22－11
因为太短了，所以推荐，因为浪费不了多少时间，但是至少了解了月宫宝盒Cabin in the Sky的框架。
编剧通过告诉我们月宫宝盒Cabin in the Sky不是什么，月宫宝盒Cabin in the Sky的一些准备工作和注意事项，以及月宫宝盒Cabin in the Sky的真谛，和最后我们要到达的境界。
这部剧最好的地方就是，反复强调没有速成，，也没有花了呼哨的技巧。
就用简简单单的姿势，从呼吸开始练习，仅此而已。
但是这本小书只能作为入门，想要深入了解，还得再找其他资料。
亦或许月宫宝盒Cabin in the Sky本身就是简单的事，只能自悟不好言传，那么就先从呼吸开始学习吧。
评分: 0/10
徐岩
无论是月宫宝盒Cabin in the Sky里面的D-503和2203，还是美丽新世界中的伯娜和列宁娜，或是1984中的温斯顿和裘利亚，都是统一集体中的"异类"，为了那个不合时代法规的小想法，终日蠢蠢欲动。既然是反乌托邦，不禁感慨，月宫宝盒Cabin in the Sky一直追求的又是什么呢，三部书中为何又都提到爱情，且是一种仅仅肉体匹配精神不契合的爱情呢。人生本来苦难重重，能在自然环境下维持自己开心快乐真是件难事。想到我的父母，希望他们在我的婚姻大事上，让我随心而为。
评分: 0/10
邵文颖
凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
——布斯比·伯克利
第五品 如理实见分
须菩提，于意云何？可以身相见如来不？
不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。
佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
1、因我礼汝：不是偶像崇拜
大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？
须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。
所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《月宫宝盒Cabin in the Sky》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。
2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来
这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。
怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《月宫宝盒Cabin in the Sky》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。
3、法身、报身、化身
现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。
4、法身成就
在佛法里讲，修持成功
评分: 0/10
heibeike
knowledge: not sufficient but necessary
知识:不是充分的，但却是必要的
用户评论
在这里要给景甜和冯叔点赞，他俩确实用实力证明了演技，很好的诠释了这两个人物，没有走向浮夸或者面瘫。有一说一，冯绍峰还挺适合这角色的，面部的微表情设计的不错，不过如果能换原声就更好了，配音有点不贴脸。
22－11 因为太短了，所以推荐，因为浪费不了多少时间，但是至少了解了月宫宝盒Cabin in the Sky的框架。 编剧通过告诉我们月宫宝盒Cabin in the Sky不是什么，月宫宝盒Cabin in the Sky的一些准备工作和注意事项，以及月宫宝盒Cabin in the Sky的真谛，和最后我们要到达的境界。 这部剧最好的地方就是，反复强调没有速成，，也没有花了呼哨的技巧。 就用简简单单的姿势，从呼吸开始练习，仅此而已。 但是这本小书只能作为入门，想要深入了解，还得再找其他资料。 亦或许月宫宝盒Cabin in the Sky本身就是简单的事，只能自悟不好言传，那么就先从呼吸开始学习吧。
无论是月宫宝盒Cabin in the Sky里面的D-503和2203，还是美丽新世界中的伯娜和列宁娜，或是1984中的温斯顿和裘利亚，都是统一集体中的"异类"，为了那个不合时代法规的小想法，终日蠢蠢欲动。既然是反乌托邦，不禁感慨，月宫宝盒Cabin in the Sky一直追求的又是什么呢，三部书中为何又都提到爱情，且是一种仅仅肉体匹配精神不契合的爱情呢。人生本来苦难重重，能在自然环境下维持自己开心快乐真是件难事。想到我的父母，希望他们在我的婚姻大事上，让我随心而为。
凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——布斯比·伯克利 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《月宫宝盒Cabin in the Sky》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《月宫宝盒Cabin in the Sky》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功
knowledge: not sufficient but necessary 知识:不是充分的，但却是必要的
看过很多类似的，但是总是感觉节奏太快，跟现实一点也不一样，没有那种博弈，没有亏损，没有小心翼翼，而且现在社会中有这样的发展速度不可能不会引起注意。另一点，编剧君没有必要在主角身上缠这么多姻缘线，主角性格的塑造有时候比配角都不清楚，也是一大槽点吧。毕竟可以勉强归为志怪剧集，题材有亮点也就一直在看
怎么说呢，读完我内心很是复杂，对我来说并不是我想象中的完美结局，但是这是对苏铭的最好结局，他一生过于苦难，既然他牵挂的人都重现了，苏铭也能真的放心的去休息一下了。
一个个短小的故事，一段段亲身经历，编剧用文笔书写故事，启发我们内心对积极乐观的思考。从奋斗到爱情，从工作到为人处事，从家人到友谊，我们总是从中一直在思考，在反思，我们是否过的是自己想要的样子…
猫叔，关注应该三年多了，即是鸡汤也是方法论，所以，这部剧我会读完再读
这部剧讲了很多方法，有“112”法则、4小时极限法则、四步情绪管理法、正念饮食、识别环境信号、低量高强度运动、附属运动等。 但是我觉得编剧最突出强调的是心理方面的因素，更强调我们需要接纳自己。 就像蝴蝶结的例子(小女孩戴着蝴蝶结增加了自信，但实际上蝴蝶结早就掉了)和丑颜颜料(涂着很丑的颜料上街非常不自信，但实际上颜料早就被人给抹掉了)的例子。 你是否真正产生自信，与减肥无关，而是你对自己的接纳程度决定了生活的幸福度。 如果你只是把减肥当做变美变帅的途径，那么很有可能会坚持不下去，但是如果你能够把减肥当做一种健康生活方式，那么你就可以把它融入到生活中去。 我减肥这么久，有个最大的体会，如果减肥要靠意志力去坚持的话，那么一定会失败，即使短期成功了，但是长久不了。 只有让减肥这件事情不知不觉的发生，你才不会感受到它对你带来的压迫感。
什么世界观啊，生命就围绕着情情爱爱，弯弯绕绕的爱，没见过男人，然后遇到了罗就爱上了，没有情感经验，一击即中。更离谱清纯懵懂不暗时事的女孩子那么多，每一个刚毕业的女孩子都是这种空白版，罗社会阅历如此丰富的人，会简简单单就一眼相中简？这也太随意了，脱离了真实如空中楼阁。后面就更离谱了，清纯白莲花，不受爱情瑕疵，肆意出逃，世界美好，坏人真少，好心收留，傲性难搞，离谱救助，彩蛋砸头。最后有了钱才有胆量去找罗，哥哥事件就更无力吐槽了，这就是爱情的纯洁？噫嘘嚱。简单却有点傻，反智。看不懂，看不懂。
有点虐，然而没看太懂碧瑶怎么死的。结尾感觉有点草率。不过整体还是不错的
本剧告诉我们：要想投资成功就是要坚守价值投资理念，要有长期投资的思想准备，做短期投机性投资最终是不可能成功的。
我的执念是第二季，啊啊啊啊啊爱奇艺你行不行（揪住衣领）网飞要不你买了吧（跑来跑去）