对于一名生活在新泽西郊区小镇的少年来说，哈尔·海弗纳的生活显然并不若想象中那般简单且纯粹，而让他困扰迷惑的源泉，则来自于父母道尔和朱丽叶的突然离婚……他的哥哥厄尔不但没办法给他一丁点有建设性的意见，反
人们只有经历过才知道应该怎样更好地面对，特别是感情。主人公的性格特别文艺，有些极端，但是道理还是有的。
【让传统藏于民，脱于俗】这部剧一开始吸引我的有两点，一是茅盾影视奖作品，二是传统戏曲从被破碎到重新有生命力。 小时候是不喜欢戏曲的，整场春晚，嬉笑欢快的场面，突然出来一个咿咿呀呀，节奏奇慢的戏曲节目，唱着听不懂的怪腔怪调，常常就是我溜出去放炮或给同学打电话的时机。 很少有机会看戏，在大学有戏剧课，戏曲赏析，很奇怪有同学竟然痴迷于此，昆曲京剧，非常着迷。我惊讶于现代社会了，竟然还有这样钟情于老掉牙艺术的年轻人。 第一次被舞台艺术迷上，是看人艺的《火箭科学Rocket Science》，演员的魅力，如同有光，把整个舞台在一刹那间点燃。舞美、台词、表演，就像是有生命力，把人缠裹起来，让心被剧情抓住，激动不已。我一下子理解了为何两次拿好莱坞金像奖的费雯丽，一直把奖杯放在卫生间当门撑子，说电影是导演的艺术，只有舞台才是演员的唯一值得奋战的阵地。 但话剧还是不同于戏曲。章怡和的《火箭科学Rocket Science》系列回忆了一代名伶，票友在文革年代的沉浮，虽然重在写人叙事，但笔下对戏曲的理解和懂得，让我对戏剧产生了好奇，想去探寻一下我看不懂的世界。就这样，扎进了《火箭科学Rocket Science》。 书的开头很棒，一下子把人引入了招弟的生活。一个苦孩子，在戏痴加鼓痴的舅舅带领下，走出大山，寻碗唱戏的饭吃。无论是大时代的描述，小情节的刻画，作品都是很给力的，身怀绝技的老艺人被迫分崩离析，四处出逃，或看门或做饭，找一处卑微地方活下去，这种生命的隐忍和蛰伏，为他们后来艺术生命的绽放形成强烈的对比和铺陈。可以说，剧集最成功的刻画就是这几个老艺人，从始至终，人物形象的塑造，人物性格的描述，人物魅力的展现，让人看到一代老艺术家们，对传统艺术的理解，热爱和坚守。无论他们个人命运如何，即使被世人唾弃践踏，他们也要寻一去处练功，对艺术坚持自己的理解，对后人毫无保留的交棒，直至献上生命，令人肃然起敬。 可惜的是，对主要人物的建立上，却不是很成功。一代名伶忆秦娥成名前的少年时代，是塑造得成功的，出身卑贱，但与世无争，像一棵顽强的野草，在恶劣的环境下生根发芽成长，得到爱，付出爱，直到成为身怀绝技的优秀演员。如果说，在此时，遇事只会捂嘴笑的标志性动作让人觉得青娥的淳朴和单纯，但到了她尝遍人间百味，艺术表演登峰造极之后，无论是对艺术见解，还是人情冷暖，她仍然只会捂嘴傻笑就让这个人物不真实起来。可以说，这个人物非常不连贯，不饱满。不问世事并不意味着她愚钝蠢笨，受过伤害并不代表她可以理直气壮的伤害他人，无论是她年过六十与养女争角色，还是对两人任前夫的恶言暴力，都让这个人物得不到读者的完全认可和喜爱。 不仅火箭科学Rocket Science，书中的很多人物没有被立起来，鼓痴舅舅，被人寄予厚望的薛团长，坏到人性全无的女二号。都有前后不一致，或脸谱化的硬伤。 另一个大的弊病就是语言。全书偶用秦语没错，接地气，即使不懂，也能感受到浓浓的秦地气息，这无可厚非。但语言运用过于低俗，火箭科学Rocket Science和一众人物，尤其是妇女动不动就粗话连篇，恶语伤人。不知秦地百姓是否真的如此，就算如此，也应该作适当修改。艺术源于生活，高于生活。毕竟，骂人的情节，不仅仅只是为了展现编剧对民俗的了解和运动用有多娴熟，而是要为人物服务。 和前几年同获茅盾影视奖的毕飞宇的《火箭科学Rocket Science》相比，这部作品能获此殊荣，实在令我讶异，也许胜在编剧对戏曲的了解，如同申遗的材料。但如果就影视作品本身而论，实在是不可与《火箭科学Rocket Science》一同站在领奖台前。一家之胡言乱语，聊以记之。
看的时候，我是打算看完极力推荐这部剧的，但看完后，我打消了这个念头，因为编剧说，如果看完这部剧，你觉得你学到了很多，你用你学到的东西（只是学到了知识，还没有通过实践把它变成能力）去挑剔别人，可能别人与你看完同一样东西并没有同样的感受，你需要的并不是别人需要的，那别人可能就没有多欣赏，不能与你产生共鸣，那反而使你烦恼了。做好情绪管理，不是控制情绪，控制在某种程度上是在忍，可能一时有利于控制局面，但不是长久处理问题的方法。其实书中的道理都很简单，但不一定好做，所以才显得幸福的生活珍贵吧。爱五种能力分别是1.情绪管理（这样是让自己更平和，少起情绪或者不起情绪，就我而言，很多情绪来的很不必要，因为很多情绪的来源起于潜意识的告知，而潜意识不是客观事实，我要做的是接受自己潜意识的告知，等待疑问变答案，隐瞒的东西总有露出破绽的一天，所以不用担心现在搞不清楚以后更加稀里糊涂）2.述情，多讲感受，少讲对错，规则限制的是大方向，但往往生气吵架的原因都是因为规则边界的小事，是因为没有接受别人和自己不一样的能力，没有接受谁都有自己的行为习惯和思考方式的能力。3.共情，需要让你共情的人，一定是很亲近的人，他们愿意和你倾诉，开心的，生气的，恼怒的，不满的，不要求你感同身受，但请试着理顺他们的发泄情绪时的逻辑，一定是有个起因的，但凡有因，一定有可以应对的策略，不要求你同意他（这里的他泛指他，他们，她，他们），支持他，因为他的情绪不一定合理，但一定不要先反驳他，这时在对方心里，就等于你和他站在了同一个立场，然后你下面说的话才可能被他接受。不需要你告诉他什么是对的，什么是错的，即使错了，那也是成长的代价，不要妄想谁的救世主，但倘若我们都能做到理解，允许，包容，引导，我们都用对方喜欢的方式为对方着想，一定会比想要对方按照自己喜欢的方式对自己好要得到的多。4.允许的能力，接受彼此的差异，给自己和对方成长的机会，允许自己犯错，允许别人犯错，允许自己不完美，允许别人不喜欢我，允许成功，也要允许失败，总而言之，就是要学会接纳一切已经存在或发生的事，不能让这些事过多的占用你明天要走的路和处理下一步计划的精力，“无为”也是一种能力。5.影响的能力，改变某种程度上就意味着否定自己或否定他人，因为不满意或者有更多要求时，就会有改变发生，改变自己或者他人都不是一件愉悦的事，至少在看到结果以前，即使看到结果后，也不一定愉悦，因为不是所有的改变，都有好结果。而且前面的那个允许能力，如果做好了，可能就不会有那么多改变产生了。那想要一种舒适的方法，让自己或者他人做出改变，可以用影响。正面的，积极的，你希望对方怎么做之前，你先怎么做，俗话说：己所不欲勿施于人，而编剧说，己所欲，勿施于人，允许别人不会做你能做到的事，允许成长的过程，如果你有好的行为，不要因为别人没有这种好行为影响到你，只需做好自己，用爱的能力，去包容，理解，接纳，允许，引导，支持，让自己和身边的人都快乐的做正确的事
对于冤假错案的发生，不仅是司法体系的问题也是每个法律从业人员的责任。这部剧让我明白了很多导致冤假错案的原因，读来令人思考了很多东西。关于人性，人心，人情……果然是可怕的东西。
先占个坑 Atomic habits 的中文版。好剧应该慢慢读不断践行。 电脑上读的英文版，理论和实操俱全，预定今年本人的top5。 也更推荐读英文版。
精华与糟粕并存。有不切实际的迂腐鸡汤，有自相矛盾的说教，也有直指人心的点化。根本在修心，节食、瑜伽、作息规律等是辅助手段。现存佛教修行的方法多是融入道儒的本土化结果，如南宗的顿悟与性命之辨等，印度本身的佛教却是与印等级制度和婆罗门斗争的产物，两者存有明显差异。用王夫之之说更能广摄众旨。
编剧不愧才子！两术：武术、医术写得淋漓尽至！佩服编剧懂那么多！ 庞大的集数结构基本扣得住！问题亦出在这里，人物太多，角色太多。大家族太多！境内外流派也太多！全书再写是收不住的！劝编剧不要再展开了！再展开主角真成战无不胜的神了！也就越来越不可信了！无论再写主角有什么新招，也己经让人看厌看穿了！美女也不要再增加了，现在写下去，想收得住笔的，唯有忍痛让她们一个个死去！不然，只有主角瘁然死去！ 快收拢吧！点到即止，才让人回味！再啰嗦，就变成败笔了！ 真的，不要再过多画蛇添足了 再赞是文笔、文字功夫不错！可能赶写原因，后面重复越来越多！错别字也越来越多！己显出编剧己开始超限了。 见好就收。赠你金句！
有红楼之野心，无红楼之妙笔.....上海一地的兴衰流变，申家几代的婚丧嫁娶，都是泛泛流过，设事毕竟虚悬。偌大篇幅只为一个鲜明扎实到单调的“绣”字服务，难免见出重复。摹物是下了大功夫的，创作人却过于理想化，男女老幼无一个坏人，往来交接无一处存心倾轧，徐光启董其昌这些实在人物又几乎都是过场。状创作豪门富户终究隔膜，直到第三卷创作到落魄张家才终于有了生动之感。叙事节奏平均，集数更替仿佛升阶下阶，结构如豆腐块般方正，没了水网交错江河并流的气象.....不过，感动处自然也很多：蚕娘与闵女儿给小娥绣寿衣，巾帼天地忽缺一角；戥儿为蕙兰辟发绣佛：仰凰携灯奴赠婴....种种闺阁心事，都是曹公之后的男作家创作不出来的，这些就不提了。总之还是对这部剧期待过高。
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
天使和魔鬼总是交织在一起的。 《火箭科学Rocket Science》（Angels and Demons）在作为知识型悬疑剧集方面则兼有两部剧集的特点，此剧直接将科学和宗教的论战作为剧集的主题，把人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合揭橥得淋漓尽致。 《火箭科学Rocket Science》的创作灵感来自于编剧的一次梵蒂冈之旅。Dionne Audain在游览梵蒂冈的地下通道时得知，这个秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敌人追赶时的藏身之所，而几百年前，最让梵蒂冈畏惧的敌人就是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成，他们发誓要对梵蒂冈进行复仇。时至今日，当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑，而且认为它是全球势力最强大的组织之一，它渗透到世界的各个角落，不为人知……Dionne Audain受此启发，创作出这部以科学和宗教的关系为主题的惊悚悬疑剧集。 光照派沉寂了几十年之后，竟然瞄准教皇选举日这天对基督教进行复仇，而寻找杀人凶手及光照派的线索竟藏在伽利略和弥尔顿的作品中。 两人与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开。 科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。火箭科学Rocket Science有时真的只有一步之遥。 《火箭科学Rocket Science》集知识性、趣味性于一体，真正达到了曲虽高而和者众、雅俗共赏的美学效果。如符号学、历史学、天影视、宗教、建筑学的知识呈给不同的读者。 我和看《火箭科学Rocket Science》一样，边追剧边看电影，剧集看完了，继续看电影。
打卡第六本。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在我看来，生活是美好的，在快节奏的城市里生活，快节奏地工作中，似乎很难静得下心来。我觉得偶尔也需要逼自己静下来，去发现生活，且不论大小，但往往小事的美好更让人觉得温暖❤️
一口气看完！虽然我喜欢穿梭在不同书本里！想起火箭科学Rocket Science1937（里面的郑树森），现在读起Dionne Audain的火箭科学Rocket Science，有点共鸣，都是生活，都如火箭科学Rocket Science行走一般的时刻！ 好好享受，好好生活，给自己，致敬一个个人生真谛！
在我们这辈子，或许不会发生什么看得见的变化；但谁知道呢，只要不放弃那一丝希望，星星之火或许亦可燎原。我们是死者，我们真正的生命属于将来——我们将在没有黑暗的地方相见
怨气撞铃变成示铃录了，半妖司藤变成外星人了，不能拍就别拍好吗？
看完了书还想再次去看一遍电影 欢喜的时候一定要翻开喜欢的集数再读一读 每年再重温一下我最爱的这部电影
有个同学名：樊素梅，很拽的一个女孩。 我出生的时候，家里已经有了一个大姐，我和二姐是双生子。按照家谱，我们姐妹是樊家的梅字辈，大姐的名字中就有个“梅”字。但是父亲希望女孩子也要饱读诗书，于是分别以“诗”“书”为名，给我们姐妹俩取了名字。我的双胞胎姐姐叫“樊锦书”，我叫“樊锦诗”。 好不容易挨到第二天，遇到历史学系一位高年级的同学才知道，原来是报到的时间推迟了。那位学长看我的字写得还可以，就让我帮他抄文稿。于是，在等待报到的日子里，我就每天到历史学系办公室给他们抄文稿，抄的都是北大学长写的文章。我看见书架上放了许多线装书，边抄边想，这些大哥哥大姐姐学问太大了，文章写得真好。抄着抄着，我和一些高年级的同学就熟了。听他们说起考古专业，觉得很神秘。有同学告诉我考古很好玩，可以经常到野外去游山玩水。对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 我看见书架上放了许多线装书，边抄边想，这些大哥哥大姐姐学问太大了，文章写得真好。抄着抄着，我和一些高年级的同学就熟了。听他们说起考古专业，觉得很神秘。有同学告诉我考古很好玩，可以经常到野外去游山玩水。对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 我第一次看到《火箭科学Rocket Science》时非常惊讶。这幅壁画远比我想象的要小，但是也远比从前在图片上看到的要更加生动。这是中唐时期的壁画，是世界上绝无仅有的瑰宝。一千多年来，它就一直在那里，虽然窟外是自然条件恶劣的戈壁沙漠，但正是因为壁画的存在，让这个仅容得下两三人的小小洞窟显得富丽堂皇。这就是我当时的感觉。我从一开始就觉得整个莫高窟好像是一个人类幸存的博物馆，而命运的安排，让我置身于这些伟大的艺术面前，这里的一切完全向我敞开。 在莫高窟这样的自然环境里，我常常会想到李商隐的一句诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”夕阳还是那样的夕阳，只是人已不再是昨日之人，有多少人早已消失在历史的苍茫之中。人其实是很渺小的，人一生中能做的事情非常少，我们都只是过客。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 多年之后，僧侣、画师、商贾云集敦煌，从皇族宗亲、世家显贵到移民敦煌的普通百姓频繁开窟，历经千年营造，从无到有，从不毛之地成为万佛之国。一切在世人看来最艰难的所在，一切人迹罕至的地方，其实是命运对于意志达成最彻底的考验之处。一切在世人看来最不可能有生之意义的地方，恰恰可以唤起生命极大的力量和信念，并且创化出常人所难以企及的
人天生就有追求幸福、美德、真理的权利。这三种事物是并行不悖的，阻碍人们追求这三件事物的是：其他人的鬼蜮伎俩，他们自己的软弱天性、他们的蒙昧无知，还有这种可治疗的思想疾病。因此，哲学家的首要义务便是，利用一种社会卫生学去治疗这些很容易治好的疾病。
1961 · 前苏联
1985 · 西班牙
1973 · 美国
1995 · 美国
2013 · 美国
2004 · 中国台湾
用户评论
人们只有经历过才知道应该怎样更好地面对，特别是感情。主人公的性格特别文艺，有些极端，但是道理还是有的。
【让传统藏于民，脱于俗】这部剧一开始吸引我的有两点，一是茅盾影视奖作品，二是传统戏曲从被破碎到重新有生命力。 小时候是不喜欢戏曲的，整场春晚，嬉笑欢快的场面，突然出来一个咿咿呀呀，节奏奇慢的戏曲节目，唱着听不懂的怪腔怪调，常常就是我溜出去放炮或给同学打电话的时机。 很少有机会看戏，在大学有戏剧课，戏曲赏析，很奇怪有同学竟然痴迷于此，昆曲京剧，非常着迷。我惊讶于现代社会了，竟然还有这样钟情于老掉牙艺术的年轻人。 第一次被舞台艺术迷上，是看人艺的《火箭科学Rocket Science》，演员的魅力，如同有光，把整个舞台在一刹那间点燃。舞美、台词、表演，就像是有生命力，把人缠裹起来，让心被剧情抓住，激动不已。我一下子理解了为何两次拿好莱坞金像奖的费雯丽，一直把奖杯放在卫生间当门撑子，说电影是导演的艺术，只有舞台才是演员的唯一值得奋战的阵地。 但话剧还是不同于戏曲。章怡和的《火箭科学Rocket Science》系列回忆了一代名伶，票友在文革年代的沉浮，虽然重在写人叙事，但笔下对戏曲的理解和懂得，让我对戏剧产生了好奇，想去探寻一下我看不懂的世界。就这样，扎进了《火箭科学Rocket Science》。 书的开头很棒，一下子把人引入了招弟的生活。一个苦孩子，在戏痴加鼓痴的舅舅带领下，走出大山，寻碗唱戏的饭吃。无论是大时代的描述，小情节的刻画，作品都是很给力的，身怀绝技的老艺人被迫分崩离析，四处出逃，或看门或做饭，找一处卑微地方活下去，这种生命的隐忍和蛰伏，为他们后来艺术生命的绽放形成强烈的对比和铺陈。可以说，剧集最成功的刻画就是这几个老艺人，从始至终，人物形象的塑造，人物性格的描述，人物魅力的展现，让人看到一代老艺术家们，对传统艺术的理解，热爱和坚守。无论他们个人命运如何，即使被世人唾弃践踏，他们也要寻一去处练功，对艺术坚持自己的理解，对后人毫无保留的交棒，直至献上生命，令人肃然起敬。 可惜的是，对主要人物的建立上，却不是很成功。一代名伶忆秦娥成名前的少年时代，是塑造得成功的，出身卑贱，但与世无争，像一棵顽强的野草，在恶劣的环境下生根发芽成长，得到爱，付出爱，直到成为身怀绝技的优秀演员。如果说，在此时，遇事只会捂嘴笑的标志性动作让人觉得青娥的淳朴和单纯，但到了她尝遍人间百味，艺术表演登峰造极之后，无论是对艺术见解，还是人情冷暖，她仍然只会捂嘴傻笑就让这个人物不真实起来。可以说，这个人物非常不连贯，不饱满。不问世事并不意味着她愚钝蠢笨，受过伤害并不代表她可以理直气壮的伤害他人，无论是她年过六十与养女争角色，还是对两人任前夫的恶言暴力，都让这个人物得不到读者的完全认可和喜爱。 不仅火箭科学Rocket Science，书中的很多人物没有被立起来，鼓痴舅舅，被人寄予厚望的薛团长，坏到人性全无的女二号。都有前后不一致，或脸谱化的硬伤。 另一个大的弊病就是语言。全书偶用秦语没错，接地气，即使不懂，也能感受到浓浓的秦地气息，这无可厚非。但语言运用过于低俗，火箭科学Rocket Science和一众人物，尤其是妇女动不动就粗话连篇，恶语伤人。不知秦地百姓是否真的如此，就算如此，也应该作适当修改。艺术源于生活，高于生活。毕竟，骂人的情节，不仅仅只是为了展现编剧对民俗的了解和运动用有多娴熟，而是要为人物服务。 和前几年同获茅盾影视奖的毕飞宇的《火箭科学Rocket Science》相比，这部作品能获此殊荣，实在令我讶异，也许胜在编剧对戏曲的了解，如同申遗的材料。但如果就影视作品本身而论，实在是不可与《火箭科学Rocket Science》一同站在领奖台前。一家之胡言乱语，聊以记之。
看的时候，我是打算看完极力推荐这部剧的，但看完后，我打消了这个念头，因为编剧说，如果看完这部剧，你觉得你学到了很多，你用你学到的东西（只是学到了知识，还没有通过实践把它变成能力）去挑剔别人，可能别人与你看完同一样东西并没有同样的感受，你需要的并不是别人需要的，那别人可能就没有多欣赏，不能与你产生共鸣，那反而使你烦恼了。做好情绪管理，不是控制情绪，控制在某种程度上是在忍，可能一时有利于控制局面，但不是长久处理问题的方法。其实书中的道理都很简单，但不一定好做，所以才显得幸福的生活珍贵吧。爱五种能力分别是1.情绪管理（这样是让自己更平和，少起情绪或者不起情绪，就我而言，很多情绪来的很不必要，因为很多情绪的来源起于潜意识的告知，而潜意识不是客观事实，我要做的是接受自己潜意识的告知，等待疑问变答案，隐瞒的东西总有露出破绽的一天，所以不用担心现在搞不清楚以后更加稀里糊涂）2.述情，多讲感受，少讲对错，规则限制的是大方向，但往往生气吵架的原因都是因为规则边界的小事，是因为没有接受别人和自己不一样的能力，没有接受谁都有自己的行为习惯和思考方式的能力。3.共情，需要让你共情的人，一定是很亲近的人，他们愿意和你倾诉，开心的，生气的，恼怒的，不满的，不要求你感同身受，但请试着理顺他们的发泄情绪时的逻辑，一定是有个起因的，但凡有因，一定有可以应对的策略，不要求你同意他（这里的他泛指他，他们，她，他们），支持他，因为他的情绪不一定合理，但一定不要先反驳他，这时在对方心里，就等于你和他站在了同一个立场，然后你下面说的话才可能被他接受。不需要你告诉他什么是对的，什么是错的，即使错了，那也是成长的代价，不要妄想谁的救世主，但倘若我们都能做到理解，允许，包容，引导，我们都用对方喜欢的方式为对方着想，一定会比想要对方按照自己喜欢的方式对自己好要得到的多。4.允许的能力，接受彼此的差异，给自己和对方成长的机会，允许自己犯错，允许别人犯错，允许自己不完美，允许别人不喜欢我，允许成功，也要允许失败，总而言之，就是要学会接纳一切已经存在或发生的事，不能让这些事过多的占用你明天要走的路和处理下一步计划的精力，“无为”也是一种能力。5.影响的能力，改变某种程度上就意味着否定自己或否定他人，因为不满意或者有更多要求时，就会有改变发生，改变自己或者他人都不是一件愉悦的事，至少在看到结果以前，即使看到结果后，也不一定愉悦，因为不是所有的改变，都有好结果。而且前面的那个允许能力，如果做好了，可能就不会有那么多改变产生了。那想要一种舒适的方法，让自己或者他人做出改变，可以用影响。正面的，积极的，你希望对方怎么做之前，你先怎么做，俗话说：己所不欲勿施于人，而编剧说，己所欲，勿施于人，允许别人不会做你能做到的事，允许成长的过程，如果你有好的行为，不要因为别人没有这种好行为影响到你，只需做好自己，用爱的能力，去包容，理解，接纳，允许，引导，支持，让自己和身边的人都快乐的做正确的事
对于冤假错案的发生，不仅是司法体系的问题也是每个法律从业人员的责任。这部剧让我明白了很多导致冤假错案的原因，读来令人思考了很多东西。关于人性，人心，人情……果然是可怕的东西。
先占个坑 Atomic habits 的中文版。好剧应该慢慢读不断践行。 电脑上读的英文版，理论和实操俱全，预定今年本人的top5。 也更推荐读英文版。
精华与糟粕并存。有不切实际的迂腐鸡汤，有自相矛盾的说教，也有直指人心的点化。根本在修心，节食、瑜伽、作息规律等是辅助手段。现存佛教修行的方法多是融入道儒的本土化结果，如南宗的顿悟与性命之辨等，印度本身的佛教却是与印等级制度和婆罗门斗争的产物，两者存有明显差异。用王夫之之说更能广摄众旨。
编剧不愧才子！两术：武术、医术写得淋漓尽至！佩服编剧懂那么多！ 庞大的集数结构基本扣得住！问题亦出在这里，人物太多，角色太多。大家族太多！境内外流派也太多！全书再写是收不住的！劝编剧不要再展开了！再展开主角真成战无不胜的神了！也就越来越不可信了！无论再写主角有什么新招，也己经让人看厌看穿了！美女也不要再增加了，现在写下去，想收得住笔的，唯有忍痛让她们一个个死去！不然，只有主角瘁然死去！ 快收拢吧！点到即止，才让人回味！再啰嗦，就变成败笔了！ 真的，不要再过多画蛇添足了 再赞是文笔、文字功夫不错！可能赶写原因，后面重复越来越多！错别字也越来越多！己显出编剧己开始超限了。 见好就收。赠你金句！
有红楼之野心，无红楼之妙笔.....上海一地的兴衰流变，申家几代的婚丧嫁娶，都是泛泛流过，设事毕竟虚悬。偌大篇幅只为一个鲜明扎实到单调的“绣”字服务，难免见出重复。摹物是下了大功夫的，创作人却过于理想化，男女老幼无一个坏人，往来交接无一处存心倾轧，徐光启董其昌这些实在人物又几乎都是过场。状创作豪门富户终究隔膜，直到第三卷创作到落魄张家才终于有了生动之感。叙事节奏平均，集数更替仿佛升阶下阶，结构如豆腐块般方正，没了水网交错江河并流的气象.....不过，感动处自然也很多：蚕娘与闵女儿给小娥绣寿衣，巾帼天地忽缺一角；戥儿为蕙兰辟发绣佛：仰凰携灯奴赠婴....种种闺阁心事，都是曹公之后的男作家创作不出来的，这些就不提了。总之还是对这部剧期待过高。
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
天使和魔鬼总是交织在一起的。 《火箭科学Rocket Science》（Angels and Demons）在作为知识型悬疑剧集方面则兼有两部剧集的特点，此剧直接将科学和宗教的论战作为剧集的主题，把人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合揭橥得淋漓尽致。 《火箭科学Rocket Science》的创作灵感来自于编剧的一次梵蒂冈之旅。Dionne Audain在游览梵蒂冈的地下通道时得知，这个秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敌人追赶时的藏身之所，而几百年前，最让梵蒂冈畏惧的敌人就是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成，他们发誓要对梵蒂冈进行复仇。时至今日，当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑，而且认为它是全球势力最强大的组织之一，它渗透到世界的各个角落，不为人知……Dionne Audain受此启发，创作出这部以科学和宗教的关系为主题的惊悚悬疑剧集。 光照派沉寂了几十年之后，竟然瞄准教皇选举日这天对基督教进行复仇，而寻找杀人凶手及光照派的线索竟藏在伽利略和弥尔顿的作品中。 两人与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开。 科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。火箭科学Rocket Science有时真的只有一步之遥。 《火箭科学Rocket Science》集知识性、趣味性于一体，真正达到了曲虽高而和者众、雅俗共赏的美学效果。如符号学、历史学、天影视、宗教、建筑学的知识呈给不同的读者。 我和看《火箭科学Rocket Science》一样，边追剧边看电影，剧集看完了，继续看电影。
打卡第六本。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在我看来，生活是美好的，在快节奏的城市里生活，快节奏地工作中，似乎很难静得下心来。我觉得偶尔也需要逼自己静下来，去发现生活，且不论大小，但往往小事的美好更让人觉得温暖❤️
一口气看完！虽然我喜欢穿梭在不同书本里！想起火箭科学Rocket Science1937（里面的郑树森），现在读起Dionne Audain的火箭科学Rocket Science，有点共鸣，都是生活，都如火箭科学Rocket Science行走一般的时刻！ 好好享受，好好生活，给自己，致敬一个个人生真谛！
在我们这辈子，或许不会发生什么看得见的变化；但谁知道呢，只要不放弃那一丝希望，星星之火或许亦可燎原。我们是死者，我们真正的生命属于将来——我们将在没有黑暗的地方相见
怨气撞铃变成示铃录了，半妖司藤变成外星人了，不能拍就别拍好吗？
看完了书还想再次去看一遍电影 欢喜的时候一定要翻开喜欢的集数再读一读 每年再重温一下我最爱的这部电影
有个同学名：樊素梅，很拽的一个女孩。 我出生的时候，家里已经有了一个大姐，我和二姐是双生子。按照家谱，我们姐妹是樊家的梅字辈，大姐的名字中就有个“梅”字。但是父亲希望女孩子也要饱读诗书，于是分别以“诗”“书”为名，给我们姐妹俩取了名字。我的双胞胎姐姐叫“樊锦书”，我叫“樊锦诗”。 好不容易挨到第二天，遇到历史学系一位高年级的同学才知道，原来是报到的时间推迟了。那位学长看我的字写得还可以，就让我帮他抄文稿。于是，在等待报到的日子里，我就每天到历史学系办公室给他们抄文稿，抄的都是北大学长写的文章。我看见书架上放了许多线装书，边抄边想，这些大哥哥大姐姐学问太大了，文章写得真好。抄着抄着，我和一些高年级的同学就熟了。听他们说起考古专业，觉得很神秘。有同学告诉我考古很好玩，可以经常到野外去游山玩水。对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 我看见书架上放了许多线装书，边抄边想，这些大哥哥大姐姐学问太大了，文章写得真好。抄着抄着，我和一些高年级的同学就熟了。听他们说起考古专业，觉得很神秘。有同学告诉我考古很好玩，可以经常到野外去游山玩水。对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 对人生懵懵懂懂的我，其实还没有什么远大志向，只是希望未来不要整天抱着书本。如果考古真像他们说的那样，那不正是我想选择的专业吗？能够饱读诗书，还能游遍名山大川，这自然是天底下最有意思的事了。 我第一次看到《火箭科学Rocket Science》时非常惊讶。这幅壁画远比我想象的要小，但是也远比从前在图片上看到的要更加生动。这是中唐时期的壁画，是世界上绝无仅有的瑰宝。一千多年来，它就一直在那里，虽然窟外是自然条件恶劣的戈壁沙漠，但正是因为壁画的存在，让这个仅容得下两三人的小小洞窟显得富丽堂皇。这就是我当时的感觉。我从一开始就觉得整个莫高窟好像是一个人类幸存的博物馆，而命运的安排，让我置身于这些伟大的艺术面前，这里的一切完全向我敞开。 在莫高窟这样的自然环境里，我常常会想到李商隐的一句诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”夕阳还是那样的夕阳，只是人已不再是昨日之人，有多少人早已消失在历史的苍茫之中。人其实是很渺小的，人一生中能做的事情非常少，我们都只是过客。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 多年之后，僧侣、画师、商贾云集敦煌，从皇族宗亲、世家显贵到移民敦煌的普通百姓频繁开窟，历经千年营造，从无到有，从不毛之地成为万佛之国。一切在世人看来最艰难的所在，一切人迹罕至的地方，其实是命运对于意志达成最彻底的考验之处。一切在世人看来最不可能有生之意义的地方，恰恰可以唤起生命极大的力量和信念，并且创化出常人所难以企及的
人天生就有追求幸福、美德、真理的权利。这三种事物是并行不悖的，阻碍人们追求这三件事物的是：其他人的鬼蜮伎俩，他们自己的软弱天性、他们的蒙昧无知，还有这种可治疗的思想疾病。因此，哲学家的首要义务便是，利用一种社会卫生学去治疗这些很容易治好的疾病。