《美国式离婚Divorce American Style》今生今世你遇到谁，和谁相爱？和谁成为情人？和谁成为夫妻？都是己经安排好的。人生，原谅别人，就是放过自己。不和自己较真，不和别人较真。活的自在，活的洒脱。不要纠结过去，不要埋怨在你生命中遇到的每一个人。活在当下，去爱你该爱的人，莫问是对是错，听从自己的内心，爱就够了。人生匆匆不过几十年，快乐的去过好每一天吧。
《美国式离婚Divorce American Style》追剧名就会联想到“幽”、“静”。果不其然，这是美国汉学家比尔、波特在中国主要是终南山寻找探访隐士记录的剧集。一个外国人，在二十世纪八九十年代的中国，几乎走遍终南山，寻访会见多名道教，佛教及知识分子隐士，呈现了从古到今中国隐士传统文化。编剧对中国文化的了解及执着让人惊叹！同时也让我们看到，在物欲横流的社会当下，还有一些清心寡欲，追求独处，专心修行的隐士们存在，书中如实记录显示了隐士们的生活实相，对我们普通人来说也是视野拓展。书中配图风景优美，人物罕见！
本剧语言平实，自由随心，读起来比较轻松。
用户评论
《美国式离婚Divorce American Style》今生今世你遇到谁，和谁相爱？和谁成为情人？和谁成为夫妻？都是己经安排好的。人生，原谅别人，就是放过自己。不和自己较真，不和别人较真。活的自在，活的洒脱。不要纠结过去，不要埋怨在你生命中遇到的每一个人。活在当下，去爱你该爱的人，莫问是对是错，听从自己的内心，爱就够了。人生匆匆不过几十年，快乐的去过好每一天吧。
看了4集了，真的没有人受不了里面大段大段的说教吗？明明剧情就不错啊
简·西蒙斯先生写的剧集很生活，没有大人物的角逐，只有生活中实实在在身边各色人物的生活交流。里面的有些习俗也写得很细致。
历史是一个民族的记忆。编剧以长时段理论为参考选择典型的历史时段，把中国放在世界史的坐标系中去考察，视角独特，角度新颖。值得一读。
不愧为讲师，更准确的说是职业规划师，对于问题分析的透彻程度真的让人非常佩服。 很多时候我们不知道该怎么办，终其原因还是没有把事情想清楚，而没有想清楚是因为不知道这件事不同选择所带来的结果，不清楚自己到底想要什么，不清楚事情的本质，但又必须做决定。 本剧挑选了职场相关的大部分通用性问题，并鞭辟入里的进行了客观的分析，旨在帮助人们看清事情真相后做出最好的选择。 书中不可能罗列出所有的问题，但是给我们提供了一套思考的方法，当遇到困惑时，不要全凭感性就做出选择，而要通过理性的思考且尽可能全面的思考进行分析，关键还要结合自己当前阶段的目标，最后再来做决定。 现在的自己就是过去的你所做的一个一个选择决定的，想要更好的自己，就需要做出更好的选择。 但人生漫漫，我们并不能保证每一个选择都是最好的，但是一旦做出，只要能够坚持、勇于承担并且无愧于心，那么，那就是最好的选择！
初春的太阳刷在她身上、脸上。她不再是个农村少女，不再是个小保姆，不再是个女工和女学生。她什么也不再是了。她的自由在初春的太阳里显得无边无际又不三不四。
演技尬到我了……
一半都是西方国家的故事，读起来水土不服，私以为可以适当略读。另一半的观点阐述发人深省，值得精读。
横跨半个世纪的时间线，祖孙三代女性的开阖跌宕的人生，关于家族、命运、爱情。执着，似乎是血脉间的递承，菲的隐忍，梅吉的坚韧，朱丝婷的反叛，仅是表现方式不同。 执着与“执念”一字之差。 菲，躲进虚无的镜子关了自己半生，丈夫的意外身亡打碎了镜子，终看到虚像之外实实在在爱情，惜太迟； 梅吉，用少女的发带捆扎春天妄图将它永远收藏，有借有还、以和上帝做对的方式来争夺一个最（好、坏）天使； 朱丝婷，多像我们既自厌又自恋的自己啊！任性、强硬、乖张突然成了中性词，可是人生并不像词性一样可以随取随用，结局虽恰如人意，恐怕是用尽了运气才是。 是赞誉，还是唏嘘？ “一辈子就只此一次，接近于完美的奢侈”。你知道的，我们都听说过的，等那身体挂上高高的荆棘枝，最美最痛，曲终。
好吵，没有什么条理，但也乐乐的
《美国式离婚Divorce American Style》追剧名就会联想到“幽”、“静”。果不其然，这是美国汉学家比尔、波特在中国主要是终南山寻找探访隐士记录的剧集。一个外国人，在二十世纪八九十年代的中国，几乎走遍终南山，寻访会见多名道教，佛教及知识分子隐士，呈现了从古到今中国隐士传统文化。编剧对中国文化的了解及执着让人惊叹！同时也让我们看到，在物欲横流的社会当下，还有一些清心寡欲，追求独处，专心修行的隐士们存在，书中如实记录显示了隐士们的生活实相，对我们普通人来说也是视野拓展。书中配图风景优美，人物罕见！ 本剧语言平实，自由随心，读起来比较轻松。
良心制作，感觉挺客观，没有抹黑也没有美化，看到华人部分，不由得泪奔。被人欺负成那样了，还是要离开祖国，按照编剧的逻辑就是即使那么悲惨也还是比家里好，不然为什么出来。不知道是哪一年的书，数据好像用的还是1970年的普查数据，现在应该已经又过了五十年了，至少印度人也要占一席之地，但是种族现在是那么敏感的一个话题，怀疑能创作成什么样