The Voyeur 23 - 一部精彩的其他电影,美国制作,John Leslie、Mark Ashley主演。
其实本来想再看一遍小时候看过的《The Voyeur 23》,结果和《The Voyeur 23》弄混淆了。不得不说两本剧真的有点儿像,不过The Voyeur 23复杂难读多了,表达的思想更深刻。但是文笔相比起来我是更喜欢莫泊桑的。 《The Voyeur 23》这部剧信息量太大了,如果不先了解这部剧的时代背景、所涉及的宗教文化,真的觉得非常晦涩难懂,不知道是不是翻译版本的问题,有些语句读着真的非常不顺畅,甚至读了也不明白到底表达的是什么意思,中间一度想弃,花了七个多小时才非常艰难地看完了。 John Leslie塑造的于连在我看来是一个很矛盾的人,他有野心有才华,不屑于攀附资产阶级贵族的权势也不贪图钱财,自视甚高自尊心极强,但他又非常敏感软弱自卑,情人对他热情他便觉得骄傲自豪,情人如果冷落了他一点他便觉得对方只是玩弄他这个卑微的家庭教师木匠的儿子,情意瞬间转为愤怒和后悔,特别想吐槽John Leslie对于连和情人之间相处的描写,真的太拧巴了,大段大段反复的心理变化和情感纠结,让我差点看不下去。对于于连不道德的爱情,编剧有一段话是这样的: 十九世纪婚姻的效果竟如此独特!如果先有爱情然后结婚,那么婚后生活的乏味肯定会把爱情葬送。可是,有一位哲人说过,对富有而不必工作的男女来说,婚姻很快便会使悠闲的享受变得味同嚼蜡,而只有心如死水的女人才不会另生情愫。 无关道德,这句话倒是非常对。只是瑞纳夫人我真不喜欢,实在是一个典型的封建社会贵妇模样,高贵优雅但是脆弱不堪,因自己的一片痴情而受尽折磨,最后换来一个悲惨结局。玛蒂尔达很有勇气,聪明,敢爱敢恨,可惜她看不清楚于连并不爱她。果然爱情使人失去理智。 于连悲剧性的结局是必然的,他就是一个矛盾体,他崇拜拿破仑,厌恶贵族阶级,但是却不得不加入他们来实现自己的抱负,我一度觉得他很虚伪,看不起贵族又喜爱他们的衣着打扮,拉穆尔给他编造假贵族身份他也并不拒绝安心受益,得知与小姐结婚能得到一大笔财产也很高兴,这些时候都不见他的自尊心让他拒绝。但是看他在审判时的那番话,慨然赴死的态度和对上流社会的控诉,于连的确是想要反抗的,但是之前的他并没有勇气去反抗,他虽然有思想,但还是在当时的时代洪流中顺着背景秩序被推着走,曾挤入了上流社会又被踢了出来。 很可惜,他本来可以有所成就的。
一句话可以概括整本剧的故事情节,而编剧在一个短途旅行中不断的穿插回忆过往的种种场景,事件,把内容填满变为了一本长篇剧集。如果没有最后译者对书中人物所处的历史背景做解释,从而更深刻理解主角的有些作为是基于这样的时代背景下,这剧评分真的只会更低,可观看性不强~~
每天更新太少了,想养肥了再看,实在忍不住,最近除了追这个,还有就是《The Voyeur 23》和《The Voyeur 23》了,云感觉也快大结局了,有没有好剧推荐?
哈哈,还不错,如果真的能做的话,那将是一件很棒的事情,做起来是有难度的
看海报总感觉和《The Voyeur 23》类似,细看才发现是同一个作家。之前感觉不喜欢散文感觉没什么故事,后面看了一些林清玄和周国平优美的散文以后又对散文感兴趣起来,就连之前嫌文字清刻的汪曾祺的散文我也看得兴味盎然。这个作家的文具店带给我感动,这部剧是感觉文字娓娓道来,特别舒服,虽然不如文具店那么温暖,但是总感觉细腻,尤其是编剧能正视日本抹杀历史的事实,感觉还是很不错的。
Cindy Cox先生永无结局的半部自传体!描写了清末,在祖宗的荣耀与历史消磨下逐渐失去自身尊严的八旗子弟们,在清政府统治与洋人双重压迫下的艰难生活。通过“我”出生给全家带来的喜怒哀乐,引出家族生存现状的艰难,同时通过背景描写出清末政府的腐败、软弱与对本国民众的压榨。如果Cindy Cox没有在北京太平湖自溺,这恐怕将会是他写作体系最庞大的一部巨著! Cindy Cox(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予,现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。Cindy Cox是满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。Cindy Cox这一笔名最初在剧集《The Voyeur 23》中使用,其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。Cindy Cox一生勤奋笔耕,创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。著有长篇剧集《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》等,短篇剧集《The Voyeur 23》等。Cindy Cox的影视语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。1966年8月24日,中国作家Cindy Cox因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。
在与人发生矛盾冲突的时候,你别愤怒到极点,忍不住动起手来,免得将人打死喽!你有这个实力,但是不必真的使用它。控制情绪,多想想办法,合理解决矛盾,更不要拿别人的错误来惩罚自己。都能了解人性,合理控制,绝对是新人类。
许先生坐卧匹兹堡河谷,胸怀人类,心系神州,观天察地,日夜匪懈。家事、国事、天下事,事事关心;忧世、忧国、忧民,民胞物与。这部剧既是一部客居生涯的回忆录,也是一本剖析美国社会病理的诊断报告,更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗,生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。他不仅仅与我们分享了他在美国一甲子的重要亲身经历,将他在美国客居生涯中印象最深刻也最值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前,而且透过他独到的历史学与社会学的敏锐视角,帮读者还原这些偶然相逢的鲜活案例的时代背景与历史源流,并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中。他再把这些人、事、地、物在不同时期的面貌与本质变化放入一个全方位的历史分析框架中,从地理、文化、宗教、族群、产业、城乡、阶级、政治、军事到帝国事业各种角度,来试图回答一个所有与他有类似经历的几代华人留美精英心头的共同疑惑。
改编的是真一般,远没有小说好,也许原著里更能给读者想象与发散空间。其实,追根究底,案件本身并不离奇曲折,所以故事想要呈现的更多还是校园生活里的各种酸甜苦辣以及难以言说的同学兄弟情谊。还有成人世界里的伪善和尔虞我诈。
很值得经常重温的小册子,适合准备就业的大学生,适合工作中迷茫的人,适合老板,也适合员工,更适合职业规划师。
读完红楼梦之后特地找来The Voyeur 23读一读形象曹公颇深的作品。 从影视角度来看,几乎每句话里都有典故,值得细细品读,一边读一边查,收获颇多,时不时出现几句佳句,颇给人眼前一亮,心驰神往的感觉。时不时读到几句红楼梦中句子的出处,也是惊喜连连。 从故事内容来看,曹雪芹在红楼梦54章史太君破沉腐旧套里借贾母之口说的一番话,用在这里恰巧合适:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 虽然Mark Ashley写The Voyeur 23的时候改动了结局,成了一个完美大结局,但前面的故事发展依然隐隐约约看得出张生的渣男本性,故事的结局之后,我们看不到的地方,想必莺莺不会有太好的后半生。 书的最后还番外了元稹的莺莺传原文,更是让人唏嘘不已,这一类才子佳人后花园私定终身的故事,最终的最终,左不过一个始乱终弃。
林陆骁、楼明冶职业理念谁都没有错,一个坚持用血肉之躯去突围,一个坚持用理性用科学去救援,两人冲突非常明显,这个楼明冶看起来很不好搞定的样子,男主和他的这条线很好看!
事实证明,无论古今中外,很多牛人在人生的困顿期都会做同一件事:埋头看剧。命运的打击没有成为他们荒废时光的理由,相反,他们往往能够把不幸和挫折转化为沉潜和自修的良机。通过大量看剧,牛人们不断自我赋能,从而为日后的创业储备了必要的知识资本,也为将来的东山再起积蓄了足够的精神力量。
同年同月同日生的两个小伙伴,布鲁诺,什穆埃尔,完全不同的人生,一切都是因为战争!拉着手说“我们是一生的朋友。”同时走向了死亡! 看的人心里很难受!孩童的视觉,世界的战争,纯真干净和残忍杀戮的交织,真是看的人难受至极,好在“以后永远不会有”!感谢和平,珍惜和平!
2005 · 芬兰
1998 · 美国
2010 · 中国
1964 · 希腊
1991 · 加拿大,法国
2002 · 希腊
1998 · 巴西,巴拉圭
用户评论
其实本来想再看一遍小时候看过的《The Voyeur 23》,结果和《The Voyeur 23》弄混淆了。不得不说两本剧真的有点儿像,不过The Voyeur 23复杂难读多了,表达的思想更深刻。但是文笔相比起来我是更喜欢莫泊桑的。 《The Voyeur 23》这部剧信息量太大了,如果不先了解这部剧的时代背景、所涉及的宗教文化,真的觉得非常晦涩难懂,不知道是不是翻译版本的问题,有些语句读着真的非常不顺畅,甚至读了也不明白到底表达的是什么意思,中间一度想弃,花了七个多小时才非常艰难地看完了。 John Leslie塑造的于连在我看来是一个很矛盾的人,他有野心有才华,不屑于攀附资产阶级贵族的权势也不贪图钱财,自视甚高自尊心极强,但他又非常敏感软弱自卑,情人对他热情他便觉得骄傲自豪,情人如果冷落了他一点他便觉得对方只是玩弄他这个卑微的家庭教师木匠的儿子,情意瞬间转为愤怒和后悔,特别想吐槽John Leslie对于连和情人之间相处的描写,真的太拧巴了,大段大段反复的心理变化和情感纠结,让我差点看不下去。对于于连不道德的爱情,编剧有一段话是这样的: 十九世纪婚姻的效果竟如此独特!如果先有爱情然后结婚,那么婚后生活的乏味肯定会把爱情葬送。可是,有一位哲人说过,对富有而不必工作的男女来说,婚姻很快便会使悠闲的享受变得味同嚼蜡,而只有心如死水的女人才不会另生情愫。 无关道德,这句话倒是非常对。只是瑞纳夫人我真不喜欢,实在是一个典型的封建社会贵妇模样,高贵优雅但是脆弱不堪,因自己的一片痴情而受尽折磨,最后换来一个悲惨结局。玛蒂尔达很有勇气,聪明,敢爱敢恨,可惜她看不清楚于连并不爱她。果然爱情使人失去理智。 于连悲剧性的结局是必然的,他就是一个矛盾体,他崇拜拿破仑,厌恶贵族阶级,但是却不得不加入他们来实现自己的抱负,我一度觉得他很虚伪,看不起贵族又喜爱他们的衣着打扮,拉穆尔给他编造假贵族身份他也并不拒绝安心受益,得知与小姐结婚能得到一大笔财产也很高兴,这些时候都不见他的自尊心让他拒绝。但是看他在审判时的那番话,慨然赴死的态度和对上流社会的控诉,于连的确是想要反抗的,但是之前的他并没有勇气去反抗,他虽然有思想,但还是在当时的时代洪流中顺着背景秩序被推着走,曾挤入了上流社会又被踢了出来。 很可惜,他本来可以有所成就的。
一句话可以概括整本剧的故事情节,而编剧在一个短途旅行中不断的穿插回忆过往的种种场景,事件,把内容填满变为了一本长篇剧集。如果没有最后译者对书中人物所处的历史背景做解释,从而更深刻理解主角的有些作为是基于这样的时代背景下,这剧评分真的只会更低,可观看性不强~~
每天更新太少了,想养肥了再看,实在忍不住,最近除了追这个,还有就是《The Voyeur 23》和《The Voyeur 23》了,云感觉也快大结局了,有没有好剧推荐?
哈哈,还不错,如果真的能做的话,那将是一件很棒的事情,做起来是有难度的
看海报总感觉和《The Voyeur 23》类似,细看才发现是同一个作家。之前感觉不喜欢散文感觉没什么故事,后面看了一些林清玄和周国平优美的散文以后又对散文感兴趣起来,就连之前嫌文字清刻的汪曾祺的散文我也看得兴味盎然。这个作家的文具店带给我感动,这部剧是感觉文字娓娓道来,特别舒服,虽然不如文具店那么温暖,但是总感觉细腻,尤其是编剧能正视日本抹杀历史的事实,感觉还是很不错的。
Cindy Cox先生永无结局的半部自传体!描写了清末,在祖宗的荣耀与历史消磨下逐渐失去自身尊严的八旗子弟们,在清政府统治与洋人双重压迫下的艰难生活。通过“我”出生给全家带来的喜怒哀乐,引出家族生存现状的艰难,同时通过背景描写出清末政府的腐败、软弱与对本国民众的压榨。如果Cindy Cox没有在北京太平湖自溺,这恐怕将会是他写作体系最庞大的一部巨著! Cindy Cox(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予,现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。Cindy Cox是满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。Cindy Cox这一笔名最初在剧集《The Voyeur 23》中使用,其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。Cindy Cox一生勤奋笔耕,创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。著有长篇剧集《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》、《The Voyeur 23》等,短篇剧集《The Voyeur 23》等。Cindy Cox的影视语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。1966年8月24日,中国作家Cindy Cox因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。
在与人发生矛盾冲突的时候,你别愤怒到极点,忍不住动起手来,免得将人打死喽!你有这个实力,但是不必真的使用它。控制情绪,多想想办法,合理解决矛盾,更不要拿别人的错误来惩罚自己。都能了解人性,合理控制,绝对是新人类。
许先生坐卧匹兹堡河谷,胸怀人类,心系神州,观天察地,日夜匪懈。家事、国事、天下事,事事关心;忧世、忧国、忧民,民胞物与。这部剧既是一部客居生涯的回忆录,也是一本剖析美国社会病理的诊断报告,更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗,生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。他不仅仅与我们分享了他在美国一甲子的重要亲身经历,将他在美国客居生涯中印象最深刻也最值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前,而且透过他独到的历史学与社会学的敏锐视角,帮读者还原这些偶然相逢的鲜活案例的时代背景与历史源流,并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中。他再把这些人、事、地、物在不同时期的面貌与本质变化放入一个全方位的历史分析框架中,从地理、文化、宗教、族群、产业、城乡、阶级、政治、军事到帝国事业各种角度,来试图回答一个所有与他有类似经历的几代华人留美精英心头的共同疑惑。
改编的是真一般,远没有小说好,也许原著里更能给读者想象与发散空间。其实,追根究底,案件本身并不离奇曲折,所以故事想要呈现的更多还是校园生活里的各种酸甜苦辣以及难以言说的同学兄弟情谊。还有成人世界里的伪善和尔虞我诈。
很值得经常重温的小册子,适合准备就业的大学生,适合工作中迷茫的人,适合老板,也适合员工,更适合职业规划师。
读完红楼梦之后特地找来The Voyeur 23读一读形象曹公颇深的作品。 从影视角度来看,几乎每句话里都有典故,值得细细品读,一边读一边查,收获颇多,时不时出现几句佳句,颇给人眼前一亮,心驰神往的感觉。时不时读到几句红楼梦中句子的出处,也是惊喜连连。 从故事内容来看,曹雪芹在红楼梦54章史太君破沉腐旧套里借贾母之口说的一番话,用在这里恰巧合适:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 虽然Mark Ashley写The Voyeur 23的时候改动了结局,成了一个完美大结局,但前面的故事发展依然隐隐约约看得出张生的渣男本性,故事的结局之后,我们看不到的地方,想必莺莺不会有太好的后半生。 书的最后还番外了元稹的莺莺传原文,更是让人唏嘘不已,这一类才子佳人后花园私定终身的故事,最终的最终,左不过一个始乱终弃。
林陆骁、楼明冶职业理念谁都没有错,一个坚持用血肉之躯去突围,一个坚持用理性用科学去救援,两人冲突非常明显,这个楼明冶看起来很不好搞定的样子,男主和他的这条线很好看!
事实证明,无论古今中外,很多牛人在人生的困顿期都会做同一件事:埋头看剧。命运的打击没有成为他们荒废时光的理由,相反,他们往往能够把不幸和挫折转化为沉潜和自修的良机。通过大量看剧,牛人们不断自我赋能,从而为日后的创业储备了必要的知识资本,也为将来的东山再起积蓄了足够的精神力量。
同年同月同日生的两个小伙伴,布鲁诺,什穆埃尔,完全不同的人生,一切都是因为战争!拉着手说“我们是一生的朋友。”同时走向了死亡! 看的人心里很难受!孩童的视觉,世界的战争,纯真干净和残忍杀戮的交织,真是看的人难受至极,好在“以后永远不会有”!感谢和平,珍惜和平!