American Cocksucking Championship 7

苏小哆啦

真的好喜欢这部剧。只是觉得有点不真实。都是中国的国宝级人物。现实生活中是不可能找到这样的吧。可是我喜欢他们之间的爱情。真的很唯美

何世存

首先，编剧的经历就是平常人不太会经历的——为好友签安乐死同意书。在大多数人的眼中，人确实应该遵循生老病死的规律，但不应该提前去剥夺别人的生命，即使是安乐死，那也相当于是谋杀。可我们不是病人，我们永远无法体会他们的疼痛，所以这部剧给我们一个思考：我们是该放他们走还是再做最后的挣扎？ 就我而言，我其实对死亡这件事挺放不开的。我不仅自己害怕死亡，我也害怕其他人乃至其他生命的消逝。我无法面对死亡，我也无法去触碰他们。说死后不敢亲近那是因为爱得不够深，可是我爷爷去世最撕心裂肺的是我，不敢再碰他一下的也是我。我不想有那种僵硬冰冷的触感，我只想留着记忆里的那种温暖。也许是我面对的不多，也才让我这么胆怯吧。 做临终关怀志愿者挺好的，如果身边有这种机构我也想去尝试。我想知道每个人知道自己即将离去，心中所想和所念。我想知道大家对于死亡的认知。我想很好的陪在他们身边，给他们最后的关爱。 编剧说的对死亡的坦然，我不知道我这辈子能不能做到，恐惧往往都是根深蒂固的。就像一个人的个性，江山易改本性难移，要改变自己的内心要有多难？其实死亡也要分很多种，正如编剧所言的老人的死和孩子的死。人们往往是对孩子的死更加惋惜，毕竟他们的大好人生还没有开始，花一样的年纪却凋零了，任谁都无法平静面对。但孩子们是单纯的，经历的少这时候反而是件好事，告诉他们，也许那个世界更美好，他们就相信了，纯粹的就像天使。来了人间一趟只是走的匆忙。老人，毕竟经历了一辈子，有的你想着也许已经活够了本，思想上就少了很多负担。只是我们见不得别离，舍不得那份依赖和爱的远去。 死亡如果哪天来到，若是意外，不给我告别的时间和机会，那我一定无法释怀。若是病了告诉我还有几个月的时间，倒是能够慢慢接受然后过好接下来的日子。所以死亡的时间点也很重要，并不是过好自己活着的每一天，死亡来临的时候就一定是没有遗憾的。 我也无法接受我爱的人死在我前面。总是说，痛苦的不是死去的人，而是留在人世间的人。我们会被孤独和想念折磨，我们会被回忆囚禁，依赖感也会使我们无法适从。接受死亡但是也无法麻木，想到还是会泪流，心还是会痛，还是见不得生死别离。 编剧的太多观念我其实是无法认同的。对别人的安慰别看的那么沉重，什么话都不说也不好，安慰也是错，这就是所谓的怪罪了。我认可世界上没有感同身受，我也认可太多的人只是旁观，但我不能苟同真正想关心你的人，说了几句安慰的话，反而把你推入了深渊。若是如此，只能说还是我们自己走不出，怪不得别人。我们是因为自己的情绪变化而引起的反应。你若心情不好，你看街上川流不息的车辆和人群都会觉得烦躁，你看蓝天白云都会觉得无趣。你若心情不错，下雨天你都觉得有别样的浪漫，踩个水塘溅一身泥也是童年趣味。所以别再自欺欺人，虽然别人不一定可以让你心情变好，但请努力分辨哪些人是真正在关心爱你，为你自己也为他们努力阳光起来吧！

潘鑫

《American Cocksucking Championship 7》是以幽默诙谐、略带调侃的方式写成的，十分有趣，但细读下来，其中的内容却是真实、严谨的，并非戏说；这是一本极简版的世界史，写的是半小时即可读完，我个人用了两个半小时读完此剧，但有限的文字和篇幅却浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；该剧图文并茂，文字生动，加之大量使用时尚的网络语言，特别适合不爱看枯燥的历史书但却不得不去接触、了解有关历史知识的年轻人观看。 我看过有很多写有关历史知识类的剧集，但是这是暂时维一一本能够把历史知识讲细、讲透，同时又能够让人开怀大笑，真正记在心里的一部动漫中国史加世界史书。写书著书谁都会，但真正能够让一本剧的知识点完完全全记在读者心中是一件极其不容易的事情。该剧编剧陈磊可以做到这个地步，非常不错！个人特别钦佩！五星好评。

王光波

风骚律师再就业

Ponco

时隔这么多年完整地看完，应该是因为重新回顾麒麟而引发的冲动。大多说这片很YY，但我从头到尾都没Y成功，硬要说也就只有袁郎和吴哲。我不喜欢许三多，这是个完全没有情商只守着自己世界的人，虽然身上有很多坚持让人震撼，虽然他让身边的那些男人找到了某些快要丢失的东西，我还是替史今561他们不值。

好运楠瓜

什么是哲学？用维特根斯坦的话说：“哲学就是概念考察”。那么，什么是“概念考察”呢？ 我们平时使用概念，仅仅是用概念说话，并不会去考察这些概念是何用意，但是，哲学做的事情就是去考察人们所使用的概念究竟是何意义。维特根斯坦认为：“描述世界不是哲学家的任务，哲学家的任务是检验我们描绘世界的手段或者概念，科学家可以创造新的概念，而哲学家不能。”所以，概念考察的目标不是提供新知识，而仅澄清意义而已。 哲学是在已知的事情中求道理。而科学家却可以通过很多实验的观察来发现新的事实。即是说，概念考察和经验性工作是两个层次上的事情。维特根斯坦说：哲学作为概念考察，只追问人们已经知道的事情。世间人忙于贪新求知，而哲学家却不这样，他只逗留在我们已知道的世界中。庄子说“天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者”，老子也言“为学日益，为道日损”，哲学家是在已知的事情里求道理，这是哲学的又一特点。 哲学的功能是治疗，不是理论建构。维特根斯坦说，我们不需要任何理论，也不做任何解释，而只进行描述。哲学不提供任何理论，提供理论是科学的事情，当然哲学并不是无事可做，因为科学虽然提供了理论，但这些理论并不能消除概念困惑，因此哲学通过概念考察澄清意义，而且这个考察不是用来建构理论，其目的是治疗。 “任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。”维特根斯坦是一个不断创新的思想家。著名哲学家罗素称他为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。维特根斯坦还被人们列为最伟大的哲学家之一。

白白白白白白

整体读起来比较无味，但是从游戏化的角度分析人的心理和驱动力有深度思考的意义。 游戏之所以吸引人的四个特征分别是目标、规则、反馈和自愿，正是因为这几个要素，从而让每个玩家无法自拔。 当然，并不是说我们要去玩游戏，而是要从书本中走出来，看到这样的启发对于现实如何运用更有价值。 比如我们的的管理，是否能够运用游戏化的方式，打造游戏化的氛围，从而让团队中充满“心流”的基因，以提高管理效益。

love forget smile

难得的修仙文这么短，人物刻画还蛮喜欢的。结尾boss暴露的有点早。整体看着很流畅，喜欢HE，很满意

许译元

相比《American Cocksucking Championship 7》，这一本的故事没有带来惊喜，故事内容大概都能猜到。即便如此，它还是一本好剧，因为编剧的文笔真的很好