叱咤股坛的经理人索明亮（袁成杰 饰）被相恋八年的女友小乔抛弃，因为女友决定嫁给一个只用了八小时就决定跟自己共渡一生的男人。索明亮不想在情感的道路上认输，他决定要赶在小乔结婚之前结婚。然而，寻爱之旅并非
那个年代人们好多思想都好可笑，但是那些都是从他父辈祖辈传下来的，在他们眼里就是真理，所以现在这个时代，我们所信仰的条条框框，未来几十年是否也会被推翻
相比于半括和阮灵的死，行动小组里其他人的死也许更好一些。 战争中任何一方都不是干净的。这个结论让人恶心又绝望。 所有的以牺牲个人利益为前提的集体利益我都不喜欢，这可能就是我不喜欢军队、军装、武器等等相关的原因。
覺得要棄了。感覺離結局還太遠 生活平淡下來把玩大臣了 希望快結束
剧集情节跌宕起伏，讲了两个人的感情发展和事业成长，其中贯穿了很多的案例和情节分析，读起来很生动，也大体了解了律师的工作状态，想要办好一件案子，除了专业知识，对于人性的了解，个人敏锐的洞察力都非常重要。 换一个角度看到了那些卑微的可怜人生活的不易，当不幸遭遇了生活的不公平待遇之后，该抗争还是忍受？当你坚守的东西与现实利益冲突的时候，该坚持还是妥协？主人公的爱情固然是令人羡慕，但现实中又有多少人能够有这样的幸运，在恰当的时间点，做出恰如其分的选择，能够共同担当同步成长呢？ 人总是要有担当承担一些什么，才能成长，但愿人长久！坚持做对的事，坚持做难的事，坚持长期主义✊
追了快半年了，心情从最开始的惊艳变到现在的失望。 前面的宴轻惊才绝艳，但是越到后面就感觉男主特别矫情，人设简直一言难尽！ 总觉得男主肯定有个大秘密、或者手上有张底牌，但是写到现在一点蛛丝马迹都没有。 编剧大大的文我一直都特别喜欢，从纨绔世子妃入坑，又看了妾本、金凤、花颜策。这部剧从开头看，就感觉很有意思，但是追的这半年是真的追累了，明天更两章一章倒也正常，但是每章内容都越来越水，剧情也是拖沓冗长...这么慢的剧情好歹多更一点啊！ 明天看着时间跑来看更新，然后心里的失望就每天多一点，罗马不是一天造成的，弃书是一点点失望堆积的。
编剧说荣格拜师弗洛伊德时已是青年才俊，而弗洛伊德不过是沦落江湖的民间科学家。这种为了提现荣格厉害而踩佛洛依德的行为让人感觉极度不舒服。青可以出于蓝而胜于蓝，但没必要因此贬低蓝。
受益匪浅，创业第一本。 基本模型B-I三角形：使命、團隊、領導力；產品（設計師、研發人員）、法律（律師）、系統（工程師、程序員）、 現金流（會計師）。 分辨人：A-分析能力強，批判型思考者；C-創新型思考者，靈活的思維；T-有一技之長，專家；P-善於與人交往，人事領導力。 不能只出於喜歡才做它，而是感受到它是你的使命，没有你就沒人去完成了！為了完成這個使命，你可以去做那些你不喜歡的事。 找到你的天賦和使命，制定目標，并為此奮鬥，為此失敗，只為了最後完成你的使命！ 需要重複閱讀實踐。
一本基督教的赞美诗，作为理性代表的陪衬裴特洛纽斯，反倒是在整本剧里值得圈点的亮点人物。
太可惜了 前三集封神 刚看完5、6两集 看得我一脸懵Ｂ 完全变了调性 质感直线下降 拉胯…
曾畏懼佛會嫌我貪念 只許一生隨緣 又害怕深情不敵緣淺 於是不敢許願相見 雖然想了一遍又一遍 會是怎樣的場面 那時是陰雨還是晴天 地點是天邊還是眼前 而幸福的臉 它摸不透也尋不見 卻能在最不經意間 將熟悉的一切改變 緣分它長什麼樣子 幸福的人們自然得知 歲月真的就像一場旅行 一路尋覓的唯一 路上旅途才能遇見 /靜檀書雨
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’第三境也。” 我们可以把第一种境界归结为迷茫，寻找生命价值、追求事业的迷茫；把第二种境界归结为执着，找到了某种值得投入生命的事业或者价值，愿意为此贡献余生；把第三种境界归结为开悟，在苦苦探索、执着无救之后的突然领悟，原来一切都这么简单，答案就在身边。
非常收益匪浅的书，通过今年一年的沉淀，读了此剧。在之前一直有很多问题在怀疑自已，很多同样的错同样的坑自己一直在重复 。也是今年有朋友同我说一个小孩的成长环境和原生家庭的教育对于一个小孩的成长至关重要，我应该是幸运的，同一年，年初遇到这样的朋友，年尾遇到这部剧。朋友的教诲没有书给我的直面感强，朋友说过很多道理但是听过会忘，书里你可以一直遨游，看到这里有想法内心有冲击力你就可以停下来。 因为写书点评很少很少，还在培养阶段，暂时只能表达自己看完书后的读后感。总之，是一本值得多次反复观看的现实生活的自我反省、反思、咀嚼、 思考、自我剖析的书。
回忆过去的生活，无异于再活一次。 杨瀚在海盐近三十年的生活成为了他一生灵感的来源。他是个热爱土地的人，也在很早的时候就能透彻地理解生与死。因为父母工作的原因，从小生活在医院的他，会一个人在河水里看天空从明亮走向黑暗的历程。会在炎热的中午偷偷溜进太平间，躺在无比清凉的水泥床上，这对他而言不是死亡，而是幸福和美好的生活。“当生命表示了开端之后，结束也就无法避免。”提到死亡，恐惧和悲伤未免过于单薄，我们更应该多一些赤诚的敬畏，像敬畏自然一样。 勤奋地写作使杨瀚在南方小城干了五年的牙医后，如愿进入了县文化馆，后来的一切都与写作有关，包括辗转嘉兴，最后来到北京。即便是有名的作家，居住在北京的他也与这座城市若即若离。“我想看到它的时候，就打开窗户，或者走上街头；我不想看到它的时候，就闭门不出。”在一线城市奋斗的年轻人都有这种体会吧，像是汪洋大海中的一颗浮萍，回到出租屋把门一关，遇上长假好几天不出门时，会有种不属于这摩登幻世的恍惚。 当升学、毕业、工作、婚姻 如约而至，人们开始发现生活的周而复始，自己的生活其实早就一成不变。“他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。”杨瀚对人生的叙述太过一针见血了，回想之前看过的他的剧集，真的是触及灵魂且百转千回的痛，但痛过后依然告诉你人生值得未来可期。尽管很难，但还是要尽可能制造新的尝试和体验，永远保持一颗好奇心，生命才是鲜活的存在。这是最好的时代，只要你愿意，学习和进步触手可及。以前觉得社畜仅仅是发不了财，现在意识到“我希望通过贵司提供的工作机会实现自身的学习和成长”这话着实幼稚。996打工仔的理想与现实之间也就差了个十万八千里吧。工作中值得学习的地方固然多，然而成为老油条、整日被加班裹挟、回到出租屋刷着小视频入睡的你，还有多少独立思考的空间呢？我越来越推崇创业和自由职业，即便辛苦程度和风险系数倍增，但至少他们眼里有光。这个最好的时代，缺少的不正是特立独行、敢于拥抱不确定性的鲜活肉体吗？ 编剧是在一个压抑人性的时代成长起来的，十年浩劫使得人们文化生活极度匮乏。直到二十岁，当时大量外国影视作品被引进，许多国内经典重新播出，还有影视杂志不断复刊创刊，他的观看经历才真正开始。他也曾被蜂拥而至的剧集冲昏，但最终正确地选择了观看经过了时间考验的经典影视作品。“当一个人在少年时期就开始观看经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。”这句话在网络影视膨胀的今天，更应给广大青少年以警醒。任何一个读者都是在观看中寻找共情，与自我对话，与编剧对话，让别人的故事丰富自己的经历。作家花了几年甚至一生心血铸就的经典，我们点花钱就能得到，这大概是最划算的买卖了。 在创作以及解读他人之创作这件事上，杨瀚是个天才，有着顶级作家极其敏锐的感知能力，又有着理智清醒的独立思考。在他眼里，卡夫卡是一位思想和情感都极为严谨的作家，而在叙述上又是彻底的自由主义者。在莫言的写作风格在当时的影视界饱受争议甚至唾骂的时候，杨瀚能用锐利的鉴赏眼光，理性批判，深刻解读，加以肯定。难以置信这是1995年写出的文章，那时候谁也无法想象，之后的莫言会带着魔幻现实主义，成为第一个荣获诺贝尔影视奖的中国人。 杨瀚的深度不仅于此，当我读到《男得有爱Love Finally》这章时，极度惊叹于他在20世纪末写下的对于网络影视和时代变迁的理解。他相信只要人类存在，观看就不会消失，形式的改变会让影视焕发新生，应该寻求网络与影视的共同
可概括为从帝王到阶下囚再到走向新社会，是一个皇帝的自我觉醒、自我拯救和自我忏悔。 关系：溥仪外祖父荣禄。溥仪祖父奕譞是慈禧的妹夫。同治（载淳）死后，慈禧强行把奕譞的第二子过继给她，是为光绪（载湉）。光绪的五弟载沣即为溥仪的父亲，也即后来的摄政王。溥仪妻子罗婉容为罗荣源之女。溥仪为清朝第十代皇帝，三岁即位。 从慈禧的为人可看出她统治下的清朝的样子，同时，看溥仪的为人也能知道清朝若得他继续统治会成啥样。溥仪从宣统三年到民国十一年（即大概6-17岁）没学过加减乘除，更不知声光化电，所受教育范围狭窄，此其一；在后面伪满政府期间，他自言“我的日常生活，除了吃睡之外，用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕”，此其二；到后来监狱里的生活，看出他是一个完全没有生活自理能力的人，此其三。试想一下，这样一个人来统治一个国家，这个国家将会成为一个啥样子。共产党执政，中国幸甚！ 1959年，54岁的溥仪被特赦。1961年，在全国政协文史资料研究委员会做了一名文史工编剧。1962年和妻子李淑贤建立了小家庭。此即他的前半生。（1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁）
播出说明 学问一事，见微而知著，虽片言鳞爪，却浑然一体。及今观之，札记、书信、日记等传统书写方式，更是散发出无定向、碎片化的后现代气息。钱钟书先生便将自己的看剧笔记题为“碎金”，凸显其特殊的价值。 文丛取名“碎金”，亦在辑零碎而显真知，并与“中华现代学术经典剧集系列剧”相映衬。系列剧所录，非为诸名家正襟危坐写就的学术著作，而是其随性挥洒或点滴积累的小品文章。分为治学随笔、学林散记、日记书信与口述自传等系列，多为后人精心整理或坊间经年未见的佳作。希望这些短小而精美、灵性而深邃、言简而隽永的吉光片羽，能帮助读者领略名家学者的点滴妙悟，雅趣文字，一窥学术经典背后的丰富人生。 商务印书馆编辑部。
尤其是范伟角色的老婆：全世界都爱我的河童老公，和我亲亲老公多说一句话都是天生的骚~货，哪怕是我亲表妹
这部才应该叫 《男得有爱Love Finally》
1990 · 澳大利亚
1972 · 意大利,西班牙
2002 · 美国
2004 · 芬兰
2018 · 中国
2000 · 比利时
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那个年代人们好多思想都好可笑，但是那些都是从他父辈祖辈传下来的，在他们眼里就是真理，所以现在这个时代，我们所信仰的条条框框，未来几十年是否也会被推翻
相比于半括和阮灵的死，行动小组里其他人的死也许更好一些。 战争中任何一方都不是干净的。这个结论让人恶心又绝望。 所有的以牺牲个人利益为前提的集体利益我都不喜欢，这可能就是我不喜欢军队、军装、武器等等相关的原因。
覺得要棄了。感覺離結局還太遠 生活平淡下來把玩大臣了 希望快結束
剧集情节跌宕起伏，讲了两个人的感情发展和事业成长，其中贯穿了很多的案例和情节分析，读起来很生动，也大体了解了律师的工作状态，想要办好一件案子，除了专业知识，对于人性的了解，个人敏锐的洞察力都非常重要。 换一个角度看到了那些卑微的可怜人生活的不易，当不幸遭遇了生活的不公平待遇之后，该抗争还是忍受？当你坚守的东西与现实利益冲突的时候，该坚持还是妥协？主人公的爱情固然是令人羡慕，但现实中又有多少人能够有这样的幸运，在恰当的时间点，做出恰如其分的选择，能够共同担当同步成长呢？ 人总是要有担当承担一些什么，才能成长，但愿人长久！坚持做对的事，坚持做难的事，坚持长期主义✊
追了快半年了，心情从最开始的惊艳变到现在的失望。 前面的宴轻惊才绝艳，但是越到后面就感觉男主特别矫情，人设简直一言难尽！ 总觉得男主肯定有个大秘密、或者手上有张底牌，但是写到现在一点蛛丝马迹都没有。 编剧大大的文我一直都特别喜欢，从纨绔世子妃入坑，又看了妾本、金凤、花颜策。这部剧从开头看，就感觉很有意思，但是追的这半年是真的追累了，明天更两章一章倒也正常，但是每章内容都越来越水，剧情也是拖沓冗长...这么慢的剧情好歹多更一点啊！ 明天看着时间跑来看更新，然后心里的失望就每天多一点，罗马不是一天造成的，弃书是一点点失望堆积的。
编剧说荣格拜师弗洛伊德时已是青年才俊，而弗洛伊德不过是沦落江湖的民间科学家。这种为了提现荣格厉害而踩佛洛依德的行为让人感觉极度不舒服。青可以出于蓝而胜于蓝，但没必要因此贬低蓝。
受益匪浅，创业第一本。 基本模型B-I三角形：使命、團隊、領導力；產品（設計師、研發人員）、法律（律師）、系統（工程師、程序員）、 現金流（會計師）。 分辨人：A-分析能力強，批判型思考者；C-創新型思考者，靈活的思維；T-有一技之長，專家；P-善於與人交往，人事領導力。 不能只出於喜歡才做它，而是感受到它是你的使命，没有你就沒人去完成了！為了完成這個使命，你可以去做那些你不喜歡的事。 找到你的天賦和使命，制定目標，并為此奮鬥，為此失敗，只為了最後完成你的使命！ 需要重複閱讀實踐。
一本基督教的赞美诗，作为理性代表的陪衬裴特洛纽斯，反倒是在整本剧里值得圈点的亮点人物。
太可惜了 前三集封神 刚看完5、6两集 看得我一脸懵Ｂ 完全变了调性 质感直线下降 拉胯…
曾畏懼佛會嫌我貪念 只許一生隨緣 又害怕深情不敵緣淺 於是不敢許願相見 雖然想了一遍又一遍 會是怎樣的場面 那時是陰雨還是晴天 地點是天邊還是眼前 而幸福的臉 它摸不透也尋不見 卻能在最不經意間 將熟悉的一切改變 緣分它長什麼樣子 幸福的人們自然得知 歲月真的就像一場旅行 一路尋覓的唯一 路上旅途才能遇見 /靜檀書雨
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’第三境也。” 我们可以把第一种境界归结为迷茫，寻找生命价值、追求事业的迷茫；把第二种境界归结为执着，找到了某种值得投入生命的事业或者价值，愿意为此贡献余生；把第三种境界归结为开悟，在苦苦探索、执着无救之后的突然领悟，原来一切都这么简单，答案就在身边。
非常收益匪浅的书，通过今年一年的沉淀，读了此剧。在之前一直有很多问题在怀疑自已，很多同样的错同样的坑自己一直在重复 。也是今年有朋友同我说一个小孩的成长环境和原生家庭的教育对于一个小孩的成长至关重要，我应该是幸运的，同一年，年初遇到这样的朋友，年尾遇到这部剧。朋友的教诲没有书给我的直面感强，朋友说过很多道理但是听过会忘，书里你可以一直遨游，看到这里有想法内心有冲击力你就可以停下来。 因为写书点评很少很少，还在培养阶段，暂时只能表达自己看完书后的读后感。总之，是一本值得多次反复观看的现实生活的自我反省、反思、咀嚼、 思考、自我剖析的书。
回忆过去的生活，无异于再活一次。 杨瀚在海盐近三十年的生活成为了他一生灵感的来源。他是个热爱土地的人，也在很早的时候就能透彻地理解生与死。因为父母工作的原因，从小生活在医院的他，会一个人在河水里看天空从明亮走向黑暗的历程。会在炎热的中午偷偷溜进太平间，躺在无比清凉的水泥床上，这对他而言不是死亡，而是幸福和美好的生活。“当生命表示了开端之后，结束也就无法避免。”提到死亡，恐惧和悲伤未免过于单薄，我们更应该多一些赤诚的敬畏，像敬畏自然一样。 勤奋地写作使杨瀚在南方小城干了五年的牙医后，如愿进入了县文化馆，后来的一切都与写作有关，包括辗转嘉兴，最后来到北京。即便是有名的作家，居住在北京的他也与这座城市若即若离。“我想看到它的时候，就打开窗户，或者走上街头；我不想看到它的时候，就闭门不出。”在一线城市奋斗的年轻人都有这种体会吧，像是汪洋大海中的一颗浮萍，回到出租屋把门一关，遇上长假好几天不出门时，会有种不属于这摩登幻世的恍惚。 当升学、毕业、工作、婚姻 如约而至，人们开始发现生活的周而复始，自己的生活其实早就一成不变。“他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。”杨瀚对人生的叙述太过一针见血了，回想之前看过的他的剧集，真的是触及灵魂且百转千回的痛，但痛过后依然告诉你人生值得未来可期。尽管很难，但还是要尽可能制造新的尝试和体验，永远保持一颗好奇心，生命才是鲜活的存在。这是最好的时代，只要你愿意，学习和进步触手可及。以前觉得社畜仅仅是发不了财，现在意识到“我希望通过贵司提供的工作机会实现自身的学习和成长”这话着实幼稚。996打工仔的理想与现实之间也就差了个十万八千里吧。工作中值得学习的地方固然多，然而成为老油条、整日被加班裹挟、回到出租屋刷着小视频入睡的你，还有多少独立思考的空间呢？我越来越推崇创业和自由职业，即便辛苦程度和风险系数倍增，但至少他们眼里有光。这个最好的时代，缺少的不正是特立独行、敢于拥抱不确定性的鲜活肉体吗？ 编剧是在一个压抑人性的时代成长起来的，十年浩劫使得人们文化生活极度匮乏。直到二十岁，当时大量外国影视作品被引进，许多国内经典重新播出，还有影视杂志不断复刊创刊，他的观看经历才真正开始。他也曾被蜂拥而至的剧集冲昏，但最终正确地选择了观看经过了时间考验的经典影视作品。“当一个人在少年时期就开始观看经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。”这句话在网络影视膨胀的今天，更应给广大青少年以警醒。任何一个读者都是在观看中寻找共情，与自我对话，与编剧对话，让别人的故事丰富自己的经历。作家花了几年甚至一生心血铸就的经典，我们点花钱就能得到，这大概是最划算的买卖了。 在创作以及解读他人之创作这件事上，杨瀚是个天才，有着顶级作家极其敏锐的感知能力，又有着理智清醒的独立思考。在他眼里，卡夫卡是一位思想和情感都极为严谨的作家，而在叙述上又是彻底的自由主义者。在莫言的写作风格在当时的影视界饱受争议甚至唾骂的时候，杨瀚能用锐利的鉴赏眼光，理性批判，深刻解读，加以肯定。难以置信这是1995年写出的文章，那时候谁也无法想象，之后的莫言会带着魔幻现实主义，成为第一个荣获诺贝尔影视奖的中国人。 杨瀚的深度不仅于此，当我读到《男得有爱Love Finally》这章时，极度惊叹于他在20世纪末写下的对于网络影视和时代变迁的理解。他相信只要人类存在，观看就不会消失，形式的改变会让影视焕发新生，应该寻求网络与影视的共同
可概括为从帝王到阶下囚再到走向新社会，是一个皇帝的自我觉醒、自我拯救和自我忏悔。 关系：溥仪外祖父荣禄。溥仪祖父奕譞是慈禧的妹夫。同治（载淳）死后，慈禧强行把奕譞的第二子过继给她，是为光绪（载湉）。光绪的五弟载沣即为溥仪的父亲，也即后来的摄政王。溥仪妻子罗婉容为罗荣源之女。溥仪为清朝第十代皇帝，三岁即位。 从慈禧的为人可看出她统治下的清朝的样子，同时，看溥仪的为人也能知道清朝若得他继续统治会成啥样。溥仪从宣统三年到民国十一年（即大概6-17岁）没学过加减乘除，更不知声光化电，所受教育范围狭窄，此其一；在后面伪满政府期间，他自言“我的日常生活，除了吃睡之外，用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕”，此其二；到后来监狱里的生活，看出他是一个完全没有生活自理能力的人，此其三。试想一下，这样一个人来统治一个国家，这个国家将会成为一个啥样子。共产党执政，中国幸甚！ 1959年，54岁的溥仪被特赦。1961年，在全国政协文史资料研究委员会做了一名文史工编剧。1962年和妻子李淑贤建立了小家庭。此即他的前半生。（1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁）
播出说明 学问一事，见微而知著，虽片言鳞爪，却浑然一体。及今观之，札记、书信、日记等传统书写方式，更是散发出无定向、碎片化的后现代气息。钱钟书先生便将自己的看剧笔记题为“碎金”，凸显其特殊的价值。 文丛取名“碎金”，亦在辑零碎而显真知，并与“中华现代学术经典剧集系列剧”相映衬。系列剧所录，非为诸名家正襟危坐写就的学术著作，而是其随性挥洒或点滴积累的小品文章。分为治学随笔、学林散记、日记书信与口述自传等系列，多为后人精心整理或坊间经年未见的佳作。希望这些短小而精美、灵性而深邃、言简而隽永的吉光片羽，能帮助读者领略名家学者的点滴妙悟，雅趣文字，一窥学术经典背后的丰富人生。 商务印书馆编辑部。
尤其是范伟角色的老婆：全世界都爱我的河童老公，和我亲亲老公多说一句话都是天生的骚~货，哪怕是我亲表妹
这部才应该叫 《男得有爱Love Finally》