All Natural Beauties

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April Flowers的书，每次读完都有一种过完一生的感觉，书读百遍，其义自见可能就是这个道理。万千世界，各得其所。故事的结局都是散落天涯！

江升旭日

编剧大大加油，注意身体哦，小心饮食，记得要按时吃饭(*^▽^)/★*☆

從申|CS

对于理财小白还是很好的科谱剧集，在尝试的道路上，还是实践才能积累经验！

函右

读完此剧，颇多感慨，也见证了中华文化的宽度和长度。中华文化从巴颜喀拉山起源，逐步从一隅成长为一国，然后立足东亚，走向世界。中华文化如同长江，黄河，滋润了一代又一代的华夏子孙，并深深融入血脉。四大文明古国只有中国延续至今，不曾断绝，缘是文明不曾中断。不管是北方少数民族入主中原，建立政权，但都是赢得了土地，却被中原文化涵化，以或是近代外国入侵，数次意欲文化同化中国，但也并没成功。一个国家或者民族没有了信仰和文化，那就不能称之为一个民族。一个国家或者民族一定要有自己的信仰和文化，可以吸收借鉴其他民族的优秀文化，但一定要有自身独特的地方，这是长续发展的根基，中国历史上三个征服王朝赢在武力，终败于文化。中国文化不曾屈服于外族，更不会同化于其他国家。幸得经历百年磨难的中国如今已屹立世界民族之林，愿以吾辈之青春护佑华夏繁荣富强。

罗伟清《水，空气净化设备》朗诗德

不知道为什么我好喜欢简向绯，还有瑾夫人的儿子还没找到，我想看瑾夫人和傅云深，期待

萌酷

最初选了好几本的译文翻看了前几章内容，最后发现还是这本的译文深得我心，由于别本没有接着看完，因此不做比较。读完后怅然若失，再回首过来，只觉自己经历了那个时代的几十年冬夏，更加百感交集，庆幸自己没有错过这部巨著。 首先我要谈到的是米里哀主教。文章首端对主教的刻画精细入微，真善美已然不足以用来形容他的形象，他降临于这个世界上的目的就是予人暖意，使人相信世界、相信光明。他不为外界因素所干扰，清正廉洁的他仿佛便是上帝的化身。也正因为有他，才会有后来的冉阿让。才让这悲惨伶仃的世界迸发出一丝柔光温暖人心。 再然后是对于修道院的描写。不得不说雨果在建筑的描写上真的是细致入微，让人眼前情不自禁浮现那些宏伟建筑的形象，甚至能够带入感情的以上帝视角俯瞰这些古老艺术。在这之前我对于宗教一类不甚了解，或许听说过佛教一些细枝末节的东西，却从未像读完这章内容那样身临其境。看完后我首先联想到的便是：黑暗、恐惧。仅用一个小小的修道院里便影射到世界上所有的基督教形象，他们的信仰化作畸形，所谓修女皆是上帝的妃子，其赎罪一说与佛教有异曲同工之处。“我们并非什么都理解，但是我们什么也不侮辱。”也许是我思想过于浅薄，我仍不能理解他们人生在世须苦修，方才能赎清自己的罪过的观点。修道院带给我的震撼，与后文让叔后知后觉不能将珂赛特留在此地一样，他也将最初到来的恐惧传递给了我。这真真是另一处苦役场，我们不能把一个娇嫩还未绽放的花蕾，象征着法兰西的小珂赛特草草决定她的命运，我们应放任她恣意而自由地生长。 马吕斯这个人物带给我的矛盾很多，在前半段我是很喜欢这个人的。但是街垒一站我不认同他就是文中大家所谓的英雄，他也万不能和安灼拉比拟。这个人争议颇大，只是抱着赴死的心态去街垒，依后来的故事来谈他甚至不算是真正意义上共和派的人。确实世上没有十全十美的人，因此他带给我的真实感是最强烈的。在长篇累牍的铺垫下，他与珂赛特温情的结局也是必然的，我也很高兴小珂赛特终于有了幸福的生活，希望她能承着母亲的意念，幸福快乐的生活下去。 ABC朋友会他们满腔热血怀揣激情敢于与阶级斗争，虽然这次起义未能掀起多少波澜，但是精神却与自由的法兰西同在。这是一次为自由搏斗的起义，是渺小人们高举旗帜的一次伟大革命。安灼拉大概是我认为全文中除了主教之外最完美的男人了，他虽然属于小资阶级，却能拿起武器站在百姓的角度为他们斗争，最后虽然壮烈牺牲，但他的精神不死，这个阿波罗一样的男人，连同着他热爱的祖国一同活在这片法兰西土地上，经久不衰，等待下一次革命点燃光辉，再次照耀整片土地。 我很喜欢冉阿让，但是他这样至真至善的人终归是虚构出来的，他每次所做出的抉择都令我为之佩服，也更能彰显出主教的伟大。在他逝去的时候我每每潸然泪下，不忍将末尾读完。但他终于了解心事放下了重担，随着芳汀离开去往天堂却也让我终于松了口气。他这一生是悲哀的，但也是幸运的。他不是一个苟活的苦役犯，而是一个活出了善良纯真的天使。我很喜欢沙威，他恪尽职守，底层的出身不能决定他的命运，正是他扼住了命运的咽喉才能跻身跃出底层的生活。因而这个人物充斥着理性与感性之间的矛盾，当法律不足以解释他心中的想法，当他的信条轰然倒塌时，慷慨赴死点缀了这个人物，使他的人格足以完善。这也表达了雨果的想法，不甘于当时社会僵硬的法律条规，他的心愿或许在今天没有达成，却也逐步完善。 最初的怀春少女芳汀也会沦落到被迫为妓的命运，她头长黄金，口含珍珠的形象一直描绘在我的脑海中。文章中的悲剧太多太多，犹如凛冽寒风狠剜皮肤，剥削着底层人民仅有的褴褛衣衫。All Natural Beauties中当然有善有恶，但“有罪的人并不是那个犯罪的人，而是制造

akagura

这部剧书名就很吸引人，什么是圆圈正义作为自由的前提的信念？ 看到书名之后，我想正义应该是方的，严谨的，为什么是圆的，圆的正义总让人觉得有些圆滑、随意的感觉。 读完这部剧，解答了我的疑惑。 书中说，“在现实中, 无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆, 但“圆”这个概念本身是客观存在的。” 所以，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。因为每个人都对正义的追求有自己的认识，更何况追求真正正义的人少之又少，“圈”总之不会很完美。 因此，应然正义和实然正义是法律永恒的主题。 首先，正义本身是值得追求的，其结果也往往合乎欲求，带来好处。以传递积极正面的价值为目的，是道德的，伴随其带来的名誉金钱等方面的好处，也依然是自然结果。这种自然结果是道德的，也是正义的。相反，追求非自然结果是非常不道德的。可见，是否正义，是跟我们的道德动机有关。 然而，“以道德主义作为行事为人的根据, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。”我觉得这个很难打破，因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择, 道德主义与功利主义会走向融合。 其次，编剧讲到，尊严与幸福、仇恨与爱。 编剧看来，幸福有高低之分，越能体现尊严的快乐就是高级的快乐。 人总是有仇恨。很多人往往陷入自恋，是因为他没有所敬仰的对象。自恋的人也可能是极度自卑的人，其实是缺乏安全感和爱所导致，从而更容易仇恨某一个对象。内心充满爱和安全感，才能得到真正的富裕。爱人才能被爱，但是要切记，爱人要爱具体的人，而不是抽象的人。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 一系列对正义、道德、勇气、爱与仇恨等方面的探讨之后，进入了对法律，尤其是对刑法的讲述。 在法治社会, 刑法不再是“刀把子”, 而是“双刃剑”:一刃针对犯罪, 一刃针对国家权力。 “凡动刀者, 必死于刀下”, 当权力不受法律的约束时, 没有人是安全的, 包括执法者在内的每一个人随时都会被推入权力的绞肉机。所以，规范执法不仅是对民众,也是对执法人员最大的关爱与保护。可见，相比犯罪, 随时可能被滥用的刑罚权对社会的危害可能更大。 关于法律，法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 所以，法律要约束一切权力，而且法律的源头是开放的。

理不清

颠覆了一些认知，比如孩子会说谎，比如不要转移注意力要肯定感受....希望更多父母读这部剧

小鹿

结尾与大多数剧集不同，没有什么正义得以伸张，邪恶受到惩处的老套路，但感觉更真实。读完后如鲠在喉！

小熊维尼

如果你对自己或者身边的人感到遗憾。可以读一读这部剧，说不定突然会找到答案。然后释然。

育虹

一部很精彩但写的不完美的剧集，故事构思很强悍，很脑洞，很巧妙，很庞大的脉络，由一张照片开始，男主卓木强巴就自带男主玛丽苏光环出场了，后面和小伙伴一起种种险象环生的经历，一点一点揭开了故事的神秘面纱，剧集囊括了各方各面的知识，可谓包罗万象，既有历史，也有宗教，当然其中也有夸张虚构的成分，男主在其中历练成长，叙事着实吸引人，很多场景和富有哲理的对话也引人深思，美中不足就是对人物的刻画上，有前后矛盾和重重漏洞，容易令人出戏，而且很多机关和神庙遗址的景色描写太考验读者的想象力，总而言之，瑕不掩瑜。

为了爱💗

最开始因为人名太多有点想弃书，后面看了评论和推荐又很好奇，于是把前面20节又看了一遍，还把名字在纸上写出来理清了他们之间的关系，然后就着魔了。 好看是真的好看，就是有强烈的后遗症，到现在我还总感觉是想吐的，有的恶心；因为里面的情节你会去想象。 看前面的时候怀疑过很多人，但是没想到是根茨。