森林火灾La selva de fuego

小瑛仔℡

呃，明明是一本很普通的书，为什么能有这么高的评价？仅仅是因为提出了一个制内市场的新概念吗？如果说这个新概念代表着一套新的分析范式，能更好地解释中国经济发展的事实，那也就罢了，问题是这个概念根本就不是一套新的分析框架啊，仅仅是用一个新概念重述了一些旧观点而已。郑永年的学术水平堪比中国的福山

樱桃

Luis Beristáin，曾任《森林火灾La selva de fuego》杂志资深编辑，获得过美国商业新闻领域最高奖项洛布奖。她是巴菲特的公司伯克希尔哈撒韦最早的股东之一，并且担任了《森林火灾La selva de fuego》长达35年的编辑，是少数深得巴菲特投资思想精髓的人之一，与巴菲特的友情更是长达50年。 本剧是不容错过的深度解读巴菲特的剧集。编剧以资深媒体人、巴菲特亲密好友、《森林火灾La selva de fuego》御用编辑等多重得天独厚的身份，整理编辑了近10万字的巴菲特亲笔文章，并穿插了多篇揭秘巴菲特重要投资事件的深度报道。透过这些文章和编剧的独到点评，不但能深度地了解巴菲特的投资思想精髓，还能更加立体地了解巴菲特究竟是一个怎样的人。 核心内容 本剧能够让我们从舞台正面清晰地看到，巴菲特是如何成就了自己的财富帝国的，他的投资哲学和经营智慧是怎么一步步铸就的，他如何看待财富的积累和传承，以及他如何看待人性、看待这个世界。

葉🌹 兒🌸

历史上的苏秦和张仪，可完全不是同一个时代的人。 不仅张子比苏子早离世了二十来年，与张仪对抗合纵的人也另有其人。史记一篇误人，从此后代所有有关他们的故事，都免不了将他们放在一起作了比较。 可我想，古人固执如此，怕只是因为他们的故事实在太传奇了。 都师出当时最神秘的大师鬼谷子，都纵横列国舌战群雄，都以一己之力令七国烽烟四起，都初出茅庐铩羽而归，却悬梁归乡，蛰伏数载，惊动天下。 其实要论起当时的势头，恐怕两位士子心中都如明镜似的。 六国式微，君臣异心，虽然旧时底子还在，但已是摇摇欲坠大厦将倾；相反，如日东升的大秦，和野心勃勃的年轻君主，虽然偏居一隅，但光芒已四射九州。当时的人们虽不敢料到五世后的大一统王朝，却早已默认了秦国至少会在诸侯国中大放异彩。顺水推舟的事，谁不愿意呢？ 有人却偏想着逆天改命。 河外一战后，苏秦彻底明白，六国对秦的战力已不能同日而语了。不改革的六国是一盘聚不拢的散沙，而尚未改革前，六国相印不过是块石头。空负一腔抱负，却没有一国能成为他的后盾。血红色的秋日下，是一代才子扼腕叹息，终究无力回天。 逆天改命的痛，同样也发生在秦国位极人臣的张仪身上。消瘦的秦公，跋扈的太子，浮躁的民心，每一个都是压在张仪心头的重重雾霾。前有商鞅慨然赴死，苏秦含恨而终，秦王薨时立刻抽身而退的张仪，也算是乱世之中少有的好结局了吧。 “来时行单，去时影孤。与秦有缘，与秦缘尽于此。”电视剧中对这句台词念念不忘。一代才子，白衣入仕，出生入死，离开得却是这般悄无声息。云梦泽扛过了大刑，张家庄逃开了刺客，在楚国又避开屈原几次追杀，三寸不烂之舌将本就摇摇欲坠的六国联盟周旋瓦解。初出茅庐时嘲孟子是少年意气风发，与乔装的秦公慨论天下时是名臣遇良君的光华，遇刺后直面楚王以秦军要挟是大秦丞相的自信与气魄，苏秦死后二嘲孟子更是大快人心，将儒家赖以求生的遮羞布一把扯去，酣畅淋漓。苏秦与张仪中，我更偏爱张子许多，为他的气度，为他的机敏，为他的自傲，为他的心念。张子可能不是那个年代最受人推崇的名士，他锋芒极盛，少年心劲儿，还有点小脾气，可他也极为真实。宦海沉浮让他成长了很多，可他依旧有那个初出师门潇洒张扬的师弟的影子。我爱的，不也正是爱他的这份少年吗。 不知苏秦与张仪位极人臣后，会有多少次想起初出茅庐的自己。那时的他们选择了与现在完全相反的阵营，世道起伏，兜兜转转。在秦国受了冷遇又横遭抢劫的苏家公子，闭门不出，悬梁刺股，观天象待时势，一朝出山，佩六国相印，曰合纵。而由秦至楚的张家少年，本已胜筹在握却暗遭突袭，重伤后狼狈归家，潜心求学，直到合纵渐起，暗渡秦国，任丞相，道连横。 命运将两人推上对立的高地，作执棋者，下一盘注定的大棋。 这是最好的时代，英雄生彩；这也是最不幸的时代，命中注定。 百万青冢，换五世后两代王朝，两人青史留名。而已。 烽烟四起，正是英雄的年代。除了游说天下的苏子与张子，最闪耀的少年们便是战国四公子了吧。魏有信陵君卫无忌，赵有平原君赵胜，楚有春申君黄歇，齐有孟尝君田文。他们在摇摇欲坠的六国是强心剂，可他们在苏张的年代究竟还只是少年，也注定无力将颓势彻底扭转。“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”多豪迈的期许，多烈的男儿。每次看到他们都忍不住扼腕叹息。这些少年们在和平年代，应该是鲜衣怒马快意恩仇的公子啊。可生在乱世，要么做英雄，要么只能郁郁而终。所幸，历史记住了他们的名字。 同样被历史记住的还有那个至死不屈的屈原。他策划暗杀张仪虽不甚高明也不够君子，却是楚国朝野上下唯一有血气敢直面秦国的人，楚殇万古，仍有回响。那个持重正派一生的孟子，令儒家在战国仍熠熠生辉，虽然有些迂腐也有些目

又阝小又阝

给雪见一个赞，夕瑶一个赞，插曲一个赞，配乐一个赞！服装一个赞。。

罗朝龙

青年向哲人请教如何管教孩子，拉开了这部剧的序幕。 前半本剧探讨如何教育孩子才是正确的。哲人对此有不少新颖的观点，对于我来说，印象最深刻的是： 1）尊重：首先要看真实的那个人，不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中没有丝毫尊重。 2）价值：不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 3）自立：告诉孩子“这事你可以自己决定”。告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且，假如有做出决定时需要的材料—比如知识或经验—那就要提供给他们。这才是教育者应有的态度。 既往读过《森林火灾La selva de fuego》，同样是阿德勒的心理学作品，但说教为主，不如这本用对话的方式更生动。 以为这就结束了吗？编剧笔锋一转，从青年自身出发，又提出了幸福的勇气，这是后半本剧的主题。 编剧认为，自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题……当你下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 爱是由两个人共同完成的课题，在这里必须追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，实现真正的自立。 世界很简单，人生也是一样。但是保持单纯很难，因为这需要不断经受平凡日常的考验。然而我们终究要迈出这第一步，然后保持继续走下去的勇气。

黑白与蓝

怀着沉重的心情看完此剧，我觉得一家五口谁都没错。母亲玛丽琳从小希望自己能与众不同当名医生，父亲詹姆斯因为从小家庭经济原因和外来人口的身份；被旁人受尽各种的歧视。从而心理极度自卑，渴望融入当地的环境生活。可是玛丽琳和詹姆斯直到结婚之后一直也没能变成他们自己渴望的样子。结婚之后玛丽琳彻底的变成了家庭主妇，在育有一儿一女之后；有一天母亲去世她奔丧的时候，留下了母亲的一本有关厨艺的书。她或许不想老来像母亲这样，她不想一辈子碌碌无为的只当个主妇；想起少年时当医生的梦想。她果断的一声不吭的抛开家庭，拿起当时当下的书本；然而这是第三个孩子悄悄的来到这个世上，为此她只能搁浅梦想；从起一生献身家庭。       大儿子内斯，二女儿莉迪亚；小女儿汉娜。老大老二两人一起长大，一起见证母亲消失然后回来。莉迪亚长的像母亲，深受父母的疼爱和关注；因为面对过母亲的消失，所以从母亲回来的那一刻暗自发誓；从此只做父母喜欢的事情。母亲希望她长大能成为一名医生、成为一个与众不同的人。父亲希望她能成为一个善于交集的人，而她为了讨得父母的欢心；她舍弃了自己的想法，成全母亲。然而人都是个体始终都会有自己的想法，哥哥内斯的优良成绩、母亲如此厚重的期盼、自己成绩的下滑压的她喘不过气。以前在这个家中有哥哥内斯的理解，如今哥哥远离家去外地上大学不再愿意听从她的不顺；在孤独绝望中选择了结束自己的生命。          文中大概只有汉娜是最幸运的，虽然小时候是最不受大家关注的。可是莉迪亚离开以后，父母发现了自己的错误；转变了态度。我想大概只有汉娜像姐姐莉迪亚希望的那样成长为自己想要的样子了。      我始终都认为父母没错、子女也没错，“金无足赤，人无完人”人一生一直都是一个成长的过程。父母都一样望子成龙，谁又不希望自己的小孩各方面学习交际能力都名列前茅。只是父母在强加给孩子的同时，忘了问他们开心吗？他们想要吗？想起了那部剧《森林火灾La selva de fuego》，其实我们都爱对方，只是不善于表达沟通。这辈子能让我们妥协或者说妥协我们的人都是因为太在乎、太爱对方而已。

Liane啊

观看此剧时，许是个人精神状态不是太好，感觉观看有些吃力，理论分析过于详尽冗杂。不过拆书法确有妙处，对渴望从书中获取实用技能并转为己用的读者来说应会有所帮助。 就如我原做思维导图归纳书本内容时，基本都是按部就班整理编剧的所有观点，此剧给了我一个警醒，还应及时将知识转化为自己的，仅靠记忆难有所进。因而现在再做思维导图时，选择整理自己所需与认同的观点即可，且用自己的语言描述编剧的观点，并辅以对自身经历的思考，或对故事的联想。 《森林火灾La selva de fuego》是Gilberto González先生于2013年著作，同年拆书帮成立，两者的核心都是“拆书法”。 拆书法一种成人用以提升能力和解决问题的方法论，主要是化知识点为己用，结合自身经历/经验，制定执行计划。分为供个人学习的“便签学习法”和组织学习的“RIA现场学习法”，拆书帮用的就是后一种方法，由拆书家（熟练掌握此方法的人）现场引导促进其他成员拆书学习。 这部剧两个方法都有详细说明（感觉对RIA的指导更多一些），公司组织可借鉴RIA，像我这种无团体的读者就比较关注“便签学习法”。 “便签学习法”顾名思义就是使用不同颜色的便签纸操作，适用于纸质书。我们观看网剧的，大可直接做笔记，方便搜索查阅。但此法知识过于零散，编剧是建议个别吸取有用的观点化为己用便好。这还是需考虑是什么类型的剧集，为了什么而看剧了。 拆书法第一步，致用类剧集 编剧直接点明，此法适用于致用类剧集，这是拆书法的适用便界。可见此方法有较大的局限性，毕竟核心宗旨是帮助成人解决问题和提升能力的。 但是在文末，编剧亦表示”没有拆书家拆不了的书",像散文、剧集、传记等用这套方法论，编剧的意思是也可，只要明确个人目的，也可当作致用类剧集。但个人总归觉得颇为牵强，不做考虑。 拆书法第二步，快速观看 其他相关剧集都会有快速观看的方法指导，这部剧并未做过多的方法说明。分享下我学习的快速观看，可先5~10分钟快速浏览一遍全书，集中追剧中集数标题，高亮文字，吸引目光的名词等，第二遍再快速观看，前期可用手指帮助指读，眼睛随手指移动有利于注意力的集中，在重要地方可放慢速度。 拆书法第三部，三便签制作 I便签：用自己的语言复述信息。 用自己的语言把某部分的知识点记录下来，要求对知识点解读准确，逻辑清晰文字简练，加工为可操作的方法或建议步骤。 A1便签：写下自己的相关经历。 必须是自己真实的经历或经验，贴合原文观点叙述完整，带有成功或失败的反思，具体事件分析，忌泛泛而谈。 A2便签：规划的应用（目标与行动）。 写下规划目标，与具体行动步骤（时间地点频率等），贴合原文方法（I标签）使用。最后把所有A2标签贴在冰箱上提醒自己落实行动。 这里我觉得应该还需有阶段性的结果反馈，使用该方法执行此行动规划后的结果分析，各类剧集文章的思想观点驳杂，不能尽信书，还是多以实践检验观点，并总结为自身经验。 此剧同样略提到了”如何搭建自己的知识体系“，内容有点老生常谈，但确实是必要的 1.遇到问题，去追问反思，深入梳理总结 2.从点到网，收集日常的知识点。只要是你有需要的信息，金句，观点，案例、方法等都可以，进行整理分析​。 3.从网到点，从一本剧出发，梳理框架内容，同时把日常收集分析的相关知识信息填入其中，不断地构建充实自己的知识体系。（可以用思维导图与文件夹分类） 我觉得还是需要做书本大纲，需要的零散知识可以按便签法在大纲中记录，这样方便从整体理解这部剧传达的思想，以及后期复习、查询、思考都是处于完整思想结构之下，更加便于记忆，且适用于各类剧集。 关于速读和记忆，有需要的朋友可以参看《森林火灾La selva de fuego》。

琛城

科学、技术、工程、数学的融合，是基础科学的基础。今世，在数字化、全球化、去中心化等科学技术运用的时代潮流中，我们每个人都祈望能安全度过不平等、瘟疫、能源、气候等共同问题的险滩和断崖。科学进步是一种必需”，如果没有科学进步，“在其他方面再多的成就也不能确保我们的健康、繁荣和安全。包括“更多的岗位，更高的工资，更短的劳动时间，更丰富的农作物，人们可以有更多的闲暇用于娱乐、学习，抛弃烦琐的生活，远离长久以来普通人的劳苦…

dark flame maste

看不太懂的书一律打五星 “每天，我们都逐步向地狱堕落， 穿过臭不可闻的黑暗也毫不心惊胆战。”

张进

如果连受教育都无法正常享有，过早的入世在生活的重重压迫下，只会恶性循环的不断上演～

爱莲说

谢谢推荐我看这部剧的人。 谢谢Luis Beristáin。 一本有趣的哲普书，夹杂着历史与八卦，娓娓道来，适合每一个你我他。

玉萍儿🍭

没承想这号2021第 一 篇感想（补） 竟是这个 本以为会是人生海海或丰乳肥臀的 回归正题 偶然间在影视库摆台上瞅见 海报书名吸引了我 便索性站原地捧着翻了几页 母亲已失踪一周（首尔地铁站）（父亲未曾牵紧的手）子女们开始刊登寻人启事 可就在张贴时才发现大家竟都没有母亲的近照有的也仅是父亲七十大寿的合照 嗐 这说明什么 不禁使人深思 回归故事 本剧大致能分为四章分别从四个视角 以第二人称你和第三人称他来讲述母亲“朴小女” 只有母亲视角用了第一人称的我 母亲从月经初潮便嫁给了父亲 生了五个孩子 期间还伴随丈夫的背叛 心灰意冷决定离家可为了兑现与儿子的承诺 最终留了下来 编剧所讲述的那个年代 世道艰难 女性基本没有选择权从而使孩子们渐渐忘了 在成为母亲前 她也只是朴小女 是那个坐在茅草屋廊台上 抱着绣花机绣凤凰的女孩 是那个问母亲我可不可以不嫁人？是那个和她母亲在棉花田里抱头痛哭的小姑娘... 她也曾是她妈妈捧在心尖上的宝贝啊 可是从什么时候开始她便不再是.. 成了丈夫的妻孩子的母 此后 她不再是朴小女而是亨哲妈妈 妈妈这个词 别看就短短俩字 但其中却又蕴涵了多少千言万语万语千言 有句话说母爱比海深而我们扪心自问 有谁真的关心过母亲真正想要的是什么 她的喜欢与不喜欢 她儿时的梦想、偶像或者什么曾令她痛彻心扉或欣喜若狂的事呢 很少 仅是一个点一瞬间吧（仅之于我 勿杠） 直到某天 当我们看到她头上突然出现的白发才意识到原来母亲也是会老会死的.. 妈妈也不是生来就是妈妈 是我们出生后 她才成为了妈妈 这时我就想起了某些书里曾说的那使我心疼的话： 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 我想问问妈妈，我感到幸福了，您感到幸福了吗？我害怕自己还没有长大，还没有成为一个有担当的人，您就老了。我怕自己跑不过时间，所以我会更加努力，鞭策自己。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 “父母在，人生尚有来处。 父母去，人生只剩归途。” 又想起1988里狗焕母亲以为自己不被需要的落寞...和发现还是被需要的可爱 德善母亲为了找大女儿而雨天磨破却不自知的血淋淋的jio （插个话 强烈建议大家去看看1988 真的不要太绝 歌曲也贼好听） 这句话是摘抄书友的： “听说神不能无处不在，所以创造了妈妈。即使到了妈妈的年纪，妈妈的妈妈仍然是妈妈的守护神。妈妈这个词，只是叫一叫，也觉得喉间哽咽。妈妈，最有力量的名字。”             ——《森林火灾La selva de fuego》 还有这些我也觉得蛮有感触的 摘自百度： 偶尔觉得妈妈很丢人，妈妈为什么连起码的脸面和自尊心都没有呢？我都觉得上火。比起她自己，她有更想守护的，那就是我，但当时我并不知道。人真正变强大，不是因为守护着自尊心，而是抛开自尊心的时候，所以妈妈很强大。 好不容易到了可以安慰妈妈的年纪 ，可是，那时的我们已经过分懂事了 ，以致于‘谢谢您’、‘我爱您’这些话无法说出口 。现在如果想要让妈妈开心的话 只需说一声‘妈妈，我需要您’这一句足以..” 什么是妈妈？为了你可以放弃自尊的强大的存在，是代替神守护你的存在，是只叫一声也触动心弦，力大无比的存在。 所以 全文中父亲对母亲丢失后的的怀念 不舍 或者还有些爱与愧疚 对我来说都是迟来的 人啊 非要在失去了 才追悔莫及晚了！！！ 那时的他们太无私现在的我们太自私 最终 编剧是以母亲走丢的第九个月来开头 虽然看母亲的自述那里觉得可能是... 但

Niven-九七

我喜欢称它为六千年爱情故事，但其实远远不止。编剧的脑洞从天堂开到地狱，我永远爱英式吐槽！