乐曲之心：奎师那·达斯的故事One Track Heart: The Story of Krishna Das
剧情简介
音乐大师 Krishna Das，继承并更新了传统的印度教的圣歌和民间音乐，创作出古意盎然，颇有新世纪的音乐风格。极具影响力的精神领袖 RAM DASS曾把DAS赞为：“一个用心灵之声通神的典范”。
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音乐大师 Krishna Das，继承并更新了传统的印度教的圣歌和民间音乐，创作出古意盎然，颇有新世纪的音乐风格。极具影响力的精神领袖 RAM DASS曾把DAS赞为：“一个用心灵之声通神的典范”。
用户评论
非常棒 入市前需要宏观和行业整体的逻辑和框架 这种思考非常必要！
敢于直面孤独就是最大的勇气，孤独的人不一定孤单，在人生的某一个阶段好好享受独处的时光能帮助我们更好的认识自己。
有些人来到这个世界是见证一段历史的； 有些人来到这个世界是记录这段历史的； 有些人来到这个世界是体验亲情、爱情、友情的。
>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定 >> 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 >> 血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《乐曲之心：奎师那·达斯的故事One Track Heart: The Story of Krishna Das》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德 >> 从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德。这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？ >> 我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害 >> 人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。 >> 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？ >> 一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权力的人面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见，还没有打开正知、正见的眼睛，往往会把善的当作了恶的，而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分，反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 >> 我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气，出来后更加变本加厉呢？这又怎么说？我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响，从这个角度来说
一直困扰我许久的问题在这边书的前面得到了一个很好的答案，所谓的对谁都好，朋友圈好评如潮的表现，实际真的只是因为自己属于“好人”型，这一切归属于童年时期严重缺乏爱的表现，小时候总是竭尽全力做到最乖最听话也只是期望得到父母更多的爱，但似乎都无法弥补，于是乎自己无意识地变的特别自强自立。甚至偶尔在人生接近崩溃边缘时都能自己很好的消化并且无人知晓。渐渐地，甚至都不知道如何去爱别人和失去体会被爱的感觉。被人喜欢会认为是一种负担，喜欢别人又会变的特别自卑。又认为所有的付出和体贴理解都是应该的。读完这部剧后，又让我重新审视看待自己的心理问题，感觉真的很不一样。
真人可以有门户之见。 但真人绝不能有分别心，比较心，攀比心。看着绪论就深深的怀疑，可能编剧本身没有这种心理，可因为一些分别比较的缘故，满篇都是道、儒、法、墨家口舌之争，是否失大道本意？ 内教之人恪守道之行，外教自信外教，请勿互谤
2025 season
李宏毅可真的太丑了，资本能不能别捧他了，自己还说什么穷人家的孩子，你当互联网没有记忆哇……。什么一不小心就红了没办法，只能一直呆娱乐圈，不是，大哥你谁啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
很赞，三十四枚金币管理法值得学习，Rick Rubin老师满满的正能量不断的影响更多的人
感叹日本的细致，在调控和管控方面都能避免一刀切的出现。青出于蓝而胜于蓝，虽然文化同宗同源，但还是有很多值得学习和借鉴的地方。
原先就有人给我推荐过，现在读完才觉得真是不可思议！一个人竟然有这么多个人格！轮番登场！
好沉默这分怎么开出来的🙉听说“低开高走”坚持拉进度条看完的我好像个傻子🙉除了“是尾也是头”的脑洞属实找不到第二个可取之处🙉
构思很精妙，细节欠火候。玄娤跟波罗叶的探秘过程，基本跟福尔摩斯与华生，狄仁杰与李元芳是一个路数。总得来说，是个能让人一口气读完的好故事。
本剧能引发读者共鸣的：不光只是我们“看见”编剧去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观编剧能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习
生命像一艘航船，经历了不同的航程，不管沿途的风景有多精彩，最终停靠的港口还是死亡。 这本以“临终故事”为题材的报告影视，从讲述者医生的角度让谈死神色变的我们，如此近距离的思考死亡。 初读时，眼里含泪，心里纠着，可越读越明白，当我们对死亡的到来无可奈何时，该怎样去面对它，心也就坦然了。 当死亡降临时，与死亡相拥的人是该有尊严，优雅的离开，还是该借助现代医疗技术，器械痛苦的残喘呢？当“To be or not to be，that is the question”时，也许我们还是应该听从将逝者的意愿吧！ 曾经想过，家人得了重病，一定要尽一切来挽救，因为生命如此可贵，因为我们舍不得放开他们。可当无谓的抢救只是在增加临终者的痛苦的时候，当增加了苦痛他还是要离开的时候，这种挽留还有意义吗？让他们安详，宁静，心无遗憾的离开也许才是心安的吧。 史铁生说，死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然如此，也容我们有选择如何死去的权利。哪怕终点就在前方，不悲戚，不绝望。 死神面前，最能见证的是人情。 有无所谓亲人，爱人生死的无情，但更多的是难舍难离的亲情，爱情，友情。狄迪恩说，我们尚在生命途中，却要面对死亡，我爱你，再多一天也不够。 在我们深爱的人最后的日子里，我们给予他们的不应该是满满的遗憾和疼痛，与其让他痛苦的留，还不如顺其自然的送。其实，情到深处，便生死无别。 我生命最后的日子，一定不要在医院里等死，一定要安排好一切，一定要过得充实，一定要了无遗憾，优雅的离开。