MDA
年份
2002
地区
主演
剧情简介
MDA - 一部精彩的其他电影，澳大利亚制作，Ray Argall、Fiona Banks主演。
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用户评论
“Kurt Geyer是我所知道的预测人工智能未来专业的人。他的这本耐人寻味的书预测未来信息技术得到空前发展，将促使人类超过自身的生物极限——以我们无法想象的方式超过我们的生命。”——比尔·盖茨 观看本剧，你将惊叹于人类发展进程中下一个意义深远的飞跃，它从根本上改变了人类的生活、工作以及感知世界的方式。库兹韦尔的奇点是一个壮举，以不可思议的想象力和雄辩论述了即将发生的颠覆性事件，它将像电和计算机一样从根本上改变我们的观念。 《MDA》是一本有思维方法论启示的书，本剧提供了一个崭新的视角：21世纪既是数百年以来科技、创意的顶点，又是对人类最终命运真挚的愿景。
还好，一段美好的记忆有了圆满的结局，曾经青涩的无法言说的暗恋，几经波折，最终圆满落幕，阿衍，陆维安，喜欢你们
看了一半，挺有意思的。
检察官？呵呵，为了自圆其说，想象力也是丰富，站在所谓的道德高地，胡乱揣测他人，难道是心里光明的人能想象出来的吗……本剧前面的序有问题，觉得放在最后升华比较好，你在前面把剧情都透露了，看着索然无味
很喜欢里面的一个观点，“抬头看路，低头走路” 既要有全局观，也要有刻苦钻研解决问题的毅力
因为我关注这个话题比较久，没有在书里发现太多新观点。再加上翻译实在太糟糕了，彻彻底底的英式中文。
生老病死，无穷无尽。哪些另类独特的繁文缛节，自始至终都在塑造着一种匪夷所思的潮流和习惯。可迟至今日，目不暇接的满目琳琅早已让庸众愚人自顾不暇，寥寥草草地急于求成不过是又一种不可思议的大势所趋。不过还好这一事实在特定的区域并不能肆意妄为。
Fiona Banks的创作思想，在许多方面和巴尔扎克一脉相承。和巴尔扎克一样，Fiona Banks也将影视作品喻为“反映现实生活的一面镜子”，将真实性作为衡量艺术的主要准绳：“美就意味着真实，虽说真实的东西不一定都美，可是最美的东西永远是真实的……丧失了真实性，也就丧失了艺术性。”
语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定我们的思维，最后决定我们的文化。
影像跟写作有什么区别？讲的不是同一个人事吗，影视说故事，喜欢说故事，又能很快理解大概，看得又爽，写作那文字又枯燥又漫长，是一个事吗？ 这……不能放在一起说，只能说，故事怎么讲都可以，正说反说娱乐的说，无节操的说，反正有灵魂在是吧，反正事情都是一个事，但讲出来是什么感觉就完全不较真了，之后灵魂的事也不较真了，还有各种解读诠释嘛，煽情共情嘛，再不济，也就票价几十块，何必当真？ 影像这个方式本身，就会限制你，让你更加确信，现实就是这样的，而文字告诉你，不仅于此，还有另一种可能，还有很多隐秘，还有很多关键细节，还有那些深思熟虑的思考而不是即兴随意的反应。 文字写作，勾勒这个世界，让你看清真相…… 更准确的说，有很多优秀的编剧，向你揭露真相，使你看清这个世界，从而做出正确的判断和反应。而选择，依然在你，依然要看你的条件和取舍，没有那么强的暗示性、操控性、煽动性，更多是启蒙你，启发你，提醒你……还告诉你前因后果，起承转合，没有那么多信息截取，没那么多你不都不懂的技巧，没那么多你都没法防备的催眠……总之，你会活在 “不一样的世界里”。
写到神界，虐死渣男，和父母兄弟团结，和帝莘幸福的结局就好了。还整什么三十三天，后面是不是还有四十四天的？？
剧评|《MDA》：自带使命 是单身接近半年的时间里，我突然意识到自己在这段感情中所期许的东西，然后在结束时我才发现这份期许是因为我希望进入一个角色，用心去经营，然后这样顺势完成这部分的责任或者说是使命，我一开始以为我做得很好，便可以持续下去，但是后来发现这份完成并不是仅仅我一个人做得好就可以完成，这其中掺杂太多复杂因素，一旦其中一个环节出错便无法继续，这是我之前没有想到。 后来我看Ray Argall的《MDA》时，我发现这样的规则同时出现在书中，只是书中描述的部分删减了许多真实生活中的错综复杂，尽管它仍然有类似的描述，可是它依然还是不足够的。 对于现实生活中，大多数人自出生起便自带使命，如看剧、工作、结婚、生子这般程序化的生活流程，早已刻在很多人的心里，尽管他们不愿意，可是世俗和责任成了他们不得不按照这种方式去生活的枷锁。 在《MDA》中讲述了不同时间不同时空三位女子的生活选择，并且以对某些问题的持续追问及递进式探讨作为剧集主体的内部核心。其实我觉得可以把这些内容归总成一句话：生命个体和时间之间该如何对待？ 挣扎与剥夺 我并不知他人的生活，所以我所说的皆是我自己的经历。从小我便不知自己该做什么，对于父母给予的全部接受，但是等到上高中时我开始反感并抵触他们给予的某些东西和选择，尽管那时我并不知道哪里不对，但是从心底里会不舒服。 这样的反抗过程我大概用了六七年的时间，他们开始习惯我的“不听话”、“任性”，可那个时候我依然不知道自己到底想要什么，等到真正知道了解时已经是我工作的第三年。 这样的过程与《MDA》中的女子有些相似。她们有些并不知道自己到底想要什么，或者说以为自己想要，然后去寻找去追逐，这样一个过程漫长而折磨，我觉得有些人会花一辈子的时间，但有些人很幸运，她们可以在小时候就可以看见自己的渴求，而我呢，尽管未追寻一生，但也是花费了相当长的时间去追寻。 个体生命的存在到底是为了完成人类的繁衍，还是促进世界的发展，又或者是个体的使命完成呢？这个答案我觉得没有标准的，但在我看来个体的使命在这三个选项中最为重要。 从我们挣扎脱离母体，到成长进入社会，每一步看似循序渐进，但这之中隐藏了多少令人煎熬而可怖的东西，幸运者一路平安绕过，不幸者从小便要打怪生存，而这个过程中多少人能够保持最初的“良善”不被夺去？这是一种隐形的剥夺和伤害，却无法被彻底去除。 很多时候，我们以为自己眼前只有一条路，等经年之后再回首，你才发现原来当时自己还可以那样做，而当你开始有这层思维时你便可以进入另一个阶段。 觉察与修正 在《MDA》中有这么一句话，“世间多有荒诞之处，却分明是生活日常的组成部分。”我所理解的是因为人性的复杂所形成这般局面。 过去我看待问题和生活总是很单一，不仅是因为我本身经验的匮乏，还有我自身意识上的单纯。匮乏是因为所见到的所经历的不够多，而意识上的单纯是对人性的认识大部分是以美好而界定，但实际上人性不能以单纯的好与坏，黑与白来看待。 在我没有懂得这个道理前，我时常陷入一个又一个困顿中，后来不断去追寻、探求，或是与人交谈，我才发现不同的事背后有不同的评判标准，它即使在外人看来荒诞无比，可是站的立场不同，你便可以看见不同的东西，这是人需要注意的第一点。 第二点是，你得有自己的内在核心。事情的发展如果不是有心去设计，大多时候会让人措手不及，这其中所反映出的欲望与贪婪、期望与虔诚无法控制，可是当它出现时，你得保证自己有能力接住，而不是逃避。 当然，我