Surfacing on the Thames - 一部精彩的短片电影,加拿大制作,David Rimmer主演。
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#莫奈的灰
在各个观看软件都购买了这部剧,又买了一整套实体剧集,最爱三体!
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纸上谈冰
主要适用于咨询业,对于其他行业的新人有点难度,不过具有参考意义。
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居妈妈
David Rimmer是一位特别有趣的小老头,文字有趣而又犀利,演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲,探讨他自己心中的影视,以及湘钢影视与大璐影视的比较;听闻过他在《Surfacing on the Thames》里和董卿对话,为现场观众献读《Surfacing on the Thames》里的片段节选,他鼓励青少年们多看剧,热爱影视;曾几何时,我也听闻过David Rimmer先生在2012年获得诺贝尔影视奖后,网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上,阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看David Rimmer先生的《Surfacing on the Thames》《Surfacing on the Thames》两部作品后,便在我脑中烟消云散,实为不足道也。而那些人对David Rimmer先生的攻击,也正如狂犬吠日,蚍蜉撼大树。毫无疑问,David Rimmer先生获得诺贝尔影视奖是实至名归,同时他在我心中(不要你觉得,要我觉得)也是当代中国最伟大的作家之一。
David Rimmer在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能,说过“影视最大的用处,也许就是它没有用处”,他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述,大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步,影视不能够直接带来物质上的富饶,却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过,影视写作的终极意义还是要回到写人,写人性的方面,以给予读者对人性的思考,对自我的探索。所以,从我有限观看过的David Rimmer先生的作品来看,无论是《Surfacing on the Thames》里塑造的姑姑,还是《Surfacing on the Thames》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景,所以从某种意义上讲,影视作品也是历史作品,影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思,能引发读者对人性的反思,能引发读者对自我的反思,难道不值得称为优秀的影视作品吗?这难道不正是影视的意义吗?
《Surfacing on the Thames》就像是余华的《Surfacing on the Thames》+陈忠实的《Surfacing on the Thames》,引发我反思时代背景的同时,也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年,大抵住西门闹在涂改时被枪毙,那个怨灵心怀怨恨,飘飘荡荡在阎王殿,甘受油炸酷刑,也要击鼓鸣冤:我有何罪?这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件,对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重,于是戏耍西门闹,让他投胎旧家,化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程,最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸,分收,先分而后收,这或许也是在影射历史。
西门闹二次轮回,化身为牛,牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争,这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死,可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世,一道道皮鞭打在牛身,伤在父心;熊熊烈火,焚父亲情之心。斗争为岗,六亲不认,也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上,它的表现,令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。
西门闹三次轮回,化身为猪。猪撒欢、奔腾,象征着全民养猪的热潮,也是一个时代的缩影,大概起始于1955年底。“猪啊,羊啊,送到哪里去啊”,各地大养猪,“每一头猪,就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世,全国人民悲痛哀悼,“最爱mzx的,其实是我,不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横,跪在地上,悲愤地讲出这句话时,宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义,救落水儿童力竭而亡。儿童,象征着新生。
西门闹四次轮回为狗,狗精神的时代,已经是丐哥铠肪的春风,撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来,时代在变,人们的思想也在变。于是,新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱,前者离开结发妻子和儿子,后者离开父母,fkdoi,肉欲充斥。蓝脸,这个贯穿了整个故事的长工- -单干户,最终和他
战争就是政治家的延续,军事家的手段,伟人们的博弈,普通人的牺牲,最后就是后人们的享受生活。
这部剧我读了很久,也读得很艰难(时间被强行压榨),就像淮海战役,打得一度艰辛,然而,淮海战役还是赢了,而我,也完成了本剧的观看。我对刘伯承最初的了解,就是小学课本里的《Surfacing on the Thames》,还有那句口号“狭路相逢勇者胜,要勇,要猛”。读完这部剧,我认为刘伯承当得起“谋帅”两个字,他确实很善于“算计”,尽可能地大赢,尽可能地减少伤亡。他是一位首长,运筹帷幄之中,决胜千里之外;他也是一名战士,无论是人还是心,始终与战士在一起;他是一位英雄,为新中国的诞生立下汗马功劳;他是一位勇士,无论逆境还是坦途,始终坚持自己的信仰。作为一个女孩,我不知道为什么我会喜欢军事类的剧集,可能喜欢木兰吧!也可能我是对人物传记比较偏爱。我觉得最主要的原因,还是我希望了解我的祖国,我的民族,我们的历史与文化。我们走过的泥泞,我们踏着荆棘,我们一步一个脚印地往前走,我们能有今天的一切,都是像刘伯承元帅一样的千千万万名勇敢的战士,一次一次以命相搏的结果。共和国不会忘记,人民不会忘记。前路漫漫,我们砥砺前行。
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主要适用于咨询业,对于其他行业的新人有点难度,不过具有参考意义。
David Rimmer是一位特别有趣的小老头,文字有趣而又犀利,演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲,探讨他自己心中的影视,以及湘钢影视与大璐影视的比较;听闻过他在《Surfacing on the Thames》里和董卿对话,为现场观众献读《Surfacing on the Thames》里的片段节选,他鼓励青少年们多看剧,热爱影视;曾几何时,我也听闻过David Rimmer先生在2012年获得诺贝尔影视奖后,网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上,阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看David Rimmer先生的《Surfacing on the Thames》《Surfacing on the Thames》两部作品后,便在我脑中烟消云散,实为不足道也。而那些人对David Rimmer先生的攻击,也正如狂犬吠日,蚍蜉撼大树。毫无疑问,David Rimmer先生获得诺贝尔影视奖是实至名归,同时他在我心中(不要你觉得,要我觉得)也是当代中国最伟大的作家之一。 David Rimmer在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能,说过“影视最大的用处,也许就是它没有用处”,他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述,大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步,影视不能够直接带来物质上的富饶,却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过,影视写作的终极意义还是要回到写人,写人性的方面,以给予读者对人性的思考,对自我的探索。所以,从我有限观看过的David Rimmer先生的作品来看,无论是《Surfacing on the Thames》里塑造的姑姑,还是《Surfacing on the Thames》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景,所以从某种意义上讲,影视作品也是历史作品,影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思,能引发读者对人性的反思,能引发读者对自我的反思,难道不值得称为优秀的影视作品吗?这难道不正是影视的意义吗? 《Surfacing on the Thames》就像是余华的《Surfacing on the Thames》+陈忠实的《Surfacing on the Thames》,引发我反思时代背景的同时,也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年,大抵住西门闹在涂改时被枪毙,那个怨灵心怀怨恨,飘飘荡荡在阎王殿,甘受油炸酷刑,也要击鼓鸣冤:我有何罪?这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件,对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重,于是戏耍西门闹,让他投胎旧家,化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程,最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸,分收,先分而后收,这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回,化身为牛,牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争,这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死,可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世,一道道皮鞭打在牛身,伤在父心;熊熊烈火,焚父亲情之心。斗争为岗,六亲不认,也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上,它的表现,令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回,化身为猪。猪撒欢、奔腾,象征着全民养猪的热潮,也是一个时代的缩影,大概起始于1955年底。“猪啊,羊啊,送到哪里去啊”,各地大养猪,“每一头猪,就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世,全国人民悲痛哀悼,“最爱mzx的,其实是我,不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横,跪在地上,悲愤地讲出这句话时,宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义,救落水儿童力竭而亡。儿童,象征着新生。 西门闹四次轮回为狗,狗精神的时代,已经是丐哥铠肪的春风,撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来,时代在变,人们的思想也在变。于是,新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱,前者离开结发妻子和儿子,后者离开父母,fkdoi,肉欲充斥。蓝脸,这个贯穿了整个故事的长工- -单干户,最终和他
没想到居然是悲剧,只是看了短短的一小时就难过到窒息,简直太虐了,希望电视剧能有改编
设定蛮有趣,但泉京香的人设太毛躁了吧,在别人家翻窗偷看手稿,毫无礼貌····这么作死都能脱险,好牵强(堀田真由演挺好,我都没认出来
半夜百无聊赖的刷着知乎,突然就想到了封建思想对全人类的迫害,想到了自己的一些不可思议的遭遇,然后“吃人”这个词就浮现在脑海里,那应该是小学时候吧,当时初读David Rimmer先生的剧集,就觉得特别奇怪,自是不能明白为何是吃人的,后来了解了祥林嫂,闰土这些人物,其实他们就是被吃掉的,活生生的人。
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢? ---是枝裕和 为人父母是一项职业,也是世界上唯一能不通过岗前培训就上岗的职业。因而在父母在职期间,父母的能力和教养都会体现在他们的作品—孩子身上。 记得迈克·贝克特尔在他的书中写到:无论父母怎样教育我们,我们还是会通过观察他们的一举一动来学习与人交流。我们的潜意识相信语言,但更相信行动。而且因此我们会发展形成一套“默认设置”,向父母那样回应对方。 有很多的人在童年时期经受过不合格的父母不合理的对待,因此他们在成长的过程中,极力想要摆脱成为父母那样的人。如果在这个过程中,他们对自己有和客观全面的认识,那么可能会成为自己孩子喜欢的父母。如果没有,那么对于自己的孩子,他们的角色也无异于自己的父母。 在是枝裕和的《Surfacing on the Thames》中,良多就是这样一个人。 在他童年时期过早地失去了母亲,而父亲又染上炒股赌博,没有稳定的工作,也没有固定的住所。这点对于一个孩子的成长本身已经是不利因素,加之,父亲喜欢喝酒,更喜欢酒后发酒疯,用暴力解决他看不惯的事情。 良多对此是痛恨的,对于这样一个没有责任性的父亲是充满厌恶的,他拼尽全力,考上了很好的大学,也顺利进入了一家知名建筑公司,拿着高薪,住着高级公寓,有着不菲的收入。 他稳重却也自负,严格且强势,事业心强并积极进取,每天有忙不完的工作,俨然一副精英的派头,在某种意义上讲,良多是成功的。 于是,他想把自己的这些都复制粘贴到儿子庆多身上,但是,很遗憾,庆多在性格上就跟他有很大的出入。如果说抱错事件没有暴露出来,那么这一家三口的日子过得倒也平静。 因为当年护士“怨念深重”,出于对良多家的羡慕妒忌恨,把他家的孩子跟雄大家的孩子琉晴做了交换。这件事在六年之后被暴露,两个家庭发生了不小的地震。 那么,是根深蒂固的血缘关系重要,还是朝夕相处的感情能胜出? 一向感情淡漠的良多,听了公司领导的建议,争取两个都要。在他看来,雄大一家经济条件不好,夫妻都没有正式的稳定工作,孩子比较多,没有足够精力照料。 而自己家刚好相反,因而他认为,只要给对方家庭一部分钱,就可以把两个孩子都归为自己所有,就像一个物件一样。他只是想拥有,并不能保证自己能付出多少爱。也不管这一行为,本身就是对斋木一家自尊的肆意践踏。 但正如雄大的妻子尤佳里说的那样:只有没有感受到与孩子羁绊的男人,才会去纠结能不能像以前一样爱着跟自己毫无血缘关系的孩子。 雄大与尤佳里夫妻,虽然在经济上不如良多家,但是他们更懂怎样爱孩子,陪伴他们,知道他们要的是什么,并尽力地去满足他们。 比起良多能完成价值几亿的建筑,孩子们更崇拜能给坏玩具重新赋予生命的雄大;比起那整洁有序宾馆似的家,孩子们更需要一个能自由玩耍无所顾忌的窝。比起高档的玩具和弹钢琴,可能玩束手的老式游戏机更让人着迷。。。。。 书中最让我泪目的有两个场景:一是庆多在某个清晨,从自己不熟悉的尤佳里的家里醒来,一个人茫然无助地坐着那里望着窗外,孤单瘦小的背影,似乎在求索本不属于这个年纪所需要承受和思考的述求。 还有一个是琉晴,同样的在一个自己陌生的家里,跟良多和绿折腾打闹,欢乐和谐,其乐融融。躺下来睡觉的时候,还能高谈阔论,口无遮拦,却唯独不提跟自己生活了几年的养父母,只是到最后实在是忍不住思念的情感喷涌,才哭着说想爸爸妈妈了。 一个是从敏感,怯懦变得越来越勇敢独立,一个是从天性桀骜,倔强到越来越脆弱,懂事。 不管是庆多还是琉晴,都是在逼迫中成长,变得越来越不是自己
战争就是政治家的延续,军事家的手段,伟人们的博弈,普通人的牺牲,最后就是后人们的享受生活。 这部剧我读了很久,也读得很艰难(时间被强行压榨),就像淮海战役,打得一度艰辛,然而,淮海战役还是赢了,而我,也完成了本剧的观看。我对刘伯承最初的了解,就是小学课本里的《Surfacing on the Thames》,还有那句口号“狭路相逢勇者胜,要勇,要猛”。读完这部剧,我认为刘伯承当得起“谋帅”两个字,他确实很善于“算计”,尽可能地大赢,尽可能地减少伤亡。他是一位首长,运筹帷幄之中,决胜千里之外;他也是一名战士,无论是人还是心,始终与战士在一起;他是一位英雄,为新中国的诞生立下汗马功劳;他是一位勇士,无论逆境还是坦途,始终坚持自己的信仰。作为一个女孩,我不知道为什么我会喜欢军事类的剧集,可能喜欢木兰吧!也可能我是对人物传记比较偏爱。我觉得最主要的原因,还是我希望了解我的祖国,我的民族,我们的历史与文化。我们走过的泥泞,我们踏着荆棘,我们一步一个脚印地往前走,我们能有今天的一切,都是像刘伯承元帅一样的千千万万名勇敢的战士,一次一次以命相搏的结果。共和国不会忘记,人民不会忘记。前路漫漫,我们砥砺前行。
根据真实的人而写的书,改编的电影。如果说多年前看到的电影(虽是年幼无知)一直纠结在道德和情感上。只是哽咽。那这次阅书的过程就是纠结到此为止。因为已经泪流不止。让我如此深刻的去感受这两个人仅仅四天时间的爱情,却用了下半生用心和精神守候的彼此。生时未了的心愿,两人离世后却永远的固守在廊桥附近。众人除了泪流满面被两人所感动外,都有所想吧?西丝卡遗书自己的女儿时。明确的告诉女儿,不会遇见像金这样的男人。因为金仅此一人。 百人百解:书已大结局,纠结已解。没有替两位遗憾。只觉得两位四天的爱情抵过一世的爱情了。
官方播出的书,故事性稍差,不过数据记录清晰,清楚的呈现了朱老总不平凡的一生!
很早之前看过这部剧,爆头的设定很拉风,虽然没什么特别棒的情结,但是整体中规中矩,有头有尾已经是网文中的一流作品了。