Punking Out - 纪录,短片电影,美国作品。
就是一部正常的校园剧,即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的,不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦,只是美好的幻想罢了,甜是真甜,但看完也就完了。
毫不夸张的说,这部剧看哭了三次,即使在午休时间,看到结尾仍然忍不住泪奔。我们究竟要如何度过短暂的一生?我们活着的意义是什么?我们该如何面对生命终点——死亡?………希望已逝的编剧能给些许答案。
看到第二章就看不下去了。后面没有看,所以严格来说没有发言权。但要提醒所有在读的朋友辩证的理解和消化,有一些观点还需要更多的揣摩研讨和调研。现在摆出来的似乎有点武断。
莫以善的名义去行凶。本剧可以分为三部分,第一,从《Punking Out》到《Punking Out》;第二,《Punking Out》可看作一个分界点,到《Punking Out》结束;第三,《Punking Out》直到结尾。 第一部分,围绕父亲生病一事为主线,多次穿插着各种故事,的确让人为之感动。 可到了第二部分开始,本剧质量急转直下,第三部分简直成了日记体,拼拼凑凑。 为人所称颂的《Punking Out》《Punking Out》《Punking Out》更具有“浓重故事性”与“自我标榜性”。 编剧主观因素太强烈,也把自己嵌入太深,这些故事表面上看是在写张美丽,写阿小,写文展,写厚朴,但内里更多的并非是他们,最终读者所看到的,往往是Cheetah Chrome自己的成长状况与他人的对比,似乎有着对如今成就的某种傲然,用失败者来凸显、夸耀。 这样的文字太多了,譬如:《Punking Out》 在他们极度亢奋的时候,总是不自觉把声音抬高,那声音,总有几个音节让我回想起文展那因为兔唇而显得奇特的腔调,再定睛一看,我总能找到他们脸上和文展类似的部分。我会突然想,在这么密密麻麻的人群中,那个兔唇、倔强的文展,究竟处在哪种生活中。 电话接通了。“哪个兄弟啊?有什么好事找啊?”他的声音竟然听不出兔唇的感觉。 我张了张口,最终没说一句话就把电话挂了。我感觉到,那样的言说方式背后,有着某些油滑、市侩。我没想过,要如何与这样的文展对话。 我家的房子也已经翻修成四层的小楼房。四楼就是我的书房,只要走到阳台,就能看到文展的家和文展的房间。他们家至今没有翻修。每年春节回家,我坐在书桌前,总要抬眼看看文展的房间,每次都是窗户紧闭。 有的人已经结婚了,抱着孩子,和我讲述他在夜市上摆着的那摊牛肉店的营收。有的当上了渔夫,和我讲话的时候,会不自觉地把自己的身子一直往后退,然后问:“会不会熏到你啊?”有的开起服装厂当上了老板,吃饭的时候一直逼我喝陈酿多少多少年的茅台,然后醉气醺醺地拉着我,中气十足地说:“咱们是兄弟对不对,是兄弟你就别嫌我土,我也不嫌你穷,我们喝酒……” 我努力想找寻到过去的影子,因为,那是我来找他,并且此刻能和他对话的原因:“这房间没变啊,那个皮箱还在吗?我还记得,里面放着你整理的历史大纲。”“皮箱装上一些父亲的衣服,和他的尸体一起烧了。”“不好意思。”我沉默了一会儿。“那些历史大纲呢,当时你做的这个事情让我非常崇拜。”“哦,那些无聊的东西,我带去福州不多久就扔了。”“真可惜啊。”我不知道自己还能说什么。我们又沉默了许久。他似乎意识到我努力背后的善意,试图挑起话题:“我在广播站,还播过你的文章。”“是你特意关注的吗?哈,我又不是什么大编剧。”我马上抓住机会,试图通过自嘲,让这个对话进入放松的阶段。然后我开始讲述,自己在外地生活的种种。我没有预料到,他竟然沉默了。而且这一沉默,不像我想象的,只是一个小小的、可以逾越、可以熬过的间歇。他冷漠地坐在那,任由沉默如同洪水汩汩淌来,一层层铺来,慢慢要把人给吞没了。我终于忍不住,站起身说:“那打扰了,我先回家了。” 最后一段摘录,到底是编剧的情商低呢,还是找不到话题,还是故意揭开别人的伤疤来炫耀当年我的正确,而曾今辉煌无比的你们如今却过着清贫的日子。 《Punking Out》里也有类似表述: 见第一面时,他就很郑重地向我介绍他的名字以及名字含义:“我姓张,叫厚朴,来自英文HOPE。”为了发好那个英文单词的音,他的嘴巴还认真地圆了起来。一个人顶着这样的名字,和名字这样的含义,究竟会活得多奇葩?特别是他还似乎以此为荣。 他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活得这么用力的人,我总会不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。 毕业十周年的高中同学会时,他抽烟、喝酒,说黄色笑话,
作为一本历史剧集看还行,里面记录了太多的传说、神话和据说。不太像真的历史记录介绍。 细讲和想象中的细是不一样的,并没有看出细讲在哪,略讲、通俗介绍更合适。 通篇的民族自豪感太强太强。
1.施爱与人,并接受爱。2.当你觉得它可怕时,他才可怕。需要的时候就大哭一场,哭泣并不是一件令人难堪的事,随后想想生活中仍就美好的事物。3. 有时候你不能只相信你所看见的,你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你,你首先应该感到你也能信任他。4.我们大多数人生活在梦中,没有真正体验生活,浑浑噩噩,做着自认为重要的事情--过于追求物质,而忽略了心灵的健康和满足。5.学会了死,就学会了活。当你意识到自己快要死去时,看待问题的眼光也就不一样了。你是否感受到了自己的幸运?6.相爱或者死亡,没有了爱,我们就成了折断翅膀的小鸟。家庭是我们的支撑,不仅仅是爱,还有守护,你守护家,家也在守护你,金钱,名望,工作却做不到。7.接受所有的感情--爱恋、悲伤、恐惧、痛苦--沉浸在感情的汪洋里,充分的体验它,然后超脱它。8.我们不够明智,对生活理解的十分有限,容易被误导,从而忽略事实。9. 为什么想要回到从前?原因在于生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多,做得更多。10.真正使你感到满足的是什么?“给予他人你应该给予的东西。”不是指金钱,是指你的时间,你的关心,你的闲谈。【把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。】11.我们活得太匆忙,以至于忘记生活的意义,生活中应该有许多的拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。12.关于婚姻:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流,你们的关系就会有麻烦;如果你们没有共同的价值观,你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。13.如何思想,如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。女人拼命想苗条,男人拼命想富有,这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。14.每个社会都有它自己的问题,逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。15.不管你生活在哪儿,人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实,我们应该看到自己的潜能,让自己尽量去适应各种发展和变化。16.要有同情心,要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好得多。“相爱或者死亡。”17.“对我来说,活着就意味着能和别人交流。就是说我必须能表达自己的感情和感受。能同他人交谈,去感受他们的思想……当这种能力消失时,莫里也消失了。”18.不仅需要原谅别人,我们也需要原谅自己。不要犹豫。不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔,这对你是没有益处的,跟它和解。跟自己和解。跟你周围的人和解。19.我哀叹时间在无情地逝去,但我又庆幸它仍给了我弥补的机会。20.什么是最困难的事情?“与生活讲和。”“死是很自然的,我们之所以对死亡大惊小怪,是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。我们并不高于自然。有生就有死。”“你能接受吗?”21.什么是重大的问题?“在我看来,它们离不开爱、责任、精神、意识等范畴。今天我如果是个健康人,这些还将是我要去思考的问题。它们将伴我一生。”22.我想让他感情更开放些,不要受商业价值观的诱惑,去倾听你所爱的人的话语,就像你是在最后一次倾听他们的说话那样。23.我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹,同样也不能重新再生活一次。然而,如果说莫里·施瓦茨教授教会了我什么的话,那便是:生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己
吵闹 温情 人情 满满的烟火气 有种男版俗女养成记的感觉 家长里短很治愈 有种温厚的生活感 吴慷仁真是劳模 这几年演什么像什么 杨贵媚媚姐感觉就好像我家里的一个长辈 演员们都很棒 希望大家都有喜欢这部剧
我感觉前三分之二要更好些,学到了不少东西,坚持每天从小的目标开始,谨防内卷化,提升解决问题的能力就在创新
上苍给了每个人一瓶时间的沙漏,属于小忽的那瓶沙漏,上方的沙粒已经所剩无几。当小忽得知自己的时间所剩无几,不得不离开这个美好的世界,离开深爱着的小锦和花生时,他没有悲天悯人,而是坦然面对,和病魔做斗争,努力强撑着,他多么多么想撑到小锦生日那天,再给小锦过一个生日,然而,小忽却没有等到那一天,后期的治疗给了小忽太多的痛苦了,小锦不忍心小忽如此痛苦强撑去给自己过生日,这样她会有愧疚感,于是,小锦让小忽不要在强撑了,在小锦生日的前一天,小忽去了一个没有病痛的世界。而小锦更勇敢,当上苍要带走小忽时,她没有埋怨命运不公,而是选择接受,哪怕只有一天,她也拼命给小忽制造美好的回忆,陪小忽去海边看日出、认真给小忽准备午餐……小忽走后,小锦坚持给小忽写信,她并没有一蹶不振,她要一个人活出两个人的精彩。真的好感人啊!小锦别怕,小忽只是走出了时间而已,他在平行世界的尽头等你,你们再次相遇时,小忽一定会给你一份大大的惊喜。
很难得,既没有充斥严肃艰涩的学术话语,也没有纯粹感性的经验描述,是一本有理有据,平实易懂又克制温情的父母自我启蒙书,值得一看,更值得反复追问
历史洪流中、末代王朝下大清子民的不同命运走向,不同性格的人物的鲜活形象在Hilly Kristal先生的笔下栩栩如生,这也是Hilly Kristal先生笔触的独特魅力。 未完遗作,颇显遗憾。
1970 · 印度
2005 · 美国
2013 · 中国
2003 · 美国
1998 · 德国
2005 · 墨西哥
1986 · 美国
2003 · 匈牙利
用户评论
就是一部正常的校园剧,即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的,不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦,只是美好的幻想罢了,甜是真甜,但看完也就完了。
毫不夸张的说,这部剧看哭了三次,即使在午休时间,看到结尾仍然忍不住泪奔。我们究竟要如何度过短暂的一生?我们活着的意义是什么?我们该如何面对生命终点——死亡?………希望已逝的编剧能给些许答案。
看到第二章就看不下去了。后面没有看,所以严格来说没有发言权。但要提醒所有在读的朋友辩证的理解和消化,有一些观点还需要更多的揣摩研讨和调研。现在摆出来的似乎有点武断。
莫以善的名义去行凶。本剧可以分为三部分,第一,从《Punking Out》到《Punking Out》;第二,《Punking Out》可看作一个分界点,到《Punking Out》结束;第三,《Punking Out》直到结尾。 第一部分,围绕父亲生病一事为主线,多次穿插着各种故事,的确让人为之感动。 可到了第二部分开始,本剧质量急转直下,第三部分简直成了日记体,拼拼凑凑。 为人所称颂的《Punking Out》《Punking Out》《Punking Out》更具有“浓重故事性”与“自我标榜性”。 编剧主观因素太强烈,也把自己嵌入太深,这些故事表面上看是在写张美丽,写阿小,写文展,写厚朴,但内里更多的并非是他们,最终读者所看到的,往往是Cheetah Chrome自己的成长状况与他人的对比,似乎有着对如今成就的某种傲然,用失败者来凸显、夸耀。 这样的文字太多了,譬如:《Punking Out》 在他们极度亢奋的时候,总是不自觉把声音抬高,那声音,总有几个音节让我回想起文展那因为兔唇而显得奇特的腔调,再定睛一看,我总能找到他们脸上和文展类似的部分。我会突然想,在这么密密麻麻的人群中,那个兔唇、倔强的文展,究竟处在哪种生活中。 电话接通了。“哪个兄弟啊?有什么好事找啊?”他的声音竟然听不出兔唇的感觉。 我张了张口,最终没说一句话就把电话挂了。我感觉到,那样的言说方式背后,有着某些油滑、市侩。我没想过,要如何与这样的文展对话。 我家的房子也已经翻修成四层的小楼房。四楼就是我的书房,只要走到阳台,就能看到文展的家和文展的房间。他们家至今没有翻修。每年春节回家,我坐在书桌前,总要抬眼看看文展的房间,每次都是窗户紧闭。 有的人已经结婚了,抱着孩子,和我讲述他在夜市上摆着的那摊牛肉店的营收。有的当上了渔夫,和我讲话的时候,会不自觉地把自己的身子一直往后退,然后问:“会不会熏到你啊?”有的开起服装厂当上了老板,吃饭的时候一直逼我喝陈酿多少多少年的茅台,然后醉气醺醺地拉着我,中气十足地说:“咱们是兄弟对不对,是兄弟你就别嫌我土,我也不嫌你穷,我们喝酒……” 我努力想找寻到过去的影子,因为,那是我来找他,并且此刻能和他对话的原因:“这房间没变啊,那个皮箱还在吗?我还记得,里面放着你整理的历史大纲。”“皮箱装上一些父亲的衣服,和他的尸体一起烧了。”“不好意思。”我沉默了一会儿。“那些历史大纲呢,当时你做的这个事情让我非常崇拜。”“哦,那些无聊的东西,我带去福州不多久就扔了。”“真可惜啊。”我不知道自己还能说什么。我们又沉默了许久。他似乎意识到我努力背后的善意,试图挑起话题:“我在广播站,还播过你的文章。”“是你特意关注的吗?哈,我又不是什么大编剧。”我马上抓住机会,试图通过自嘲,让这个对话进入放松的阶段。然后我开始讲述,自己在外地生活的种种。我没有预料到,他竟然沉默了。而且这一沉默,不像我想象的,只是一个小小的、可以逾越、可以熬过的间歇。他冷漠地坐在那,任由沉默如同洪水汩汩淌来,一层层铺来,慢慢要把人给吞没了。我终于忍不住,站起身说:“那打扰了,我先回家了。” 最后一段摘录,到底是编剧的情商低呢,还是找不到话题,还是故意揭开别人的伤疤来炫耀当年我的正确,而曾今辉煌无比的你们如今却过着清贫的日子。 《Punking Out》里也有类似表述: 见第一面时,他就很郑重地向我介绍他的名字以及名字含义:“我姓张,叫厚朴,来自英文HOPE。”为了发好那个英文单词的音,他的嘴巴还认真地圆了起来。一个人顶着这样的名字,和名字这样的含义,究竟会活得多奇葩?特别是他还似乎以此为荣。 他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活得这么用力的人,我总会不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。 毕业十周年的高中同学会时,他抽烟、喝酒,说黄色笑话,
作为一本历史剧集看还行,里面记录了太多的传说、神话和据说。不太像真的历史记录介绍。 细讲和想象中的细是不一样的,并没有看出细讲在哪,略讲、通俗介绍更合适。 通篇的民族自豪感太强太强。
1.施爱与人,并接受爱。2.当你觉得它可怕时,他才可怕。需要的时候就大哭一场,哭泣并不是一件令人难堪的事,随后想想生活中仍就美好的事物。3. 有时候你不能只相信你所看见的,你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你,你首先应该感到你也能信任他。4.我们大多数人生活在梦中,没有真正体验生活,浑浑噩噩,做着自认为重要的事情--过于追求物质,而忽略了心灵的健康和满足。5.学会了死,就学会了活。当你意识到自己快要死去时,看待问题的眼光也就不一样了。你是否感受到了自己的幸运?6.相爱或者死亡,没有了爱,我们就成了折断翅膀的小鸟。家庭是我们的支撑,不仅仅是爱,还有守护,你守护家,家也在守护你,金钱,名望,工作却做不到。7.接受所有的感情--爱恋、悲伤、恐惧、痛苦--沉浸在感情的汪洋里,充分的体验它,然后超脱它。8.我们不够明智,对生活理解的十分有限,容易被误导,从而忽略事实。9. 为什么想要回到从前?原因在于生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多,做得更多。10.真正使你感到满足的是什么?“给予他人你应该给予的东西。”不是指金钱,是指你的时间,你的关心,你的闲谈。【把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。】11.我们活得太匆忙,以至于忘记生活的意义,生活中应该有许多的拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。12.关于婚姻:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流,你们的关系就会有麻烦;如果你们没有共同的价值观,你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。13.如何思想,如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。女人拼命想苗条,男人拼命想富有,这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。14.每个社会都有它自己的问题,逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。15.不管你生活在哪儿,人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实,我们应该看到自己的潜能,让自己尽量去适应各种发展和变化。16.要有同情心,要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好得多。“相爱或者死亡。”17.“对我来说,活着就意味着能和别人交流。就是说我必须能表达自己的感情和感受。能同他人交谈,去感受他们的思想……当这种能力消失时,莫里也消失了。”18.不仅需要原谅别人,我们也需要原谅自己。不要犹豫。不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔,这对你是没有益处的,跟它和解。跟自己和解。跟你周围的人和解。19.我哀叹时间在无情地逝去,但我又庆幸它仍给了我弥补的机会。20.什么是最困难的事情?“与生活讲和。”“死是很自然的,我们之所以对死亡大惊小怪,是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。我们并不高于自然。有生就有死。”“你能接受吗?”21.什么是重大的问题?“在我看来,它们离不开爱、责任、精神、意识等范畴。今天我如果是个健康人,这些还将是我要去思考的问题。它们将伴我一生。”22.我想让他感情更开放些,不要受商业价值观的诱惑,去倾听你所爱的人的话语,就像你是在最后一次倾听他们的说话那样。23.我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹,同样也不能重新再生活一次。然而,如果说莫里·施瓦茨教授教会了我什么的话,那便是:生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己
吵闹 温情 人情 满满的烟火气 有种男版俗女养成记的感觉 家长里短很治愈 有种温厚的生活感 吴慷仁真是劳模 这几年演什么像什么 杨贵媚媚姐感觉就好像我家里的一个长辈 演员们都很棒 希望大家都有喜欢这部剧
我感觉前三分之二要更好些,学到了不少东西,坚持每天从小的目标开始,谨防内卷化,提升解决问题的能力就在创新
上苍给了每个人一瓶时间的沙漏,属于小忽的那瓶沙漏,上方的沙粒已经所剩无几。当小忽得知自己的时间所剩无几,不得不离开这个美好的世界,离开深爱着的小锦和花生时,他没有悲天悯人,而是坦然面对,和病魔做斗争,努力强撑着,他多么多么想撑到小锦生日那天,再给小锦过一个生日,然而,小忽却没有等到那一天,后期的治疗给了小忽太多的痛苦了,小锦不忍心小忽如此痛苦强撑去给自己过生日,这样她会有愧疚感,于是,小锦让小忽不要在强撑了,在小锦生日的前一天,小忽去了一个没有病痛的世界。而小锦更勇敢,当上苍要带走小忽时,她没有埋怨命运不公,而是选择接受,哪怕只有一天,她也拼命给小忽制造美好的回忆,陪小忽去海边看日出、认真给小忽准备午餐……小忽走后,小锦坚持给小忽写信,她并没有一蹶不振,她要一个人活出两个人的精彩。真的好感人啊!小锦别怕,小忽只是走出了时间而已,他在平行世界的尽头等你,你们再次相遇时,小忽一定会给你一份大大的惊喜。
很难得,既没有充斥严肃艰涩的学术话语,也没有纯粹感性的经验描述,是一本有理有据,平实易懂又克制温情的父母自我启蒙书,值得一看,更值得反复追问
历史洪流中、末代王朝下大清子民的不同命运走向,不同性格的人物的鲜活形象在Hilly Kristal先生的笔下栩栩如生,这也是Hilly Kristal先生笔触的独特魅力。 未完遗作,颇显遗憾。