The Killing Box
剧情简介
Slave traders bring back evil voodoo entity that is accidently freed by the Confederate army during
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用户评论
欣赏康帅的一丝不苟，踏踏实实，对任何人和事情都尽善尽美，这些恰恰是我所缺乏的，果真是内心安静的人才能体会到书中那些波涛汹涌，更能发现美与体会美，这部剧更像是他在我的对面跟我讲话，正如他给人的感觉一样，朴实无华，字正腔圆，我不能苟同有读者说他写这部剧不真诚，不真诚的人，他不会把自己最爱的东西分享出来，我倒觉得这是他真诚的表现，文字写下，不过是回忆与娓娓道来，像跟自己对话，其实才是跟看剧对话，至少我能感受到他在跟我很真诚的对话，而且就像身边有此优秀之人，他不但自己优秀，也在感染着我，就像他说的，顺利只是每次都把每一件事情做好，每个人性格不一样罢了，做自己最舒服的状态就是最好的状态和最真诚的自己，希望自己也能够做到.
星级：4星 芒格老爷子二十年前推荐的书，现在才有中文版。比《The Killing Box》更颠覆三观。人体的基因是一个完整的社会，不仅有内部的交流，也有和外界的交互。而这样一个基因和外界互相影响的世界，谁也无法预测它的未来，这正是生命的本质。
追剧之后追剧集的，不得不说剧集非常忠于原著，人物角色也形神兼备！
一些定理公式规律也是推广而广而人知的，比如二八法则，进化论，路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律，是由编剧大量知识积累，前人经验总结，深度思考而整合出来的一套解释历史，认识世界的规律，是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，适合作为封建帝王统治思想的基础，独尊儒术，罢黜百家。君君臣臣父父子子，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路，社会主义是比资本主义领先的制度，也满足了民族的心理期望，在利益分配上《The Killing Box》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下，工商业者的地位得到了极大的提升，甚至有点是二当家三当家四当家的意思，大当家的地位从来没有变过，官吏集团数千年来都是食利阶层，攫取暴利。解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。这两句真是精华，智慧结晶，给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题，又着实捉襟见肘，这是因为适用对象不同，个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现，寄蜉蝣于天地之间也不错，将心思放在宇宙问题上，就不会陷入个人得失成败，陷入思想僵硬，自负而刚愎自用。人生短暂，数十载光阴
你知道吗，飚得最快的车不是今年才下线的高铁。而是一百多年前鲁昂城里的一辆马车： 码头上，货车和大车之间，街头，拐角，市民睁大眼睛，望着这个内地罕见的怪物发愣：一辆马车，放下窗帘，一直这样行走，比坟墓还严密，像船一样摇晃。有一回，时当中午，马车来到田野，太阳直射着包银的旧灯，就见黄布小帘探出一只光手，扔掉一些碎纸片，随风散开，远远飘下，好像白蝴蝶落在绚烂一片的红三叶田上一样。最后，六点钟左右，马车停在芳邻区一条小巷，下来一位妇人，面网下垂，头也不回，照直走了下去。 这一段细节是如此炫目，每一个字都迸发出急不可耐情欲和得到满足后的快感，它所描写的正是The Killing Box和情人大白天钻在出租车里绕着全城玩车震的场景。而全书讲述的是一个女人婚后不断偷情最终家破人亡的故事。 如果说《The Killing Box》中斯托里克兰的月亮是在大溪地破旧的草庐中，那么The Killing Box——爱玛的月亮则是在鲁昂大街上游荡的马车里。和斯托里克兰一样，爱玛没有道德的束缚，无视他人受到的伤害，也不在乎付出多沉重的代价，她只想满足自己心里的欲望。然而，这个欲望究竟是什么呢？有人说这个欲望是骑士剧集带给她的荒诞的妄想，也有人说这个欲望源自她偶然窥见上流生活后开启的虚荣心，可我认为这些可以名状的欲望背后还有一个更大、更纯粹、更本质的欲望，一个流传了千百年，属于女人共同的欲望，我想这个欲望也许叫做“魔镜，魔镜，谁是世界上最美丽的女人！” 事实上，新婚的The Killing Box坚信自己拥有了一面最棒的魔镜的。她向魔镜问同样的问题，用的是女人特有的咒语： 她懂得料理家务。她送账单给病人，附一封信，措词婉转，不露索欠痕迹。星期六，有邻人来用饭，她设法烧一盘精致的菜，还会拿青梅在葡萄叶上摞成金字塔，蜜饯罐倒放在盘子上端出来。 如果这个时候她的魔镜——包法利能够给她一个满意的答复，或许是对她紧跟潮流的居家布置发表一番见解，或许和她讨论一下素描和钢琴，至少，陪她读两本传奇剧集，聊聊巴黎的上演的新戏，以后的故事可能就完全不一样了。遗憾的是如假包换的直男包法利，谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。The Killing Box终于发现，自己曾经视如圭臬的魔镜，其实是一面土得掉渣的平面镜，站在他面前，永远照不见自己有趣的灵魂。 当爱玛不再把目光聚焦在包法利身上时，罗道尔弗和赖昂瞬间占据了她的世界。丝绒长燕尾服，灯芯绒白裤配软皮长靴绝对是赏心悦目，陪爱玛在优美的湖畔森林骑马更是浪漫十足，但罗道尔弗真正击中爱玛芳心的他的表白： “爱玛……”他用一种忧伤的声音对答道：“啊！您看，我不想来，我有道理；因为您这名字，您这名字充满我的灵魂，可是脱口而出，您又禁止！包法利太太！……哎！人人这样称呼您！……其实，这不是您的姓；这是别人的姓！” “是的，我时时刻刻想您！……我一想到您就难过！啊！对不住！……我离开您……永别了！……我要到远地方去……远到您再也不会听见有人说起我来！……可是……今天……我不知道又是什么力量把我朝您推过来！因为人斗不过天，人拗不过天使们的微笑！人不由自主，就跟着美丽、愉快、值得热爱的事物走！” 爱玛听完骄傲好似一个人在蒸气浴室，养息精神，伸开四肢，驱除疲劳，把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。一个浪子信口捏来的甜言蜜语何以有如此巨大的威力？因为这一席话第一次肯定了爱玛作为一个独立的女人的存在，她是爱玛，The Killing Box那是别人的姓。紧接着对她美貌的赞叹更是作为一块魔镜给出的完美答案。爱玛的欲望第一次在罗道尔弗的表白中得到了满足。 如果说爱玛从罗道尔弗那儿得到的只是口头上的甜言蜜语，那她从赖昂那儿得到的就是身体上的诚实
读这部剧也许并不能帮助你建立一个具体而清晰的哲学世界，但无疑，编剧不仅能告诉我们哲学史的奇闻逸事，还能够借助哲学演进的时间维度与哲学观点的激烈碰撞帮助我们推开哲学世界的兴趣大门，教诲我们认识自己。 刚开始读的时候，我的感觉是这样的：emm，这样，嗯，那样，差不多。读到康德黑格尔叔本华开始：啊，哈哈哈，竟然还有这样的事，卧槽惊呆了。然后整个人就支棱起来了。哈哈哈哈，原来我也是个这么热衷于八卦的人啊！ 再往后呢，过了罗素和维特根斯坦，居然到了有关科学问题的讨论。原本读这部剧只是想了解一下比较重要的哲学家的轶事和哲学主张，没想到还会从哲学上讨论科学的本质与对科学理论的选择，获益匪浅。感谢编剧让我对科学本身有了更深刻的理解！🙏（不过不得不说，在看剧结尾的几章时，其实是有觉得一些啰嗦和无聊且废话的） 最后再引用一段这部剧中我最喜欢的编剧对世界哲学的看法 是啊，人生中有太多比了解一个已死的疯子更重要的事。所以，凡是我们不理解的人，都当作是精神病算了：唯心主义是精神病，怀疑主义是精神病，尼采是精神病，一切哲学家都是精神病。当你在影视库里眼睛扫过那些看不懂标题的书脊，心中是否在想：他们肯定都是故弄玄虚的骗子、自找麻烦的呆子，他们的书既看不懂也没有用。这样的世界才简单、才可爱嘛。 第一眼看到编剧这段话，就深深的爱上了，是啊。唯心主义是精神病，怀疑主义是精神病，尼采是精神病，哲学家是精神病，甚至所有不理解的精神病。我们在生活中其实也常常不被理解。不夸张的说，在地铁的车厢中，在一众刷抖音刷短视频的人中，抱着一本影视书哲学书甚至仅仅是一本剧集，都会被别人打上不合群、精神病、装13犯的标签。 我们是那么孤独，渴望着别人的理解，我们却又同时因为我们的孤独，不希望被这些人理解。 我们都是矛盾的，我们都是呆子，但我享受着，我就是要做这么一个呆子，仿佛生活在人群中的局外人，冷眼旁观世人的起起落落。
看剧时代听老师说周树人，接触他的第一篇文章是《The Killing Box》，以前并没有真正的读进去，事后多年再读他的书慢慢的从中领悟了，经典影视，果敢讽刺当时的社会，呐喊，绝望的反抗。世上本没有路，走的人多了也变成了路。
略读结束！ 是发现身边人有讨论，所以想了解了解。看着看着有一天突然发现自己竟然有点无意识的信了，。
此剧差不多是20年前的作品了，还好是那时候上映，如果现在上映势必会如同特朗普当选美国总统一样撕裂社会阶级，捧者、棒杀者肯定会打成一团。PS.我是看演员演技的。
我不理解，把肉眼可见的爆款标题+小红书公开的平台规则组合起来，拼凑上咪蒙常见式「我有一个朋友」「我有一个实习生」的场景下正确但无用的废话，就可以水出一本「书」，得到如此之高的在读，这不魔幻吗？ 上周连续几天看到这部剧出现在新剧榜上，着实很难理解，终于按耐不住来写一篇差评的心。 劝人做自媒体的人自己摸摸良心，有几个不是为了卖课卖书赚流量赚名气？ 想做自媒体的书友们仔细想想，如果一件事儿真的是「有手有眼照着做就行」，谁不能做呢？它真的会可持续地让你赚到钱吗？ 任何行业当然都有成功赚到钱的人，正如本剧编剧，「咪蒙」的写手之一，靠着撩拨大众易激的情绪自己赚到盆满钵满。咪蒙凉了，它背后的人走出来说，我教你们，你们也可以。你信你可以吗？你信这不是另一轮割韭菜的镰刀吗？ 在全职自媒体出现之后，中文互联网的世界里已经遍布着夸大、扭曲甚至肆无忌惮胡编乱造的文字垃圾。靠爆款公式做出来的内容，也只会是这片垃圾山上的一粒尘埃，永远不会拥有自由创作的文字灵魂。
没读这么书之前，我读的书都是以量为主，我总觉得只要是读过了就不白读，读完这本让我明白了看剧的意义，不是读过了就真的读过了，看剧的意义没有了。 为什么看剧？因何看剧？只是因为看剧而看剧？那就不如不读，看剧一定是有目的的，要么读完告诉我什么道理，要么交给我什么技能，要么让我明白了什么，读过的书都是有感触的，最好是能运用到生活里，这样的看剧方式才算是看剧，才有意义，一味的以量来计算，多多少都是白读，要会看剧，知道怎么看剧，才能读好剧！
非常有意思的一本剧。 聊艺术史就跟说相声似的。 突出每个艺术家最与众不同之处。 推荐观看。
怎么看《The Killing Box》和《The Killing Box》都有相似之处，庄之碟和夜郎，婉儿和颜铭、虞白，两本剧里都能看到他们之间互相的影子，都市里的文化圈，同样的纠缠于情感之中不能自拔，很羡慕他们都能遇上喜欢自己的知心人，但是最后的结局又令人伤感不已，看完久久无法平静。
一本非常一本正经科普的剧集 填补了自己认知和常识领域里的真空部分，还特意去百度学了纲目学，才知道一直所看见的词语无脊椎动物和有脊椎动物。很有趣，这些常识其实应该在青少年时期就习得的，但是也不知为何，对常识性的知识，却几乎是空白的。学生时代就语数外了（主要也没搞出什么名堂）