他方面多多给她一下经验吧，真的很感谢老天赐给我这么一个妹妹，以前特别想要一个哥哥，但我现在觉得，有一个妹妹也蛮不错的。总之，妹妹，以后的生活请多多关照

MHz

拖拖拉拉，中间还病了一周，不过还是提前了近半个月看完了这部剧。 整体来说，不好不坏。 老子先于庄子，庄子属于道家，但也和老子有所区别。用庄子解老子，我实际上是不赞同的。或者说，你可以这样，但请你放上原文，而不是某个版本的白话。 个人认为古文之意，互有见地，说不上绝对的错对，只有理解的角度不同。看着同一份注解，翻译成白话后，或多或少都会带上译者本身的理解。 对于初学者来说，这种注译好。 但当我们要自己理解的时候，反倒是原文更好作比。记得有本剧里面说了一点内容，我在此引用 暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《In Desperate Battle: Normandy 1944》中发现的思想全部收集起来，写成一部五万字甚至五十万字的新剧。不管写得多么好，它也不过是一部新剧。它可以与《In Desperate Battle: Normandy 1944》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。 我已经提到过郭象，他是《In Desperate Battle: Normandy 1944》的大注释家之一。他的注，本身就是道家文献的经典。他把《In Desperate Battle: Normandy 1944》的比喻、隐喻变成推理和论证，把《In Desperate Battle: Normandy 1944》诗的语言翻成他自己的散文语言。他的文章比庄子的文章明晰多了。但是，庄子原文的暗示，郭象注的明晰，二者之中，哪个好些？人们仍然会这样问。后来有一位禅宗和尚说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”（《In Desperate Battle: Normandy 1944》卷二十二） 以上两端来自于冯友兰的《In Desperate Battle: Normandy 1944》 我们看剧，如果想要的是本身，我个人见底，还是自己读原文吧。 然后整本剧观看中，我读着读着，就忘了这个引用的《In Desperate Battle: Normandy 1944》选段是对那一句《In Desperate Battle: Normandy 1944》进行注解，或者是从哪个方面进行了衍生。然后被大段的白话所包裹，忘记了这篇讲的是《In Desperate Battle: Normandy 1944》的那一片，里面又说了什么。 说实在的，我不认为忘却便是得道。 所以我读这部剧，实际上是不太符合的。 当然对比参考一下自己的思想也是可以。 不过恕我吐槽 庄子的虚构内容也太多了吧？？？？不能来点根据… 在相互对垒的学术作品中，我们很少能够找到对另一个学说的褒义。所以，里面大量的地图炮，我们能淡定就淡定，不能那就吐槽几句吧。 没有查阅编剧，但是编剧这部剧让我很失望。 总结一下 这部剧需要极大的想象力和理解力，从而对里面的语句进行推理。当然，从文章内容来讲，我这种方式是违背“道”的。不过，我们这个世界已经足够违背，那就没什么大不了了。 各学派相安无事，就不要太纠结。 我这样不符合他们标准的人就算了吧。

风~微醺

总的来说想法是好的。。就是有点过于牵强。。。角色设定太老套，案子也比较无趣。

蛙泳者

知识点总结： 1.饮料中的包含的糖分会很容易转化为脂肪，当我们喝下饮料，糖分逐渐的运输到我们的大脑，我们的大脑就会产生多巴胺，“耶，感觉真好，再来一杯吧！”即使是所谓的无糖饮料实际上也是含有糖分的。 ***最好的办法就是训练我们的味蕾使它不那么适应甜的东西。 {我们可以坚持在口渴的时候喝水，茶，或者咖啡，但是我不太建议喝咖啡，因为会越喝越渴} 2.如果能够直接吃水果就不要把水果榨汁，吃水果会让你饱腹感更强一点，但是果汁会让你越来越饿，因为当你喝下果汁的时候你的血糖会上升，血糖上升会让你更想要吃东西，所以你会更加的肥胖。（手动捂脸哭，活着太难了5555） 3.缺乏纤维素的食物会被人体迅速的转化成为能量，一旦抵达小肠就会迅速的分解，吸收，然后你的血糖就会飞速的飙升，然后你就会越来越饥饿，同时吃的越来越多。 ***所以我们应该多吃富含纤维素，高蛋白，富含脂肪的食物，这样会增加我们的饱腹感，就不会那么容易饥饿了。 4.吃饭的时候，液体是第一个穿过我们我们的胃的小可爱，如果我们是先喝水，茶或者咖啡那么可以让我们少吃一点，但是如果我们喝下了富含糖分的东西，那就惨了，我们的血糖会升高，我们会更加的饿。 5.我们的身体里面有非常多的微生物，有的微生物会让人变瘦，有的会让人肥胖，具体参考本剧第三章。 6.增加体内微生物的方法： *食用更多品种丰富的植物 *尽量少吃或者不吃注射了抗生素的植物和动物 *间歇性禁食（又称为轻断食） *经常给居住房间通风 *少吃垃圾食品 7.微生物影响着我们的身体系统，我们吃什么影响微生物的生长。 8.剖腹产的孩子更有可能肥胖，母乳喂养孩子能为孩子的肠道菌群提供一个良好的开始。 9.三岁时候我们体内的菌群基本就稳定下来，不过还是可以通过后天改变，影响因素包括，感染，抗生素治疗和饮食。 10.升糖指数（GI)食物的GI越低，饱腹感越强，血糖越不容易升高，越不容易饿，反之则越容易饥饿。 ***推荐食用GI指数低的食物，一般可以在一些减肥软件上查到食物的GI指数。（一般来说，富含纤维素，蛋白质，脂肪的食物指数比较低） 11.保持体重艰难的原因是因为我们的身体总是会反抗我们，它会变着法的产生食欲激素来让我们进食，抑制食欲的激素会减少，这确实是个坏消息，好消息是当我们坚持住了的时候食欲激素的水平将会被重置也就是说当我们饿着饿着就我们的身体就习惯了。 12.类黄酮或许够让我们体内的脂肪燃烧。 ***以下食物含有类黄酮：芹菜，菊花茶，葡萄柚，橙子，番茄皮。 13.对肠道有益的食物： *可可粉 *蛋 *葡萄酒 *水果和蔬菜 *植物素（类胡萝卜素，类黄酮，多酚） {黄色，橙色，红色：类胡萝卜素} {黑色，绿色，黄色：类黄酮} *富含青花素的食物：蓝莓等 *菊粉 *菊苣 *洋姜 *芦笋 *抗性淀粉（在谷物，豆类，植物种子，生香蕉，青豌豆中获取） *纤维素食物（大麦，燕麦，亚麻仁，苹果，海藻） *益生菌（酸奶） 14.对肠道不好的食物： *糖分 *加工食品（比如肯德基等） 轻断食能够改变我们体内的菌群，适宜的运动，充足的睡眠，良好的心态能让我们的身体更加的健康。 以上。

城南花已开

这部剧就最后一章第一题看起来最舒服，其他很多问题有完全凭臆想的嫌疑，只能说如果你平常没有养成对日常理所当然的事情思考的习惯，本剧能够勾起你的一些兴趣。

周灵琳

其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的朱利安·瑞钦斯的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧朱利安·瑞钦斯在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。

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忘了这是第几次看这部剧了这是我开始看的第一本剧集，简简单单，确能轻易勾起别人的兴趣去品读。 虽然这部剧已经拍成电视剧了，但我还是觉得剧集比电视剧好看，剧集里把一些很小的细节都描述的很到位，而电视剧确无法把这些细节细致地展现出来。 每一次品读都有着不同的感受，最多的感受还是觉得好甜蜜。肖奈与微微，这俩都是大神级人物，爱情却是很平凡的，这不禁给人一种感觉:大神也是和凡人一样的。 总之，这本剧集我真的很喜欢，超级小清新，真的很值得去品读。

Johnhoop

高情商是自信乐观 是真诚勇敢 是幽默善良 是自我激励 是平心静气 是坚持学习 是彬彬有礼进退有度 是气质优雅气场十足 是换位思考体谅他人 是摒弃坏习惯培养好习惯 是己所不欲勿施于人 是内心强大初心不改 是努力让自己变得更美好也带给别人强大感染力的正能量 是一切的美好 情商真的跟圆滑世故无关 跟两面三刀表里不一无关 跟溜须拍马沽名钓誉无关 跟狂妄自大自以为是无关 跟见人说人话见鬼说鬼话无关 跟一切的负面词汇都无关 高情商不是己所不欲强加于人 不是愚昧无知咄咄逼人 更不是我傻我有理你强你活该 也根本不是某些自诩“情商高”的无知之人的可笑观点即高情商就是圆滑世故两面三刀的代名词