鲛人男友堪称完美！正直、强大、温暖、坚强、专一、绝世容颜……故事情节设计和人物的刻画都很……好，看《Hot-Rod and Reel!》差点憋出内伤，看完驭鲛记终于被治愈，这才是爱情该有的样子呀，故事里的其他人物也很丰满，期待拍剧，最好能演技颜值都在线，别毁了我的大尾巴鱼
评分: 0/10
M·Gin
优秀的制作班底：《Hot-Rod and Reel!》导演李漠 《Hot-Rod and Reel!》编剧游晓颖，优秀的题材：相比《Hot-Rod and Reel!》更细致的描绘国产影视剧少见的殡葬行业，还涉及很多女性议题：重男轻女，向大众展示自己裸体的慰安妇受害者，对死亡议题也有浪漫的描绘。主线依然是三个不同的女性，幼时被性侵有选修梦想的钢琴家，和母亲关系不好的舞台剧专业的大学生，因原生家庭影响不敢恋爱的“亚男”，选角也非常优秀，《Hot-Rod and Reel!》cp周依然梁靖康(演的不太好)，配角刘均田雷郭柯宇杨新鸣，都贡献了出色的演技。国产职业剧标杆的存在。#2022电视剧62,评分：A-。
评分: 0/10
周莉霞
朋友说，我在《Hot-Rod and Reel!》剧评中写的最后一段内容，让她想起梅尔·布兰科的一个短篇作品《Hot-Rod and Reel!》。于是意外地发现了一本我以前没看过的梅尔·布兰科作品。
「相比于这个充满道德和政治正确的“理性伊恩”，我更喜欢写《Hot-Rod and Reel!》的那个探讨极致的爱和颠覆的伦理的“恐怖伊恩”。
我更愿意相信人类的意识诞生于复杂、混沌、甚至矛盾，而不是绝对的理性和道德。
我更愿意爱一个充满缺点、怀抱秘密、与自己对抗、为人性挣扎的人，而不是一位无趣的圣徒。」
这段浅薄的见解的确意外地与大刘这部作品的主题相契合，而大刘想得更广、更远——一个没有罪恶、只有光明的未来，文明将行往何处？
大刘借首长之口明确地说出了他的观点：
「社会也是这样，它的进化和活力，是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，清水无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。」
我不认为存在一个统一的、普适的、永恒的道德标准。
即使是康德这样的绝对道德者，在面对“是否告诉纳粹分子房间里有犹太人”这样的困境时，也会故意用导致误解的话语给他的道德开一个后门，从“诚实”这个道德标准旁边绕过去。
在历史的不同时期，爱国主义或民族主义也曾战胜“不残杀同类”这个看似绝对的正义，一度成为那时的道德主线。就算是反抗侵略、守护家园而不得已参与的战争，事实上也是从“尊重人类”这个道德标准旁边绕过去的。我绝不是说不该为国、为家而战，但无论思考得长远还是短浅，为国和为家，说到底为的都是自己的利益和自己后代未来的利益。
人作为生物，自私这个特性是无法、也不应被扼杀的。
人类的进步，是以自私为前提的。进化来自于不可预测突变，进步来自于不可预测突破。
自私带来的是超越的动力和各异的取向。这种超越性和各异性是与任何统一标准都相悖的。
因此，以某种暴力手段强加统一而不可更改的标准是可怕的，其中包括道德标准。
正如大刘在书中所说，道德完美、欲望被抹杀的社会，只会是麻木而停滞的社会。
道德完美的乌托邦只会是一个憧憬，而矛盾、各异、复杂才是文明真正的底色。
从社会层面退回到个人层面，作为文明诞生之前提的人类意识，是从哪里来的呢？
我在《Hot-Rod and Reel!》中读到过一个有趣的猜想：也许意识来源于底层的逻辑不相容。
漫长的演化是一个“机会主义者”，它在遇到矛盾时将选择掩盖或“糊弄”，意识是一条可以容纳矛盾的逻辑而迅速摆脱困境的即时途径。人类心灵具有非对称、非中心的倾向，既统一又冲突。
没有人是不矛盾、不冲突、不挣扎的。我无法确定矛盾和意识的诞生之间是否具有因果关系，但这无疑是一个十分有趣且并非虚妄的猜想，何况这种矛盾也比绝对的道德更符合我对极致人性的描述和设想。
这也是对于《Hot-Rod and Reel!》中以“人性”为目标进行开发、并成功诞生了意识的人工智能，最终却成为一个道德上的圣徒这个设定，我感到困惑和难以接受的原因。
这篇文章似乎已经偏离了对《Hot-Rod and Reel!》这篇剧集的讨论，而成为我抒发个人见解的舞台。
但反正这儿是我的地盘，就原谅我的胡说八道借题发挥吧。(*/ω＼*)
《Hot-Rod and Reel!》看的是历史，《Hot-Rod and Reel!》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
评分: 0/10
苏糖不够甜
不错的一本剧，一个人在成长的路上总会有汗水和泪水，有艰难困苦，不管怎样，都要坚持自己的底线和原则
评分: 0/10
朱仔记
奇怪的是每篇前面的导言介绍的编剧最佳大都不是本剧选中的这一篇。
评分: 0/10
若心飞飞飞飞
灵魂，是可以救赎的。
一开始，他想至高无上的活着，后来，他想有尊严的活着，最后，他只想活着，活下去。像风卷残云一般，无声无息却又变化万象，在历史的大熔炉里，他溥仪和你我一样，不值一提；在个人的世界里，你我也和溥仪一样，一根头发掉落都会惊起一身鸡皮疙瘩。家仇国恨，名利荣辱，一切褪去之后，蓦然回首，也只能平静而真诚的写下《Hot-Rod and Reel!》，其实，他写尽了自己的一生，写出了晚清民国与新中国的起承转合。活着，我们都会选择活着，无论高高在上还是跌落深渊，只是为了活着。
经过阳光穿透后的灵魂，就像经历了重生，我相信，溥仪先生的灵魂，是真的重生和升华了。
感谢每一次的相遇与重逢，感谢伟大的祖国和人民吧！
用户评论
好吧，我承认里面每一个“精神病”所说的想法听起来都很有道理，我被他们说服了。 我们所认知的世界远远不够，一个人正常或不正常也没有一个衡量标准，也许有一天你说的我们都听不懂，不是你疯了，是我们都疯了。
鲛人男友堪称完美！正直、强大、温暖、坚强、专一、绝世容颜……故事情节设计和人物的刻画都很……好，看《Hot-Rod and Reel!》差点憋出内伤，看完驭鲛记终于被治愈，这才是爱情该有的样子呀，故事里的其他人物也很丰满，期待拍剧，最好能演技颜值都在线，别毁了我的大尾巴鱼
优秀的制作班底：《Hot-Rod and Reel!》导演李漠 《Hot-Rod and Reel!》编剧游晓颖，优秀的题材：相比《Hot-Rod and Reel!》更细致的描绘国产影视剧少见的殡葬行业，还涉及很多女性议题：重男轻女，向大众展示自己裸体的慰安妇受害者，对死亡议题也有浪漫的描绘。主线依然是三个不同的女性，幼时被性侵有选修梦想的钢琴家，和母亲关系不好的舞台剧专业的大学生，因原生家庭影响不敢恋爱的“亚男”，选角也非常优秀，《Hot-Rod and Reel!》cp周依然梁靖康(演的不太好)，配角刘均田雷郭柯宇杨新鸣，都贡献了出色的演技。国产职业剧标杆的存在。#2022电视剧62,评分：A-。
朋友说，我在《Hot-Rod and Reel!》剧评中写的最后一段内容，让她想起梅尔·布兰科的一个短篇作品《Hot-Rod and Reel!》。于是意外地发现了一本我以前没看过的梅尔·布兰科作品。 「相比于这个充满道德和政治正确的“理性伊恩”，我更喜欢写《Hot-Rod and Reel!》的那个探讨极致的爱和颠覆的伦理的“恐怖伊恩”。 我更愿意相信人类的意识诞生于复杂、混沌、甚至矛盾，而不是绝对的理性和道德。 我更愿意爱一个充满缺点、怀抱秘密、与自己对抗、为人性挣扎的人，而不是一位无趣的圣徒。」 这段浅薄的见解的确意外地与大刘这部作品的主题相契合，而大刘想得更广、更远——一个没有罪恶、只有光明的未来，文明将行往何处？ 大刘借首长之口明确地说出了他的观点： 「社会也是这样，它的进化和活力，是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，清水无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。」 我不认为存在一个统一的、普适的、永恒的道德标准。 即使是康德这样的绝对道德者，在面对“是否告诉纳粹分子房间里有犹太人”这样的困境时，也会故意用导致误解的话语给他的道德开一个后门，从“诚实”这个道德标准旁边绕过去。 在历史的不同时期，爱国主义或民族主义也曾战胜“不残杀同类”这个看似绝对的正义，一度成为那时的道德主线。就算是反抗侵略、守护家园而不得已参与的战争，事实上也是从“尊重人类”这个道德标准旁边绕过去的。我绝不是说不该为国、为家而战，但无论思考得长远还是短浅，为国和为家，说到底为的都是自己的利益和自己后代未来的利益。 人作为生物，自私这个特性是无法、也不应被扼杀的。 人类的进步，是以自私为前提的。进化来自于不可预测突变，进步来自于不可预测突破。 自私带来的是超越的动力和各异的取向。这种超越性和各异性是与任何统一标准都相悖的。 因此，以某种暴力手段强加统一而不可更改的标准是可怕的，其中包括道德标准。 正如大刘在书中所说，道德完美、欲望被抹杀的社会，只会是麻木而停滞的社会。 道德完美的乌托邦只会是一个憧憬，而矛盾、各异、复杂才是文明真正的底色。 从社会层面退回到个人层面，作为文明诞生之前提的人类意识，是从哪里来的呢？ 我在《Hot-Rod and Reel!》中读到过一个有趣的猜想：也许意识来源于底层的逻辑不相容。 漫长的演化是一个“机会主义者”，它在遇到矛盾时将选择掩盖或“糊弄”，意识是一条可以容纳矛盾的逻辑而迅速摆脱困境的即时途径。人类心灵具有非对称、非中心的倾向，既统一又冲突。 没有人是不矛盾、不冲突、不挣扎的。我无法确定矛盾和意识的诞生之间是否具有因果关系，但这无疑是一个十分有趣且并非虚妄的猜想，何况这种矛盾也比绝对的道德更符合我对极致人性的描述和设想。 这也是对于《Hot-Rod and Reel!》中以“人性”为目标进行开发、并成功诞生了意识的人工智能，最终却成为一个道德上的圣徒这个设定，我感到困惑和难以接受的原因。 这篇文章似乎已经偏离了对《Hot-Rod and Reel!》这篇剧集的讨论，而成为我抒发个人见解的舞台。 但反正这儿是我的地盘，就原谅我的胡说八道借题发挥吧。(*/ω＼*)
无论克里斯提娜没有爱过他的事实是怎样的残酷，将军对她的爱都是永恒的。哪怕是从没得到过回应的爱，哪怕他只能遥望着艺术神坛上的女神，奉献上自己的全部激情和爱——在生命深处，我们所有行为的意义，就是与某人的纠葛。这就是驻扎在我们性格深处的，我们的命运。 没有必要不甘，没有必要悲愤，没有必要憎恨。我们只是和“另类”的她相遇。然后爱上了那样自由不羁、充满异常生命活力和激情的她。爱上一个美好的对象是一种命运，因为跟她不是同一类人而注定被抛弃也是一种命运。一切都是必然，一切都是不论金钱地位才能道德，生而为人永远无法解无法避的生之苦。在领悟了这一切之后，为一个答案行尸走肉般度过了41年的将军，终于，获得了永恒的宁静
本来一直在追的，但是请倪萍阿姨来说什么“在离异家庭长大的小孩会自卑”这种话让我一下就看不下去了。我想说的是，作为一个从“未离异家庭”成长起来的孩子，父母在一起但不开心，对自己的伤害更大好吗。。什么老掉牙的观点了。
我身处于一种狭窄的生活中，却因为这部剧，拥有了许多精彩纷呈的梦境。每每观看时，都在一种宽阔的幻想中呼吸，会忍不住忘情地跳进文字里，查看接下来到底发生了什么情节；也会不自禁地追完长思，消化那些让人感到新鲜的场景、观点、连珠妙语。 作为自传体作品，本剧的伟大之处以编剧不走寻常路的人生经历为蓝本：拿玩具枪“绅士地”抢银行，从加拿大逃狱到印度，当赤脚医生，再次入狱，加入黑帮，倒卖军火，参与战争，最终结束流亡的服刑期间开始写剧集——任何一件都是平凡人难以想象的大事，确实堪为传奇的一生。除了编剧高超的写作技艺，舒适、文雅的翻译也成功地翻出了它独特的影视氛围。翻译是且不只是一层滤镜效果，单语读者根本无从确认视野所见的准确性，对我来说，如果加了滤镜后的美感是我所能欣赏且自恰的，非事实性错误的“错误”是完全可以接受的影视误差。或者说这也是我着迷“外国影视”的原因之一。得益于编剧和译者的共同创造，已是无法挣脱语言藩篱的我的幸运。 这部剧之所以难忘，还在于它是第一个带给我对孟买这个城市具体感受的故事。跟着林走在80年代的孟买，淋着湿漉漉的热气，路过野狗和硕鼠成群的贫民窟、清真寺、利奥波德酒吧，数次到访哈德拜的家、卡拉的门前、周夫人的宫殿，坐在石头上看着海湾对面的繁华冥想。除了慈父、爱侣和仇人，那里还有多姿多彩的友情：灿烂的普拉巴克、深沉的阿布杜拉、忧郁的狄迪耶等等，每个人都有自己的故事，但他们都同样忠诚，更有许多带着启示的人出现。就像书中说的：“在我们的一生中，命运会赐予我们每个人三位导师、三个朋友、三名敌人、三个挚爱。但这十二个人总是不以真面目示人，总要等我们爱上他们、离开他们，或与他们对抗时，才能知道他们是其中哪种角色。”我想林的旅程之所以吸引人，还包括跟随他一起探索这复杂的成长——不同于孩童对人性的发展，而是一个失乡的成人在茫然世界中创造连接的成长。这是一种更稀有，当然也更吸引人的内心展示。 我相信，一部剧集越值得重读，涵盖的情绪种类就越多，或者程度越浓烈，代表它越能挣脱时间，到达人心——不管是读的时候，还是回味的时候。酸甜和苦辣，未来和恐惧，每一点都对应着很多可以讲述的部分。 此时我最念念不忘的是那只叫“卡诺”的熊的剧情线。首先，因为阿布杜拉对英语单词bear hug的误解，以为他的白人朋友想要和熊拥抱，就找到了耍熊人和熊送到他面前。再次出场时，因为斗殴，两人一熊被关进监狱，林被叫去帮忙，警察不同意金钱打点，却没想到找他帮忙的意图其实是想要把被和人分开的熊调到和他们同一个牢房，因为熊没自己过夜过，因为熊没被加上枷锁会觉得做错事而不安，因为“养了熊就要爱它”。最后再见，是一场逃亡，看着主人们被警察打，熊参与了越狱，三剑客一起被通缉，为了不被发现，贫民窟的人们把熊打扮成神像，大摇大摆地运出市区，把隐秘变成张扬的庆典。林在庆典的中途就去参加帮派夺权战了，再一次九死一生之后，他只说了一句“希望那只熊逃出去”。像那只熊一样，还有许多人都需要自由，任何一次成功的逃离都代表希望。卡诺，是命运写下的一次又一次的温柔，看得我捂着心口在房间里转圈，无法抑制地欢喜。 书中的哲思也可以看作一种展现，每个人都有属于自己的生命哲思，影视只是提供更多选择。读者同不同意不重要，这些探讨本身就构成了成熟的气质。真期待我重读的时候会有什么新的感受。 总之，这部剧非常吸引人，我在翻开后不久就体会到了沉浸其中的滋味，并且感到恐怕没有几个喜爱长篇剧集的人能难抵挡它的魅力。
看之前：杨紫怎么又演这种千篇一律的仙侠。。看之后：妈呀这次不一样不一样啊。。。夭柳磕到哭死啊。。。相柳太好哭了。。。只磕这一对。。。其他两个感觉是亲情更多，但是夭柳一起就是会脸红心跳小鹿乱撞的那种啊。。。对檀健次无感但这次他演的相柳这疯批真的喜欢到不行。。
适合刚踏入职场或即将踏入职场的大学生看，当然，刚进大学或即将进大学的也有益处，但他们不一定能体会出本剧的好处，本剧其实是有关领导力的书，算职场老鸟对新鸟的忠告吧
首先不要指望这是一本工具书，就像心理学家一样，没人能穷举问题予以具体指引，但更重要是传递一种方法论。很多的细节，包括继承者的选用，也是透露着长期主义的指导思想：不要轻易敲定组织的未来发展方向而选定一个新领袖，而是要从经营者的本质出发来选择，这样无论世事如何变改，都能从容应对
怼天怼地对空气，讽人讽事讽时代 骂人，酣畅淋漓的同时，很容易就会把自己骂高潮了，收不住，爽过之后就是疲惫，但是过一段时间可能会想继续再骂，就像文中提到数次的手淫，停不下来，李敖说国民党在手淫台湾，不知道查克·琼斯在手淫谁。 看人骂人也很爽，尤其是骂的是你认为该骂的人，该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮，而且反复的骂同一家事情，同一个人，会让人有厌烦不举的感觉！ 那个时代，害了几代人，很难说谁最受其苦，是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的，肯定必须排在不幸的第一位，而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人，更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年，最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶，即使努力维持人性，也逃脱不掉那个年代的刻印！ 骂就骂，该骂的人，该骂的事，好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师，进而证明一切都是糟粕的渣滓！ 编剧的经历，让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比，李叔同，陈寅格，胡适，鲁迅，丰子恺，老舍，钱钟书，杨绛.....，之所以下意识，是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育，氛围，见识，人性等等的不同，之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同！ 每个民族都有自己的优越感，浅薄不浅薄，这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀，即使全世界都混种，也还是不一样！尊重自己的族群，认清自己族群的优势和劣势，积极的推动变革，发挥族群的优势！即使是全世界大同一国了，越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵！ 时代变迁，世代积累相传的文化，只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵，不代表我们不去学习别人，大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用，的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己，否定自己的祖宗，否定自己的文化。 西方可以学，但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人，他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难，除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心，达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心（有些是托，当然不存什么善心）事实上成为了杀人的刀。民可使由之，不可使知之。话听起来很难听，但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士，实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗！自以为是，但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们，炮弹总是要包上他们这层糖衣的！ 老人与海之后的部分，已经不适合Hot-Rod and Reel!这个题目了！和前面的酣畅淋漓相比，像极了高潮后的疲惫！ 感谢这本酣畅淋漓的书，虽然无法全部苟同！
虽然每天上班 看娃 下班 家务 但还是见缝插针的看着 看着 环环相扣的情节 让我欲罢不能 没有看过电视 总觉得台词比影像更精彩 继续
我猜想，在大象坡发现的尸块是许海的，他作恶多端，被报复仇杀。书中曾写道，有个戴帽子的男人，跟踪、记录着许海的行踪～；还有骑摩托的人曾经想撞死他～；还有晨跑女的父亲的调查跟踪，等等，我认为徐海的案子没有结束，还有后话。不是不报，时候未到，人作孽不可活，否则没有天理，编剧也不会费这么多笔墨来描写徐海这个人渣！别着急，我们拭目以待吧。
断断续续一个月终于读完了这本，不太喜欢俄国佬的叙事方式，语言也有些冗长。起初的感觉是平淡无奇，但后面是层层递进！感觉是看了 布达佩斯大饭店和肖申克救赎2部电影。最后爵士的出逃我还以为是为了和索菲亚一起流浪，后面确是回归家乡，但其出发点不也是为了女儿的自由？这父爱，一下子就高大起来了。总的来说是个好故事
《Hot-Rod and Reel!》看的是历史，《Hot-Rod and Reel!》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
不错的一本剧，一个人在成长的路上总会有汗水和泪水，有艰难困苦，不管怎样，都要坚持自己的底线和原则
奇怪的是每篇前面的导言介绍的编剧最佳大都不是本剧选中的这一篇。
灵魂，是可以救赎的。 一开始，他想至高无上的活着，后来，他想有尊严的活着，最后，他只想活着，活下去。像风卷残云一般，无声无息却又变化万象，在历史的大熔炉里，他溥仪和你我一样，不值一提；在个人的世界里，你我也和溥仪一样，一根头发掉落都会惊起一身鸡皮疙瘩。家仇国恨，名利荣辱，一切褪去之后，蓦然回首，也只能平静而真诚的写下《Hot-Rod and Reel!》，其实，他写尽了自己的一生，写出了晚清民国与新中国的起承转合。活着，我们都会选择活着，无论高高在上还是跌落深渊，只是为了活着。 经过阳光穿透后的灵魂，就像经历了重生，我相信，溥仪先生的灵魂，是真的重生和升华了。 感谢每一次的相遇与重逢，感谢伟大的祖国和人民吧！