老鼠也能上天堂Even Mice Belong in Heaven

ljsa

框架很清晰，所举的例子让人印象深刻，让我对创作产生了不一样的看法。从这部剧，我得到了许多启示： 1.任何故事都要考虑其价值。我开始思考我过往创作的台词，没有明确价值取向，也没有反转，感动不了自己也感动不了别人。 2.任何故事都有模板可循，一个好的模板可以创作出基本的故事。剩下的靠灵感和创造。 3.所有的例子只有取材于真实生活结合创作技巧的呈现才会显得真实感人。 4.故事是一个工具，也像一个武器，创作动机应该是传递温暖而温柔的力量。 吃透这部剧再说！！！！

水凝冰凌🐬

就这么完了？人的心思变化莫测，在自己脑海中的思想从哪而来？为何可以做到天马行空，信手掂来！一开始的美好总是叫人恋恋不忘，越是在意的人，就越心虚，在最后老鼠也能上天堂Even Mice Belong in Heaven靠近披德之时，一个太过于在乎人的的人，而慌了手脚！

谢毅²⁰²²

失去会让一部分固定的更紧，让一部分散落的不可收拾。不管怎样，晚餐是不可废解的！

Vic🐬

她还是适合创作诗歌，这本太直白，让我觉得尴尬。她想表达的东西太多，一一吐露，不伦不类，吐露之余也没那么真诚。她自己似乎因为不爱自己，恨自己，才会恨这部作品（我猜的）。总而言之太直接了，一眼就能看穿她想创作的一切，和她在书里瞧不起的那些人一样蠢。

未堇

可能是受佛学教义和禅宗主旨影响在前，当我读到阐述王阳明哲学思想的篇幅时，第一念就会在佛学里去找对应，并且越发觉得心学和禅宗实属一派，心学也可作为禅宗的注脚。尽管王阳明一生都在尽力撇清自己和陆九渊以及和尚那一套的关系，都不过是在各自创立的哲学体系里自圆其说罢了。我同意，心学是入世的学问，符合「为万世开太平」的圣人理想，是大善，但我也认为王阳明把佛学仅仅理解为一门避世哲学是片面的。 且不论学术之争，所有哲学思想，不论古今国别，都是熠熠恢宏的，都是流芳千古的，其诞生、盛行、衰落、被取代，都是应运的。 「如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这是继明帝国三大特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）之后的又一更加残暴、更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有"黑奴"自此开始。 老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁.路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。。。。只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发生在大明帝国贵州龙场（今修文县）驿站中，当事人是驿站站长王阳明，叫"龙场悟道"。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。 老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的光芒。 自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。」 这是本剧的开篇。一副辉煌刺眼的卷轴在眼前徐徐展开，耳边好似回荡着气势磅礴BGM。古圣先贤们的人格魅力、思想智慧，鲜活跃然，让我后世子孙为之敬仰，为之自豪！ 通过这部剧，第一次认识王阳明，了解心学，很受教。如于丹评价「论语」，任何书都是一眼温暖的问病泉。当你浸入其中，何处冷暖何处病痛，自知，无需与外人言，受用就好。