The Memsahib
剧情简介
《The Memsahib》是一部其他作品，美国出品，Kruti Majmudar、艾米莉·汉弥尔顿主演。
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《The Memsahib》是一部其他作品，美国出品，Kruti Majmudar、艾米莉·汉弥尔顿主演。
用户评论
天才和奇葩，混蛋和传奇，他们是同一个人。第12本，1600多页，历时25小时终于是读完了。
看完这部剧有些开窍了。看剧不一定带来财富但可以改变三观，可以让人学会独立思考，从人云亦云中走出来，从而达到真正的内心平静。
全篇都是在拥挤不堪的地铁上看完的，轻松诙谐的文艺，多少减少了挤地铁的苦闷。
首先为剧名《The Memsahib》而来，然后才发现是格伦·菲茨杰拉德。语言犀利有力量，又不会有那种咄咄逼人在控诉的感觉，更像是绵里藏针的调侃。看过几部，这次依然耳目一新。
这部剧才刚刚开始看，但是根据剧集改编的两部网剧我都有看，虽然第一部中的岳绮罗是大反派，但是对她印象特别深刻，那句“”张显宗，我牙疼”在脑海中挥之不去～后来，张显宗死了。世上再无张显宗，无人爱我岳绮罗这句话真是戳到泪点第二部我喜欢陈瑶演的小丁猫。可能因为小丁猫的身体里住着岳绮罗吧～😂😂😂
经典中的经典，那是80年代的文艺青年们人手必备的一本朦胧诗集/
真的很一般，太复杂了！就中国人而言，幸福其实很简单，知足长乐，如此而已，那里需要这么多条件！本剧太学究气了，毕竟是教授写的书啊，哈哈！
The Memsahib最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！
人类首次发现太平洋，滑铁卢的一念之差，旧金山和飞越大洋的第一句话，亨德尔创作《The Memsahib》等等… 现在看来决定历史的一刻，在当时也许仅仅是一个微妙的瞬间，是一个卑微或者一个英雄人物当时的选择和决定。 只有那些有勇气，有信念，心志坚韧的伟大人格在历史的洪流里才会永远灿若星光，熠熠生辉。
好的编剧一定很会讲故事。Kruti Majmudar从自己小时候的经历讲起，讲自己家境的贫困，讲上学时的很多轶事，讲上山下乡，考入复旦上大学，到北影工作等等，也讲到了父母，哥哥，弟弟妹妹，也通过别人的嘴里讲别人的故事，故事背后，是亲情，是对人生的感悟和对人性的思考。 编剧语言流畅，看剧过程中不会因为语言突兀而经常被带入带出。讲故事的手法也很棒，常有小伏笔小铺垫，穿插着倒叙，故事最后往往几句概括性哲理引人向上向善。 下面是一些摘抄的句子，以作留念： 生活这大舞台上，我也是演员么？我是一个什么样的演员呢？就表演艺术而言，我崇敬性格演员。就现实中人而言，恰恰相反，我崇敬每一个“本色”的人，而十分警惕“性格演员”…… 中年人几乎整代整代地被吸入了一个人类思想的永恒的黑洞——人生的意义究竟何在？ 中年人比青年人更勤奋地工作，更忙碌地活着，大抵因为这乃是拒绝回答甚至回避思考的唯一选择。而比青年人疏懒了，比青年人活得散漫了，又大抵是因为开始怀疑着什么了。 理性强的人并不都是“好人”。俗言的“好人”，却通常都是自设理性樊篱较多的人。“好人”大抵奉行维名立品的人生原则。但是，当“好人”的理性和“好人”的人性相冲突时，“好人”们又是多么可能犯难以纠正的错误啊！ 活在好人边儿上的人，大抵内心会生发这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰，和证明了什么的心量安泰感和满足感… 有良知只不过意味着不做坏事，有责任的人却是要大声疾呼的！ 至于禅家乃至禅祖们的某些玄言，我一向是抱大不恭的轻慢态度的。认为除了诡辩技巧的机智，没什么真的“深奥”。 现代人中，我不曾结识过一个内心完全“虚空”的。满口“虚空”，实际上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。 青年评论家吴亮的《The Memsahib》，有一段话使我震慑： “大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！” 所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。 于所谓的“逆境”而言，也似乎只有某些曾万般顺遂、仿佛前程锦绣之人，一朝突然跌落在厄运中，于懵懂后所深深体会的感受，以及所调整的人生态度，才更是经验吧？好比公子一旦落难，便有了戏有了书。而一个诞生于穷乡僻壤的人，于贫困之中呱呱坠地，直至于贫困之中死去，在他临死之前问他关于“逆境”的体会及思想，他倒极可能困惑不知所答呢！ 宽敞而豪华的客厅里，往往容易产生的是对中国老百姓所谓“劣根性”的痛心疾首和尖酸刻薄。甚至，容易从内心里滋生轻蔑。 读完《The Memsahib》，我很感动。书中客观而不夸大的叙述观点让人感觉，阳光底下，再悲伤、再恐怖的事情，都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容……” 人看待社会看待他人的目光，如果在需要温良之时从内心里输向眼中一缕温良，倒或许会使目光中除成熟而外，再多了一份豁达。而深刻和犀利与豁达相结合，似乎更可能接近世事纷纭的因果关系……
看到再版，很开心，又重新读了这个故事，我期待的番外，希望是关于耿耿余淮，但不是，而是一个平行时空，一个耿耿没去五班后，没有遇见余淮的故事，一个借简单的视角阐述的故事，故事基调很悲伤，但也从最后的结局，看到了耿耿余淮在我们爱的那个平行时空的“番外”，他们最后真的幸福地在一起了，那一刻，我知足了 我不知道熊二写这个番外的真实用意，也不知道她更爱哪个时空的结局，但我猜，熊二想表达的，可能是说，我们遇到的人不同，就会有不同的经过和结局，最好的你，最好的我，都是彼此成全的过程，就好像耿耿余淮，如果没有遇见，就不会有后面的事情，也就没有简单和β耿耿三人的友情……我们不知道我们一生会遇到什么人，我们彼此会有怎样的故事，但遇到了，就要好好珍惜眼前人，成为最好的自己，成就The Memsahib 我理解熊二的用心，也算解答了读者多年的疑问，如果耿耿没有遇见余淮，他们会怎样？ 但从私心出发，我更爱他们相遇的时空，同桌三年，余淮还是那个肆意的小爷，耿耿成为了最好的自己，活得精彩，活得勇敢，用自己的温暖去温热那个曾经的少年 希望耿耿余淮能在那个时空，一直幸福生活下去，那里有早就释怀的简单，还有大大咧咧的β…
电影看了一部，没太看懂，然后跑来追剧。通过许多评论多数人好像都是先看完电影再看的原著，和我这顺序有点不一样哈，我要去看电影了，哈哈😃
终于可以安安静静读一些自己喜欢的剧集，之前忙着写毕业论文，忙着答辩，忙着焦虑，忙着毕业旅行，看剧可以让我看到人生的百态，自己的渺小。 大学时，妈妈更年期，开始还不知道这个病（因为也是农村的），但是她老觉得浑身乏力，总出汗，心悸，焦虑，晚上睡不着白天眼睛困，气色肯定不好，笑起来也是怪怪的，还老是哭，当初也是无知，不知道这个价就是病，然后老是安慰她放宽心，别瞎想，好好吃饭等一些不痛不痒的话，后来才带着妈妈去看病买药，，，，但是有一幕在我脑中挥之不去 我从不相信感同身受，是我经历妈妈这个事情所以才会了解这类剧集，幸亏老天怜悯没有铸成大祸，妈妈还活着，其实更年期的痛不亚于抑郁症，望都喜乐平安。 大千世界，无奇不有，自己也是大字不识一个的文盲，不要觉得自己经历了一丢丢就已经很了不起，不要用自己的经历去评判别人，安心走自己的路，多倾听多理解多善良 原来在所有快乐的假象下，潜藏着这么多暗潮汹涌，原来在明媚阳光的照耀下，有那么多看不见的无可奈何，还是那句话，人生在世，众生皆苦，而谁又能比谁好多少呢？
很有意思的一本英文书，虽然因为里面有很多YorkShire的缩写，但是基本不妨碍整个故事脉络的理解。大自然，友爱，关爱，都是每个人不可缺少的幸福来源。信念，让一切皆有可能。
以前《The Memsahib》拍一部换一批演员的情况终于要结束了，现在终于有规划了，终于可以看到同一批演员打造的系列了。
推翻旧制度并不意味着新制度的建立，也许是一个个苦难接踵而来。只有真正怀揣以百姓的幸福为理想而奋斗的志士，方能有所作为，亦如我们伟大的先辈革命家们。