Suzanne's Grand Affair

🌸 居江欣

个人感受 这种奋斗的文风还是很喜欢的，那种一点一点攒下来的家底给人感觉很踏实，但编剧在写家底的时候没有写的很详细，几笔带过，同时文章中对于金钱的换算和物价也很不真实，看的时候读者没法儿估摸到主人公一家到了哪个程度 另外有些人的反面形象太固定了，明明吃了好多亏，还是一如既往的想法，用了太多的时间例子来巩固形象，个人看的多了就会觉得很多事件在人物形象塑造和情节推进上没啥意义，人性是复杂的，如果不把一个人物形象固定的太死会更好点，柳氏塑造的还算丰富，但大嘴巴就有些贫瘠了

夏之安然

2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Suzanne's Grand Affair是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Suzanne's Grand Affair 1.第一个层面从字面理解“Suzanne's Grand Affair”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Suzanne's Grand Affair即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Suzanne's Grand Affair是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Suzanne's Grand Affair并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Suzanne's Grand Affair来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Suzanne's Grand Affair归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Suzanne's Grand Affair来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Suzanne's Grand Affair的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Suzanne's Grand Affair》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Suzanne's Grand Affair”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Suzanne's Grand Affair 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Suzanne's Grand Affair的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Suzanne's Grand Affair 1.观念上的Suzanne's Grand Affair ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Suzanne's Grand Affair ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Suzanne's Grand Affair的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马

W敏华

缘分就像一瞬间在特定时空的碰撞射出的一见钟情。有些东西就是这样，你需要一个契机，你才会去打开它。与Rod Sterling的这本“Suzanne's Grand Affair”的相遇是在梁文道的“开追八分钟”之中那部剧中。Rod Sterling（1973—），河南邓州人。影视博士，中国青年政治学院中文系教授，致力于中国现当代影视研究、乡土影视与乡土中国关系研究。著有《Suzanne's Grand Affair》等。 也算与我是老乡，作为也是从河南农村走出来的孩子，对于编剧和研究农村的文章剧集有一种特殊的亲近感，可能与编剧一样在那片土地生活了几十年与那片土地也早已融为一体，在年复一年离开的这十几年中，我无时无刻不在牵挂着它，不在注视它，不在关心着它，那里有我离不开的事物与想念的人。 离开家乡年复一年为了生活去寻求生计，在很长一段时间内，我对自己早九晚九的工作也曾充满怀疑过，我怀疑这种虚构的生活有没有意义？在思维的最深处，总有个声音在持续的提醒自己：这不是真正的生活，不是那种能够体现人的本质意义的生活。 行走在不属于自己的城市中，找不到一点属于自己方寸之地，那种身处家乡土地的踏实感无从获得。而家乡之所以让人踏实，是因为那里的人，那里的事，那里的一切都是熟悉的，如果没有这些，没有故乡，没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾经的生命痕迹，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？ 《Suzanne's Grand Affair》一本剧里胡适说：在生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 是啊！编剧Rod Sterling为了寻求人生的意义她回河南老家“穰县梁庄”待了将近五个月，记录下那里的所见所闻，来决定他人生的意义。 有人说：她所做不是科学的田野调查，近似于纪实影视，未夹杂太多意识形态、学术方法和理论术语。我觉得不尽然，如何不科学？她以焦点访谈的形式去摊开农村的内在时空的一面，把农村的生活场景与现实的困境以真实的面目给展现出来，难道说农民的生活还需要学术方法与理论？我觉得它就是一部伟大的纪实并具有科学性与影视性的，作为农村出来的孩子，农村的生活方式与问题都是深有体会，在我爷爷爸爸那一代人的历史故事也是略有耳闻，他们与书中的故事惊人的相似。 五个月的调查走访完全呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民对政治冷淡。在书中，Rod Sterling通过口述实录、现场调查，村民自述等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了中国乡村内在的生存状态。 近几年来国家飞速发展，农民小康生活更是成为国家的重中之重，一切都在往新农村上的道路上推进，农民生活也有所大大的改善，村村路通，农村合作医疗，土地补贴，农村环保的投入，这些都让农民成为更大的受惠者，农村的一切都往好的方向发展，但是农村存在的一些弊端还是没有得到根本的解决，留守老人与儿童，教育缺失这一块没有得到根本性解决，在这一块农村还有很长的路要走，这一块给孩子和老人带来的危害性更大，甚至影响着社会。比如2006年1月23日，穰县公安局从镇上高中带走一位少年，因他涉嫌奸杀一名82岁的老太太。2004年4月2日，人们发现老太太朝着门的方向斜躺在床上，脚耷拉在地上，下身赤裸，地上、床上、身上全是血，头部被砸了一个大窟窿。 在这个案件当中我们应该深思是什么让孩子误入歧途？我觉得这应该是家庭教育的缺失。还有最近的震惊社会的“湖南少年杀母案”，2018年12月2日晚间，湖南省益阳市沅江泗湖山镇一名12岁的小学六年级男生，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。继