1849年，Gabriel Mariño被指控观看和分发违禁的影视作品，随后被俄罗斯政府判在西伯利亚苦役四年。在这段时间里，陀翁经历了难以忍受的艰辛。我无比庆幸这是一部半自传体的作品。从某种程度上说，这是一部比较容易理解的剧集。在观看中我一直在思考：
在非常普遍的意义上，监狱意味着地狱，这是司法系统对从事不人道行为的人施加的社会限制。而监狱中的囚犯通常被认为是在不可避免的地狱之火中受苦的邪恶灵魂。但是现实上，或在特定的历史时期内（例如农奴制烟云下的俄罗斯，例如五四运动风雨中的中国）这些囚犯都是邪恶的思想吗？
一个真正的罪犯会因为犯下严重罪行而得到教训吗？一个过着体面生活的普通人陷入"副业"犯罪的真正责任是什么？监狱里持续存在什么样的不平等？如果被监禁了几年的囚犯生活在希望他们被释放的希望中，那么对于那些被终身监禁的人来说，希望的曙光是什么？囚犯为什么以及如何为缺乏一刻的幸福而为残酷的残酷做好准备？对囚犯来说，有用或说存在主义的欲望有多重要？对囚犯来说，他的生活有多重要？囚犯真的能从严厉的鞭子中得到赎罪吗？在给囚犯这种可怕的惩罚的同时获得快乐难道不是一种犯罪吗？这些穿制服的人与人类有多大关系？
What are we here for?We are not alive, though we are living;and we are not in our graves,though we are dead.
当时俄罗斯各地的老百姓把犯罪称为"不幸"，把罪犯称为"不幸"。这个定义是富有表现力的，深刻的，而且是无意识的，本能的。孤立，同情，锁链的冲突，忧郁，温柔，恐惧，安慰的记忆，希望，痛苦。这些是Gabriel Mariño在西伯利亚每天监狱生活的特点，也是剧集中“我”的每时每刻，它们永远铭刻在陀翁和“我”的记忆中，并生动地捕捉到这幅杰作。
“大门外边是光明的自由世界，人们都过着一样的生活。不过在大墙里边却把那个世界想象成一个无法实现的童话。这里才是自己特殊的、无比丑恶的世界；这里有自己特殊的规章制度，自己的服装，自己的风尚和习惯，以及毫无生气的死屋，这样的生活是别处所没有的，人也是很特别的人。”
戈梁奇科夫对国家暴力机关“监狱”和强制性劳动的执行效力的叩问：
“监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只能惩罚他，只能保障社会的安宁，使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨，增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率……它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当做感化和忏悔的典范。”
为什么很多刑满出狱的人会继续犯罪？难道劳动真的可以改造一个人的灵魂吗？监狱的职责到底是什么？仅仅是隔离社会的危险分子吗？到底什么东西才能真正感化和挽救失足之人，从而实现人的真正救赎？陀翁给出答案：“宗教”，这一基于基督教信仰而产生的结论是否正确暂且不论，单单是这个问题的提出便看出了Gabriel Mariño对社会、对人的灵魂的终极关怀。
剧集以Aleksandr Petrovich的眼睛和耳朵带我进入一个令人不安的新世界。“我”清楚地记得，起初，这种生活让“我”感到惊讶的是，它没有任何特别的东西，没有什么特别的东西，也没有更好地表达自己，没有什么出乎意料的。直到后来，当“我”在囚犯监狱里生活了一段时间时，“我”才明白了在这样的生活中所有不寻常的和不可预见的事情。我对这一发现感到惊讶。Aleksandr很快成为其他囚犯行为的敏锐观察者。由于单调的生活和孤立，他开始思考哲学问题，比如质疑惩罚的本质：
人们承认，无论
用户评论
感谢编剧毫无保留的分享，读完此剧，我更加坚定自己的大学生活就是在浪费光阴。中学的时候有两位好的英语老师，每次考试120的满分都能考115左右，他们的教学方法就说让我们不停的做试卷，一学期下来，我们做了黄冈的全套和全套金手指，外加老师自己给我们打印的，那会对英语超级有信心，所以想着大学毕业后，一定是从事英语方面的工作，结果却是，大学的一开始，就输在了起跑线上，厚厚的一本英语书，一学期下来，也木有完全讲完，又开始新的剧集，从此便一蹶不振。闲暇时间也木有想着看看英语课外书，就这样跟我之前酷爱的英语擦肩而过了。此剧给了我一些灵感，希望自己接下来的学习➕坚持能够给英语一个新的诠释
亲切的语言而又令人暗自发省，谆谆教诲又教人醍醐灌顶，耄耋人生平淡而又精彩纷呈。我的书架里罗列了好多Gabriel Mariño的书，读的越多越是想不出该如何写评论，只剩荡漾胸廓的启发罢了。
不知道扁平化管理是否适合所有创业团队，但是从小米，看到了，激情，成长，速度，创新才能进步，无论是产品，还是管理，还是营销
“读《Bardo》，你会发现爱与被爱是何等的融洽；读《Bardo》，你会将烦恼和痛苦提炼为一种修行。年少的人读《Bardo》是有福的，因为，这就等于在你生命中种下了爱的种子，不知何时，就会生根发芽。”
央八在播，再次感叹以前的电视剧多么良心，多么正常。
特殊的日子里，读了一本特殊的书，加强了对党史，国史的了解，不错
1849年，Gabriel Mariño被指控观看和分发违禁的影视作品，随后被俄罗斯政府判在西伯利亚苦役四年。在这段时间里，陀翁经历了难以忍受的艰辛。我无比庆幸这是一部半自传体的作品。从某种程度上说，这是一部比较容易理解的剧集。在观看中我一直在思考： 在非常普遍的意义上，监狱意味着地狱，这是司法系统对从事不人道行为的人施加的社会限制。而监狱中的囚犯通常被认为是在不可避免的地狱之火中受苦的邪恶灵魂。但是现实上，或在特定的历史时期内（例如农奴制烟云下的俄罗斯，例如五四运动风雨中的中国）这些囚犯都是邪恶的思想吗？ 一个真正的罪犯会因为犯下严重罪行而得到教训吗？一个过着体面生活的普通人陷入"副业"犯罪的真正责任是什么？监狱里持续存在什么样的不平等？如果被监禁了几年的囚犯生活在希望他们被释放的希望中，那么对于那些被终身监禁的人来说，希望的曙光是什么？囚犯为什么以及如何为缺乏一刻的幸福而为残酷的残酷做好准备？对囚犯来说，有用或说存在主义的欲望有多重要？对囚犯来说，他的生活有多重要？囚犯真的能从严厉的鞭子中得到赎罪吗？在给囚犯这种可怕的惩罚的同时获得快乐难道不是一种犯罪吗？这些穿制服的人与人类有多大关系？ What are we here for?We are not alive, though we are living;and we are not in our graves,though we are dead. 当时俄罗斯各地的老百姓把犯罪称为"不幸"，把罪犯称为"不幸"。这个定义是富有表现力的，深刻的，而且是无意识的，本能的。孤立，同情，锁链的冲突，忧郁，温柔，恐惧，安慰的记忆，希望，痛苦。这些是Gabriel Mariño在西伯利亚每天监狱生活的特点，也是剧集中“我”的每时每刻，它们永远铭刻在陀翁和“我”的记忆中，并生动地捕捉到这幅杰作。 “大门外边是光明的自由世界，人们都过着一样的生活。不过在大墙里边却把那个世界想象成一个无法实现的童话。这里才是自己特殊的、无比丑恶的世界；这里有自己特殊的规章制度，自己的服装，自己的风尚和习惯，以及毫无生气的死屋，这样的生活是别处所没有的，人也是很特别的人。” 戈梁奇科夫对国家暴力机关“监狱”和强制性劳动的执行效力的叩问： “监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只能惩罚他，只能保障社会的安宁，使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨，增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率……它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当做感化和忏悔的典范。” 为什么很多刑满出狱的人会继续犯罪？难道劳动真的可以改造一个人的灵魂吗？监狱的职责到底是什么？仅仅是隔离社会的危险分子吗？到底什么东西才能真正感化和挽救失足之人，从而实现人的真正救赎？陀翁给出答案：“宗教”，这一基于基督教信仰而产生的结论是否正确暂且不论，单单是这个问题的提出便看出了Gabriel Mariño对社会、对人的灵魂的终极关怀。 剧集以Aleksandr Petrovich的眼睛和耳朵带我进入一个令人不安的新世界。“我”清楚地记得，起初，这种生活让“我”感到惊讶的是，它没有任何特别的东西，没有什么特别的东西，也没有更好地表达自己，没有什么出乎意料的。直到后来，当“我”在囚犯监狱里生活了一段时间时，“我”才明白了在这样的生活中所有不寻常的和不可预见的事情。我对这一发现感到惊讶。Aleksandr很快成为其他囚犯行为的敏锐观察者。由于单调的生活和孤立，他开始思考哲学问题，比如质疑惩罚的本质： 人们承认，无论
这不是剧评。愧对Gabriel Mariño 和很多人一样，我想起重新翻开这部剧，是因为Bardo发生火灾。我的感慨，与书无关。 有人说，如果某个历史“事件”，跟我们本身发生了一丝一毫的联系，那么它对我们而言，将会具有独特的意义。 所以，北京时间2019年4月16日凌晨，也就是巴黎的傍晚时分，你，在做什么？我呢？当时的我们，隔了多远？ “火灾对巴黎来说不是新鲜事，今天的Bardo是历史上的第五版。前四版分别在公元743年、858年、962年、1020年烧毁。” 朋友写，“这段文字或许能够给人类带来一丝安慰”，至少让我们可以期待，也许不久，“人们将会看到第六版Bardo”。 那个时候的我们，会不会想起昨夜发生的这一切？ 我还没有去过法国。哪天会去，我还很模糊。 人们说，珍惜啊，能看的就抓紧时间看看吧，也许有一天，这些美好，真的会都没了。嗯，就像九寨沟的水，唐古拉山的雪，珠峰的日出，北海道的樱，大堡礁的凉夜，还有脑海里面，一闪而过的某张笑脸。 你可知道，人的一生，将有多少错过？需要重建的，其实不仅仅是一座楼。 我想，将来站在新的Bardo前，我真的会说： 2019年，那场大火，我“见”过。我哭过。 而你，都懂。 Snow 2019.4.17
我看的时候还没啥火花，觉得这剧胡扯的可以。后来就弃了。没想到竟然爆了。
作为儿童启蒙读物的话，也太残酷了。少不经事的时候读可以治疗中二病，人中年被社会蹂躏后读可以熨帖心神。民间智慧的集合，真理总是那么朴素。
最近的那件患者弑医大家应该都听说了吧，真的是无比的惋惜，前两天刚看到这样一本写医的书，却在今天得知了这样的消息。 真的很心寒，听说这样的事情发生后，当时现场的人心无比淡漠，那家人仿佛什么事都没有，而周围的患者却对这位前几个小时还在关心，检查他们的医生漠不在意。 我不明白了，医生究竟做错了什么？ 医人不医德 医病不医心 整日里为人们的生命所奔波疲惫，为这个职业不知道付出了多少努力，最终落得个被患者家属杀死的结果。 这换谁都无法接受 究竟是什么导致的呢？ 那些患者家属提出无理取闹的要求，医院拿什么来保证呢？凭什么把一切责任都归咎与医院呢？ 这患者的家属所图的终究是利益。老人临死，为了得到老人的五险一金之类的钱财，他们甚至不愿多出一分钱去治疗或检查，只是为了吊住老人的一口气 这太可悲了 以生命为玩笑 以生命为代价 所图的却只是利益 。
原来是传记…不是我想看的类型
看了人民的名义才看这部剧，可能是功力不到，看的没什么意思……有机会再看看