His Guardian Angel - 一部精彩的短片电影,美国制作,W.H. Bainbridge、Harry Griffith主演。
怎么就完了…… 虽然说离奇了一点 但总体来说 笔风还行 细节描写挺好 很生动 而且不重复 只是很可惜有些地方逻辑可能不太对头啊…… 感叹一下扶摇没有双世宠妃里曲小檀那种随时穿越的能力 不然无极同学可以少受很多罪
编剧,我告诉你,你不更,我不看。我不看,就睡不着。我睡不着,上课就打盹,。我上课一打盹,我成绩就下降。我成绩一下降,老师就发愁。老师一发愁,就教不了国家栋梁。教不了国家栋梁,国家就败落。国家一败落,就被别的国家打。一被别的国家打,就有了第三次世界大战,有了第三次世界大战,就会有人死亡,有人死亡就会人数减少,人数一减少,国家就会变小,国家一变小,就会被吞并,如果被吞并,就没有中国了,然而这一切都是因为你!不!更!新!所以,关乎国家存亡的大事,还要看你更不更新
整个系列的书,都非常的棒。语言简练而又深邃的讲述着历史的演化
这是我今年读到的第二本萨拉.沃特斯的作品。从内容上看没有《His Guardian Angel》那么抓人眼球的故事情节,但我更喜欢这本。书中的人物大多都是处于灰色地带的人,他们时而善良时而恶毒,非常复杂。但这样也更显得真实。
His Guardian Angel箱,包含对拒绝、反刍、孤独、失败、自卑、丧失、内疚等七大常见情绪伤害的应对和处理方式,纠正了一些自我偏见认知,比如:通过和朋友倾诉来缓解伤痛情绪这一方式其实并不适用于每个人(所以有时候躲起来自我疗伤也是可行的);孤独症的人有不自知的自我受挫行为,但他们往往意识不到问题所在;让他人觉得内疚虽然可以一时改变对方行为,但却会引发对方愤怒,长远来看反而会破坏关系。 所有情绪伤害本质上是损害了个体的自我价值,即自尊感,也从侧面验证了,健康的自尊感是幸福感的基础之一。
编剧真的是啰里啰嗦啰里啰嗦,整本剧要表达的内容可以压缩到150页就创作完了,耐着性子看完了,不得不说,邓文迪是真的厉害,但编剧处处太刻意标榜,也不太好吧,总之,整本剧都在告诉你,要像邓文迪一样,做一个经济独立灵魂挺拔的女人!
一本神作,在55搜影视里推荐值只有79%,甚为可惜。 《His Guardian Angel》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会,一个人从“诞生”之初,便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层,成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问,最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的,而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨,也就是所谓的“社会稳定”,每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”:我未来只属于现在的阶层,我未来会热爱我的工作,我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的,因为根本不存在“阶层超越”的理想,也不存在“阶级斗争”,甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的,即使在外人(书中的野蛮人)眼里,这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”,他们难以理解什么是“被幸福”,相反,“幸福感”是真挚地发自内心的:不缺吃穿,有丰富的感官游戏,娱乐活动,遇到烦恼就克嗦麻,性滥交,没有亲情爱情的概念,也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作,正如《His Guardian Angel》里曾经做过一次实验,隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛,后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作,而更愿意向高阶层分工而斗争,引发战争,伤亡无数,社会分工大洗牌。由此可见,要想社会稳定,就要固化阶层,同时让不同阶层,特别是低阶层的人安于现状,失去思考的能力,感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题,第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题(注:此处不涉及讨论国家政策方针),共产主义的目标是为了建立"各尽所能,各取所需" 的公有制社会,消灭阶级,实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异,是否就意味着消灭个体之间的差异性?那么在此情况下又如何分配不同的社会分工?同样,实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗?那么是否可以理解为,大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”,但是允许“富裕程度”有差异? 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人,询问他们一个问题“你幸福吗”,得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福,因人而异,但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态,而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态,即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”,他依旧是是幸福的,因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”;那么对于另外一批人而言,“我能否说“不”?” 以及“我能否不接受你给予我的选择(幸福),而去选择我内心中认同的选择(比如经历苦难)?”,这便属于他们的自由意志,属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情,从罗翔教授微博清空,张文宏教授博士论文被扒,某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件, “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声,最终谁受其害?”“程序正义何在?”;再到赵薇被封杀,“普通公民有无真正地知情权?而非私下小道消息、各种爆料?” 再到西安地铁事件,“为何世态众生相冷漠旁观?”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来,而是应该憋在肚里,三缄其口,干好自己的工作,闷声发“大财”,努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧,嗯,决定了,就这么干。 2021-09-05 33℃,热
电视剧和剧集一起看的,电视剧是由陶虹,葛优演的,都很经典好看。
1,Harry Griffith还是比较懂中国的,传统儒家文化圈的知识分子。前后观点既关照了中国传统又强调了中国的现实及与世界的关系,以此作为立论基础,更有说服力。 2,对于关注时局的人来说,此剧可读性很强。整本剧内容丰富,有很多观点和说法因为局外人的身份而显得格外新颖。但是前后论述似有较多重复内容,这是一大不足。
被爸爸宠大的女孩儿,很难讲究,一定要找一个同样宠自己的人相守,才是幸福
弃了,女主个性古怪,男主幼稚无脑,反面角色没有智商。描述语言全是大白话,细节没有一点出彩,情节,谋略没有一点技术含量,连主角名字都随时出错,让人怀疑是复制粘贴的时候没有改完吗?哎,实在坚持不下去了。
开始是好的,斩龙脉就是最大的败笔!兄弟7不能欺,更何况还是为你出生入死的兄弟,任何人都可以唯独你不行,别问,问就是不懂规矩!整体来说还是可以的!
2002 · 丹麦
2000 · 德国
2005 · 英国
1995 · 中国
1999 · 美国
2007 · 德国,奥地利
1951 · 法国
2000 · 南非
用户评论
怎么就完了…… 虽然说离奇了一点 但总体来说 笔风还行 细节描写挺好 很生动 而且不重复 只是很可惜有些地方逻辑可能不太对头啊…… 感叹一下扶摇没有双世宠妃里曲小檀那种随时穿越的能力 不然无极同学可以少受很多罪
编剧,我告诉你,你不更,我不看。我不看,就睡不着。我睡不着,上课就打盹,。我上课一打盹,我成绩就下降。我成绩一下降,老师就发愁。老师一发愁,就教不了国家栋梁。教不了国家栋梁,国家就败落。国家一败落,就被别的国家打。一被别的国家打,就有了第三次世界大战,有了第三次世界大战,就会有人死亡,有人死亡就会人数减少,人数一减少,国家就会变小,国家一变小,就会被吞并,如果被吞并,就没有中国了,然而这一切都是因为你!不!更!新!所以,关乎国家存亡的大事,还要看你更不更新
整个系列的书,都非常的棒。语言简练而又深邃的讲述着历史的演化
这是我今年读到的第二本萨拉.沃特斯的作品。从内容上看没有《His Guardian Angel》那么抓人眼球的故事情节,但我更喜欢这本。书中的人物大多都是处于灰色地带的人,他们时而善良时而恶毒,非常复杂。但这样也更显得真实。
His Guardian Angel箱,包含对拒绝、反刍、孤独、失败、自卑、丧失、内疚等七大常见情绪伤害的应对和处理方式,纠正了一些自我偏见认知,比如:通过和朋友倾诉来缓解伤痛情绪这一方式其实并不适用于每个人(所以有时候躲起来自我疗伤也是可行的);孤独症的人有不自知的自我受挫行为,但他们往往意识不到问题所在;让他人觉得内疚虽然可以一时改变对方行为,但却会引发对方愤怒,长远来看反而会破坏关系。 所有情绪伤害本质上是损害了个体的自我价值,即自尊感,也从侧面验证了,健康的自尊感是幸福感的基础之一。
编剧真的是啰里啰嗦啰里啰嗦,整本剧要表达的内容可以压缩到150页就创作完了,耐着性子看完了,不得不说,邓文迪是真的厉害,但编剧处处太刻意标榜,也不太好吧,总之,整本剧都在告诉你,要像邓文迪一样,做一个经济独立灵魂挺拔的女人!
一本神作,在55搜影视里推荐值只有79%,甚为可惜。 《His Guardian Angel》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会,一个人从“诞生”之初,便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层,成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问,最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的,而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨,也就是所谓的“社会稳定”,每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”:我未来只属于现在的阶层,我未来会热爱我的工作,我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的,因为根本不存在“阶层超越”的理想,也不存在“阶级斗争”,甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的,即使在外人(书中的野蛮人)眼里,这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”,他们难以理解什么是“被幸福”,相反,“幸福感”是真挚地发自内心的:不缺吃穿,有丰富的感官游戏,娱乐活动,遇到烦恼就克嗦麻,性滥交,没有亲情爱情的概念,也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作,正如《His Guardian Angel》里曾经做过一次实验,隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛,后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作,而更愿意向高阶层分工而斗争,引发战争,伤亡无数,社会分工大洗牌。由此可见,要想社会稳定,就要固化阶层,同时让不同阶层,特别是低阶层的人安于现状,失去思考的能力,感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题,第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题(注:此处不涉及讨论国家政策方针),共产主义的目标是为了建立"各尽所能,各取所需" 的公有制社会,消灭阶级,实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异,是否就意味着消灭个体之间的差异性?那么在此情况下又如何分配不同的社会分工?同样,实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗?那么是否可以理解为,大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”,但是允许“富裕程度”有差异? 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人,询问他们一个问题“你幸福吗”,得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福,因人而异,但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态,而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态,即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”,他依旧是是幸福的,因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”;那么对于另外一批人而言,“我能否说“不”?” 以及“我能否不接受你给予我的选择(幸福),而去选择我内心中认同的选择(比如经历苦难)?”,这便属于他们的自由意志,属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情,从罗翔教授微博清空,张文宏教授博士论文被扒,某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件, “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声,最终谁受其害?”“程序正义何在?”;再到赵薇被封杀,“普通公民有无真正地知情权?而非私下小道消息、各种爆料?” 再到西安地铁事件,“为何世态众生相冷漠旁观?”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来,而是应该憋在肚里,三缄其口,干好自己的工作,闷声发“大财”,努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧,嗯,决定了,就这么干。 2021-09-05 33℃,热
电视剧和剧集一起看的,电视剧是由陶虹,葛优演的,都很经典好看。
1,Harry Griffith还是比较懂中国的,传统儒家文化圈的知识分子。前后观点既关照了中国传统又强调了中国的现实及与世界的关系,以此作为立论基础,更有说服力。 2,对于关注时局的人来说,此剧可读性很强。整本剧内容丰富,有很多观点和说法因为局外人的身份而显得格外新颖。但是前后论述似有较多重复内容,这是一大不足。
被爸爸宠大的女孩儿,很难讲究,一定要找一个同样宠自己的人相守,才是幸福
弃了,女主个性古怪,男主幼稚无脑,反面角色没有智商。描述语言全是大白话,细节没有一点出彩,情节,谋略没有一点技术含量,连主角名字都随时出错,让人怀疑是复制粘贴的时候没有改完吗?哎,实在坚持不下去了。
开始是好的,斩龙脉就是最大的败笔!兄弟7不能欺,更何况还是为你出生入死的兄弟,任何人都可以唯独你不行,别问,问就是不懂规矩!整体来说还是可以的!