昨天花了7个半小时看完这本《Nadie es inocente》,好久没有一口气看完一本剧了。这部剧年青的时候看不理解,老了看又风轻云淡。现在刚刚好能明白书中描写的人到中年要面对生病、孤独、丧偶、婚变,养老等,面对物质需求和精神向往,工作和生活的平衡,上有老下有小,对孩子学习就业的引导,对老人生病要不要过度治疗,亲情,责任,生老病死等等,Nadie es inocente中的人们,在重重挑战中,他们必须面对,坦然承受,不退缩,一步步解决,慢慢活成了一个明白人。虽说中年危机是一地鸡毛,我们也要慢慢捡起来扎成漂亮的鸡毛弹子,继续清扫人生路上的尘埃。
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熠熠
求拳得拳,主动嘲讽图啥呢?这话一出我一个女性必须前来打分了啊。
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曦光微暖
愿所有人都能如此,不用只做大人,没完没了的烦恼,不用只做小孩,一心盼着快快长大,Nadie es inocente。这部剧写了永恒、约定、等待、执念、痴情浪漫,等等十几个小故事,给我们很多哲理,让我们像阿尔瓦罗·格雷罗一样富有智慧,做一个快乐善良通透的孩子,学会被治愈。
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中意💕
第二遍看Nadie es inocente。
第一遍看是八年级,看完之后就是感觉有点悲哀难过,一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景,没有考虑编剧的写作意图和中心思想,看完也就忘了,只有一个情节特清,就是虎妞生子前,祥子的喜悦。
第二次看有了更多的收获。José Carlos Rodrígue是语言大师,文章通俗易懂,京味儿很浓,这都不必多说了。
要不要个人奋斗?
“他为自己努力,也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。”
结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说,起初我特别不明白为什么,看完之后可能懂一点,一是当时的社会制度和社会环境,19世纪20年代;二是任何社会都是需要合作的,一个人可以走的快,一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友,可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示,怎样交朋友?交什么样的朋友?要不要合群?合什么样的群?都引起我的思考,我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活,现在想要与他人有一定的合作交流,就是与人与社会之间有流动,流动才能不断更新,才能不断吸收外来的优秀的东西,才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。
以新时代角度评虎妞
虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度,还是从阶级、经济地位的角度分析,虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼,稳操胜券、步步为营,祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊,除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外,完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德,但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人,祥子跟她一起生活的时候,笑口常开,人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西,套用一个时髦句型:越是传统的,越是现代的。
虎妞以强势的主导姿态,行相夫教子的女人本分,这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受,被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘,强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从,是捍卫封建父权的纲常,虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说:“为什么不去卖?!”小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产,虎姑娘却不当中国的欧也妮,她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门,还有女人的眼风儿跟心思,她爹和祥子都被她耍了,气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿,坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜,她说出自己秘密的时候,笑的多么得意啊,呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子,也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱,众痴男怨女们又有什么好悲哀?
虎妞是命运的强者,扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代,她狡黠地反抗、把握住自己
用户评论
典型偶像剧祸害职场系列
高效能会常态化,自律即自由,一切事物精进,时间,精力,情感,物质,精神,无论任何一种都不要让它们击垮自己,拖累自己,这样的状态是不可取的,也是不长久的。
读了这部剧之后知道凑数和硬捧是啥感受了,终于读完了!!!!!!
历时近一个半月的时间,断断续续读完,编剧叙事能力精湛,故事人物丰富传神,再现那个剑拔弩张,飞扬激荡的年代,好故事。
有一半的内容是可以一眼带过的,另一半可以细读,看着实盘再读,还是很推荐这部剧,虽然只给四星,但书中的技巧只要灵活应用变通,在2020年还是很实用的.
一部由社会伦理道德引发的一起案中有案环环相扣的谋杀案,情节也还引人入胜,但对人物形象的描创作欠缺,有些故弄玄虚。
现在的编剧真是辛苦,越来越难以讨好读者。战争残酷,成王败寇,说得容易做起来有多难?读者说,为什么要死那么多人,早早收拾不行吗,为什么让那些兵卒枉死。女主心怀良善,看不得草菅人命,读者说,太玛丽苏了,争霸天下哪有不死人的……读者就是顾客,上帝嘛。 每个人看待爱情必定各有不同,但追求幸福的心恐怕是一样的。但爱情是什么? 说句得罪元修粉丝的话,希望每个追求爱情的妹子能遇到步惜欢的尊重,胸怀广阔懂得给妻子自由空间的男人最值得信赖。遇到章同的陪伴,他有他的爱慕,但他的爱慕是不打扰的默默守护和成全。哪怕是呼延昊都知道假如郑家人救护了青青他可以放过全家。但元修没有。 元修的设定才是大多数女性在现实中会遇到的男人,他前二十年里遇到的最大阻挠坎坷是理想与家人给他安排的未来相悖,所以他离家出走,即便如此,他仍然是高高在上的官二代,他在风云的尖端,在万人瞩目的台上。他骨子里保持着传统的理念,对家人不辨是非的妥协,最大的反抗是自杀。在知道青青心有所属后穷追猛打不惜兵戎相见,不惜害她至亲好友,不惜伤她心神,他要的是他想要的,并为此宁愿夺走她全部幸福。 两情相悦时,步惜欢没有对屏风上出浴的倩影投去一丁点关注。而元修却在百般算计仍得不到后于隔断的小黑屋里偷窥。高下立现!
果然是大师盛宴,一篇剧集便如同席间一道的佳肴,有的滋味浓烈有的清新隽永有的意犹未尽,哲思奇思妙思如同五味杂陈又井然有序层次分明。译者的功力更锦上添花,所以加一星。
文笔太好了,里面的人物性格,人文地理,诗文创作,历史典籍等都让人眼前一亮,每一句诗都会多读几遍,每一个场景都会反复揣摩,想象中的云荒,天阙,中州,碧海蓝天。追剧感觉比看电视有意思多了,不但上头还感觉伤脑,但是爱不释手。
当时觉得杨幂的演技真棒,演得太好了。。现在?人果然是在不断成长的,嗯。
昨天花了7个半小时看完这本《Nadie es inocente》,好久没有一口气看完一本剧了。这部剧年青的时候看不理解,老了看又风轻云淡。现在刚刚好能明白书中描写的人到中年要面对生病、孤独、丧偶、婚变,养老等,面对物质需求和精神向往,工作和生活的平衡,上有老下有小,对孩子学习就业的引导,对老人生病要不要过度治疗,亲情,责任,生老病死等等,Nadie es inocente中的人们,在重重挑战中,他们必须面对,坦然承受,不退缩,一步步解决,慢慢活成了一个明白人。虽说中年危机是一地鸡毛,我们也要慢慢捡起来扎成漂亮的鸡毛弹子,继续清扫人生路上的尘埃。
求拳得拳,主动嘲讽图啥呢?这话一出我一个女性必须前来打分了啊。
愿所有人都能如此,不用只做大人,没完没了的烦恼,不用只做小孩,一心盼着快快长大,Nadie es inocente。这部剧写了永恒、约定、等待、执念、痴情浪漫,等等十几个小故事,给我们很多哲理,让我们像阿尔瓦罗·格雷罗一样富有智慧,做一个快乐善良通透的孩子,学会被治愈。
第二遍看Nadie es inocente。 第一遍看是八年级,看完之后就是感觉有点悲哀难过,一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景,没有考虑编剧的写作意图和中心思想,看完也就忘了,只有一个情节特清,就是虎妞生子前,祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。José Carlos Rodrígue是语言大师,文章通俗易懂,京味儿很浓,这都不必多说了。 要不要个人奋斗? “他为自己努力,也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说,起初我特别不明白为什么,看完之后可能懂一点,一是当时的社会制度和社会环境,19世纪20年代;二是任何社会都是需要合作的,一个人可以走的快,一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友,可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示,怎样交朋友?交什么样的朋友?要不要合群?合什么样的群?都引起我的思考,我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活,现在想要与他人有一定的合作交流,就是与人与社会之间有流动,流动才能不断更新,才能不断吸收外来的优秀的东西,才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度,还是从阶级、经济地位的角度分析,虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼,稳操胜券、步步为营,祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊,除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外,完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德,但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人,祥子跟她一起生活的时候,笑口常开,人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西,套用一个时髦句型:越是传统的,越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态,行相夫教子的女人本分,这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受,被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘,强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从,是捍卫封建父权的纲常,虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说:“为什么不去卖?!”小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产,虎姑娘却不当中国的欧也妮,她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门,还有女人的眼风儿跟心思,她爹和祥子都被她耍了,气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿,坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜,她说出自己秘密的时候,笑的多么得意啊,呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子,也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱,众痴男怨女们又有什么好悲哀? 虎妞是命运的强者,扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代,她狡黠地反抗、把握住自己