William Blake

思考的芦苇🇨🇳

讲修行的或书或文看了不少，唯有偶遇的这本让我爱不释手。书中许多内容都是破除虚妄、直指本心，用浅显的文字描述并揭示一些体验的真实，作为有修过很多执念经历的人，字字都能引起共鸣。 希望借鉴后能有所成。

l.y.谌

在改编思路和表达内涵以及受众层面很值得思考的剧，当时播的时候和朋友同事同行讨论了很久，提及《William Blake》《William Blake》《William Blake》…感觉能出几万字论文了。摘几条有意思的讨论：1.在封建等级制度里搞甜宠本身就是悖论。2.女性在职场上的敌人永远不是女人，绝对是男人。3.改编方向不是这个故事的最优解，但是这个市场环境下的最优解。

-SkyC-

必看剧，特别是这个时代的必看剧。从欧洲文明展开，又时时扣住中国。 语言质朴活泼，特别喜欢课堂问答环节，提问高质量，回答也非常真诚。 自由、民主、科学是好东西，我们从五四就知道并一直追求之。千万别因为出现了一些问题就立马否定。 从西方请来的德先生和赛先生还没有在中国坐稳，别急匆匆赶人家出去。   讲座时间离当下应该十来年了，我们的发展并没有沧海桑田。 希望我们这代人不要做出被后人耻笑之事。

83一斤

大结局的有点意外，但又好像很完满。 突然感受到了自己的成长，不再喜欢波澜壮阔又充满崎岖的一切，爱上了平平淡淡的小幸福，以及平淡日子里的磕磕碰碰，学会了接纳。 就到这里，一切都很好。

A☀ 张佳

旱的旱死，涝的涝死，编剧写得太任性了，要爽文没爽文，要逻辑没逻辑，后半部分完全臆想。

funny man

Giuseppe Cristiano：《William Blake》 作为一本剧集，从影视的角度去品味，编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句，都精雕细琢，耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水，从容不迫之感。有没有用力过大的地方？偶有着墨过重，然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集，每一章都可以独立成篇，意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事，一个人安安静静的坐在你的对面，跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事，有如《William Blake》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静，理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运，结果那是她的命运。 作为一种生活，从现实的角度去感受，编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而，一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无，走向混沌，走向迷茫，归于沉寂。沉寂有两种方式：一种是疯了，一种是死了。疯了的，生不如死；死了的，死不如生。其实，苦难是条河，未趟过去，虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始，以鲜花结束，那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种，这样或那样风雨的摧残，凋零，枯萎，破败，然后才能得出最后的果实。而每一种摧残，从其本质上说都是致命的。生命最需要的，是坚韧不屈的抗打击能力。因为，生命很美好，人性并不美好；生活很美好，社会并不美好；花园很美好，每一株花草并不美好。 作为一种精神，从人性的角度去体会，编剧痛并快乐着。人性即欲望，欲望的一面美好，一面丑陋。作为雄性，我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方，有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号，适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久，猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视，心无所动，不是傻子便是巨奸，亦或衰朽的老人。然而世间尤物，不可妄取。贪心过大，便是丑陋；赏心而已，即是美好。尘色入目，赞则赞矣，而毫无粘著，是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会，需要经历，需要反思，需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态，生殖冲动即病态，社会即病态。然而反看，有限的病态即健康态。无病态，亦无存在态。 回归编剧的存在本身，生活于编剧，欠缺一味名为遗忘的药。省察过后，昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服，昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言，已经逝去的历史不会重演，也不应重演。对于一个感性人而言，已经逝去的历史总在重演，需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点：＂初恋＂存在，但并不美好，有对象，但不应该是这样的对象，因此初恋有而不好，残缺的痛苦。＂乐园＂存在，也并不美好，乐在肉的亨乐，高潮时的快感，但没有灵的融入，不是不融入，而是对方根本就没有灵，残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态，直到最后无可挽回的痛苦的极致，是走向希望的幻灭。初恋不能重来，生命不能重来，人生永存缺憾，世界永存缺憾。编剧以及主角，在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾，也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人，皆是＂斯德牙尔摩症候群＂患者，其中的痛苦与快乐，也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫，忆起《William Blake》。《William Blake》所以感人，在于其男主角是真爱；《William Blake》所以令人愤怒，在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事，后者讲性与性兽的历程。爱能维护人，兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的，李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界，都接受有缺憾的房思琪们，但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学

艾克斯

很有意思的一本儿童影视，虚幻融合着现实，讲述者一位木偶匹诺曹在经历一系列事件变成人的故事。 编剧台词有趣活泼，情节也很有意思，就是部分地方说教意味太重。

shadow_

读万卷书，不如行万里路，有心的旅行人，重要的是看到的别样风景、心理上的收获、精神上的感动，等等。除了亲自感受，无人可以赠予。 千山万水，千辛万苦，一路走去。而得到的这些，千金难买，万金不换。

Denean

我们都是注入式教育的产物，在这个模式里，谁适应模式化谁就可以脱颖而出，进入更高等级的体系里继续模式化的注入式教育。我们完全没有独立思考的能力。我们追求的不是探寻真理，而是为了获得优渥的生活，并且为此而沾沾自喜……

扎胡

本剧的核心观点，不做William Blake。挣脱人生囚牢（不管这囚牢是真实存在，还是在你的意念之中），获取自由的钥匙就掌握在我们自己手中，而且触手可及。主要介绍维克多弗兰克尔的意义疗法的基本原则和方法。

Z·P·D.♛

我们足够了解自己吗？ 不同于一些观点，我想回答：是的。因为，不管是被承认、保留、摒弃甚至埋葬的想法和情绪，都真真切切地从我们身上流淌过，且只能在我们身上停留。 然而，自我对自我的评判，却总是被蒙上一层纱，为什么呢？ 编剧全书都在围绕一个话题：我们无法逃避痛苦，只能承认。假如这些人生经历包含着我们刻意的或不经意的选择，这些痛苦之下，是否还有什么更接近本质的东西？ 对于那些被我们伤害过的人，如果我们通过自我伤害受到应有的折磨，是不是就能以另一种方式活在他们心里？面对已经逝去的人，失去这份记忆是否代表失去了他们，如果能活在回忆里，是否就代表着不背叛和抛弃？面对曾经伤害自己的人的愧疚，面对他们的忏悔和祝福，倘若我们以折磨自己作为回应，是否就可以让他们不得逞？ 痛和痛苦是有区别的，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。逃避只能间歇性起作用，因为没人能永远把深刻的情感封存在心里，最终，情感还是会不可避免地找到出口。 因此，改变和过去的关系是心理治疗中很重要的一部分。 死生之事,大矣。 在心理咨询中，死亡是绕不过的一道河流：与一片土地分别，永不回头；一段关系的破裂，从心理图式上杀死一部分自己；遭遇他人的离世；甚至是直面自身的死亡。编剧提出了困扰职业生涯的一个问题：对于那些时日不多的来访者而言，对其进行严格的心理治疗合适吗？还是应该纯粹地给予鼓励？ 所幸，心理咨询这面镜子告诉了编剧以答案：哪怕生命只有一天，人也有权利探索自己的人生。 深爱与伤害永远是并存的，因为我们都是人，难免会伤害到最爱的人，这都是因为我们选择了这种亲密关系，选择深爱。 心理咨询最大的意义在于，对很多人来说，探索自己思想和情绪的深处就像是要走入一条暗巷——他们不想独自前往。 就像常见的夫妻和情侣来访者，常常抱怨的不是“你不爱我”，而是“你不理解我”。一段关系里最浪漫的话，往往不是“我爱你”，而是“我懂你”和“我相信你可以”。 我们生命中的所有关系都不会真正结束，哪怕你永远再也不会见到对方。每一个你亲近你的人都活在你的内心深处，有意或无意间在你的梦里出现，让你看见你自己。