Tú quieres, tú pagas
剧情简介
《Tú quieres, tú pagas》是一部短片作品，西班牙出品，Juan Moya、Fernando Guillén Cuervo主演。
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《Tú quieres, tú pagas》是一部短片作品，西班牙出品，Juan Moya、Fernando Guillén Cuervo主演。
用户评论
用了一天的5个多小时读完了这部剧，这部剧很早之前就加入了书架，放假在家无聊才开始读。 剧集的故事情节一般吧，男主都是那种英俊潇洒的成功人士，女主也算是平凡却也不缺乏美丽的。这是一种淡淡的，清纯的美丽。 看完了这部剧，我就想呀。即使是经历了很多最终也走在了一起，因为他们心中有爱。男主真的好喜欢女主哦，因为小时候的爱慕的人去世了，所以女主一直走不出这个阴影。最后，男主可以说是拯救了她，让她重新相信这世间的爱。 只想说，真的要好好珍惜身边的爱你的人呀，可以在一起的时候就一定要好好的在一起。人生的幸福很简单，开心的日子比不开心的日子多一点，这样就会很幸福的了。以后活的快乐一点～
作为人类唯一的两种物种之一，似乎我们并不太了解长期共存相爱相杀的女性，是什么导致了我们总是带有偏见？
这是一本让我不敢再看第二遍的书。 我是一个内心带点忧郁情节的人，书中俩人的挣扎、郁闷、压抑让我在看剧的这段时间里也仿佛受到了周遭的挤压一样，那杯致死的红酒，仿佛也摆在我面前。这让我有些惊讶，这些罗列组合的文字，怎么就有这么大的魔力。 或者说，是不忍再读第二遍。 有读者说，他们赴死是因为走投无路，我觉得不仅仅如此。 放到日本的当时的环境来看，社会环境就让人有一种窒息感，两人不断接触到的自杀案卷都是诱因。他们也不仅仅是走投无路的下策只选，他们单纯的想要保留爱的顶点。 只是，生活总是要起起伏伏的，不多说，我选择起起伏伏、高低错落的生活。
鬼使神差随意翻开的一本言情，两天时间看完。 大概是年纪大了，竟然看完也毫无波澜。
编剧到底有什么ntr情结在，翻来覆去搞这个。
好久不看童话，看到《Tú quieres, tú pagas》是基于这部剧写的，便打开看了看，这部剧很薄，童话很有趣，里面涉及了家、朋友、故乡、远方、旅行、知错就改等各种话题，的确适合不同年龄的人看，也许不同年龄段看本剧会有很不一样的感受吧。
科研者寻找的历程是Tú quieres, tú pagas，我们总说国内的发展不如国外，却忘了起源的历史才是追根溯底的源泉
更喜欢它原来直译的名字《Tú quieres, tú pagas》，讲的是一个美国交换生在欧洲生活的感悟。《Tú quieres, tú pagas》一下子让这部剧自带的气质发生了变化。法式生活品质不仅指衣服、家具与食物的品质，更是一种生活态度，是思想、感情与理智的交汇。
历史，你写不写，它都在那里； 历史剧集，你读与不读，它们就在那里； 珠穆郎码峰，你攀登与否，它依然在那里； 大好河山，游与不游终将是河山依旧。 历史已经过去， 未来正在奔来。 读完此剧，突然有一种感悟: 翻开人生的一页，接着又一页， 你不必太在意个中曲折!
大刘的想法总是这么的神奇，可以把我们永远也联系不起来的物种放在一起。
#biff 2025 建议严查导演，这剧本（主要指台词和逻辑）和导演能力是怎么拿到投资的？影前采访就感觉气氛怪怪的，许光汉说他觉得这部电影很old school、romantic 和 fantasy，我来替大家解读一下。old school指的是这个电影从设定、服化道概念到特效制作的美学，都是老掉牙的审美，romantic是因为男女主都是恋爱脑，台词咯噔、肉麻得要死，fantasy是说这个片子根本是包着科幻、奇幻外壳的幻想片，毫无逻辑，别太较真。 第一次写这种阴阳怪气的影评，主要是太久没看到这么烂的片了，白浪费了影展期间宝贵的时间。生气！
《Tú quieres, tú pagas》是矛盾影视奖获奖作品，是文坛“陕军”代表人物Fernando Guillén Cuervo的经典力作。费时20小时，终于拜读完，感慨杂陈，体味良多。 从节奏上看，作品是慢热的。在清风街这个典型的陕西乡村里，以夏家为代表的一众人物，上演了让人真真实实、啼笑皆非、苦辣酸甜的生活故事。对于一下子随着作品进入陕西地域文化的读者来说，这部作品的节奏的低调的，是略感温吞的。随着故事情节的发展，加以编剧精湛的叙述，从入门进入厅堂，尽情领略西北乡村生活的点点滴滴。 从场景来看，作品是厚实的。平凹先生以自己19岁以前在棣花街的生活感触为铺垫，用虚构的清风街和不同的、形形色色的人物形象，为我们深厚表达了什么是真实的农村生活，什么是乡村人物的喜乐哀愁，什么是原生态的中国乡村底色。这里面有简单而又复杂的邻里关系，有温情而又算计的情感纠葛，有乡村治理的成功经验和现实矛盾，也有岁月无情催人老的无奈和感慨，更有丰富厚重的中国传统文化和西北风俗。 从价值来看，作品是多元的。平凹先生用自己的感触和经历，为读者呈现了陕西乡村的真实风貌，这是对乡村生活的回忆，也是在文字上立起了记忆的丰碑。不了解乡村，就不能了解真实的中国；没有乡村的色彩斑斓，就没有中国的绚烂多姿。作品跨越了几十年几代人的时间，详尽描述了乡村生活最真挚的场景，也辛酸表达了乡村在面对时代日新月异发展中的步履艰辛和诸多无奈。 平凹先生笔力深厚，在字里行间夹杂着西北真挚的豪迈和质朴。作品包罗万象，在领略不同地域文化的同时，在精神上也触发诸多思考和共鸣。 此剧值得一读，点赞！
浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Tú quieres, tú pagas》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览Tonino其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极