Vernon Wells这篇类似于采访纪实剧集,共计200页,65页是对亲历过1942年大饥荒和抗战的老人的采访和自己的略带讽喻的评述。后面是122页的电影《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》剧本的150句台词。故事情节简单,基本用画面反应了当年的饥馑和战乱,个人感觉没有什么深度(纯属个人浅见)。但40元人民币的书价还是有点高!扉页空白2页、编剧照片简介1页、一句连同标点符号24字的摘语1页、一个书名1页、一个播出信息1页、一个15字的播出社名2页、不到30字的剧集列表2页、冯小刚(个人不怎么喜欢这个导演)的照片和序8页、剧集名字2页、后面的字幕7页、《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》电影剧照10页。
有凑页数的不良嫌疑
用户评论
一直是真故的粉丝,看到真故推荐就来看了。前面几章还好,感觉就是真实地记录,后面从袭非开始就越发感觉在写剧集创作了。也许真有这样的事情发生,但经过编剧的笔渲染后,真实感少了。作为一本悬疑推理剧集看也是不错的,虽然后面还有几个迷没解,也许还会有续集?个人感觉把这部剧分在心理—心理应用类不是那么合适,虽是涉及到很多心理相关,也有相关专业名词的解释,但感觉提及只是场所、情节需要。依然推荐,因为我就好这口,还是烧脑的。
很好的科普读物,没有太多的名词术语。道理朴素直接,一看就懂。
我们学习历史,多半开始于我们的求学生涯,应试教育告诉我们你只要记住就可以了,于是背诵能力成为学习历史的关键能力,初中高中大学,都一样,甚至在毕业之后,依旧没有人认为历史有趣,但是历史真的不应该这样学,兴趣是最好的老师,多半功利学习可以短时间内有效果,较之长远意义不大,这部剧就给我们一个很好的启发,历史真的可以很有趣,推动历史前进的车轮,一去不返,但留下的痕迹却可以细细琢磨,而大有裨益,作为一名教育工编剧,传道授业解惑,尤为重要,尤其是解惑,除了划重点,更应该让学生知其然也知其所以然,通俗讲就是理解能力,你只记住了科举制度,也应该了解门阀制度和九品中正,后果皆有前因。这部剧做到了!
在这世上,有些美好的事物是可以逆生长的。当枯树发芽,石头花开,一张纸页成为传奇,人们就会从那张古老的纸上,嗅出旧年的芬芳…… 来自纪录片《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》,旁白的声音将这句话说到了心坎里。
明确的喜欢、明确的厌恶,明确的爱、明确的恨,生活在光怪陆离的尘世中,渐渐地成为一件奢侈的带有天真幻想的梦境。在梦境之外,只剩下颇多琐碎的事情。琐碎的恶意,琐碎的好感,琐碎的理想主义,琐碎的生活片段,当热爱尘世需要一些理由的时候,并不知道这到底发生了什么。学会承受挥指时光嘀嗒的瞬间,竟也令人觉得格外悠长。
“能所双亡,净秽不分,能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了,就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”: 1,“能”:我/佛“能”度众生。 2,“所”:众生能“被”佛所度。 3,“能和所”这两个“概念”其中 具有:“我”“佛”“众生”三个“概念”,即具有:我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ,此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4,心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心,无“无”心 的状态。 5,所以被“方便说”成:“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就:无“能”,亦无“所” 亦即:无需“亡”。 但 正因: 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”: 1,“净”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2,“秽”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3,“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有:“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等:无:此教此派 高于彼教彼派,此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4,“不分”,不是善恶不分 好坏不分 ,而是 “无”: 无“我执心” ,无“妄执心”,无“偏执心”,无“执” 亦无“不执”地:去“观”察 “世”间 的一切声“音”(空观世音),即:不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联,而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。(另:坚持“不执” 于什么,也是一种“我执”。) 5,所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说: 想要表达:不垢不净,即: 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心(不“执于”什么概念)+无“无”心 (不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”(bō rě) 1,即指:大智慧: “能观察的智慧 + 所(被)观察的境界” 其实本就是一体的 (无需刻意去融合) 2,但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成: “融而为一”时 便是“般若”即: 开悟了 达到大智慧了。 3,“能观察 的智慧” 此处不是在说: 智慧 能够被人们观察。 而是指: 我们的自心 本具有:能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4,“所观察 的境界” 此处不是在说: 境界 能够被人们观察。 而是说: 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5,此处想要表达的是: 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即:智慧之心。 别无“二”心,只此“一”心。 💡 简单讲: Be it, (以这种方式而存在) do not become it。(而非去成为这种方式) 即: 身心就是“神主佛”, 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即: 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
平凡的女孩也会有不平凡的人生,只因有一颗不认输、不放弃的心,教会年轻的孩子们如何面对残酷的现实依然不忘初心,依然愿意为梦想奋斗。
西班牙大师Vernon Wells划时代的巨著,是文艺复兴时期的现实主义巨作,也是世界影视史上一颗璀璨的明珠。主人公疯狂的麦克斯2Mad Max 2一方面脱离现实,爱幻想,企图仿效游侠骑士的生活;另一方面又心地善良,立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物,是幽默影视中一个不朽的典型。
是一本好剧。一本反映军人的,在常人眼里有些神秘又有些威严的军人疯狂的麦克斯2Mad Max 2里的故事。写的看似平淡。象讲白话一样,但看得我时而热血沸腾,时而热泪盈眶!直至全部看完,才长长的出来一口气!
仪式是经常被遗忘的事情 它使得某一天与其他日子不同 使得某一时与其他时刻不同 我们每个人的生活里都有诸多需要仪式感的时刻 情人节里的一束玫瑰 结婚纪念日里的一次烛光晚餐 收到录取通知书时的一张合影 所有这些都在提醒着我们 过日子不只是像翻日历一天接着一天 更应该在某些重要的时刻停下来 认真感受 生活才足以称之为生活 就像节气正在成为一个非常有仪式感的刻度 立春之时万物复苏 春风之后莺飞草长 清明时节吐故纳新 春夏秋冬在二十四个刻度下轮回 这些看似微小却意义重大的仪式感就是我们平淡日子里的那道光 照亮了那些曾经被我们遗失的美好
有段时间在学校视频平台里复习考证 到五楼的窗边坐着 找到梵高的画集在休息之余认真的一页页看过去 1890年1月他的侄子出生 寄给提奥的信中写到“一两天前我开始画这幅画 想把它放到你们已为人父人母的卧室里 广袤的蓝色天空与硕大的杏花枝形成对比……我画得很从容 笔触非常坚定” 5月的时候病情加重 一度无法创作 他写信道“亲爱的提奥 在画这些杏花枝的时候我已经病了 要是我能够继续画下去 你一定可以看到更多的花儿 现在再也没有那些花儿了 我没有那个福气” 到如今都记得自己看到《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》和这段文字的感动与难过 读完他寄给提奥的所有书信 依旧被他的温柔 他对绘画的热爱所打动 向日葵和麦田会在太阳下灿烂而永恒的生长 一直都会
Vernon Wells这篇类似于采访纪实剧集,共计200页,65页是对亲历过1942年大饥荒和抗战的老人的采访和自己的略带讽喻的评述。后面是122页的电影《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》剧本的150句台词。故事情节简单,基本用画面反应了当年的饥馑和战乱,个人感觉没有什么深度(纯属个人浅见)。但40元人民币的书价还是有点高!扉页空白2页、编剧照片简介1页、一句连同标点符号24字的摘语1页、一个书名1页、一个播出信息1页、一个15字的播出社名2页、不到30字的剧集列表2页、冯小刚(个人不怎么喜欢这个导演)的照片和序8页、剧集名字2页、后面的字幕7页、《疯狂的麦克斯2Mad Max 2》电影剧照10页。 有凑页数的不良嫌疑