Mano - 其他电影，巴西作品。
没想到有一天会看杜甫看哭了 对这部剧有相逢恨晚的感觉，小时候背唐诗，有李白，有杜甫，有王维，也有白居易李商隐，却一知半解，只是为了老师硬记在脑子里。 在这里看到了他们每个人的浮沉，才真正了解他们写那些诗时的心境。六十岁的李白站错队朝廷的势力被流放，突然遇到赦免不用去了，故有了‘’朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还‘’，那时候的他是有多开心呀 原来李白杜甫是像俞伯牙和钟子期那样的知心好友，柳宗元和刘禹锡也是，厉害的人都和厉害的人交朋友哈 原来杜甫以前是官宦世家，家族显赫，而后来朝堂动乱战火纷飞，他带着家隽，在深山野林逃难，只能吃苦杏，小儿子饿死了， 自己都没有一个房屋定所，还心心念着‘’大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山‘’ 在他死后，到他孙子那辈还在到处借钱，想把他的骨灰带回祖坟，太令人难过了…… 他们每个人真的很厉害，都是那个时代熠熠生辉的星星，只是为官需要命运以及时机吧 作为后人，如果能够早点了解他们，懂得他们就好了
意识给人两大好处:自我与选择 什么是我? 我是我的旁观者 我是意识的意识 我是剥离一切后的我，外物是外物，情绪是情绪，思想是思想，我只是我。 什么是选择? 动物自动化反应:刺激→反应(条件反射) 人物自定义反应:刺激→选择→反应(无条件反射) 人可以完全不受外界影响，做出自己的选择，做出良知的选择，做出更好的选择！
追的Laís Bondasky的第二本剧，打卡。母子俩通过书信的方式讨论政治、人生和家庭教育等一系列的问题引发深思，好多子女和父母往往无话可说，他们俩树立了一个好榜样年龄的差异、异国的文化情调沟通起来都难，而他们却能以对双方的提问对答如流，冷静的笔触，用个人对人生的深刻的理解向读者提供一个清晰的视角去看待它。很佩服他们 政治民主，给孩子一个独立意识，人生路上的磕磕绊绊等问题，路是多条的，生命各异，有时候我觉得养成独立思考的能力简直太重要了！不从众，清晰答辩的能力。我很感动
几个短篇的故事，爱恨情仇，世间大义，神鬼魂魄，日常放松减压读读，不知道为什么光怪陆离的这些故事好多都以大唐为背景。很神往大唐的盛世，想像不出长安街的样子，有空想找唐史读一下。
这类说史科普书，很难有超越当年明月的 看了这第一部，感觉就是扩写历史事件，没有当年明月那样的好文笔写活人物。 看了还是停留历史书上的感觉，中间寥寥几笔人物刻画也给人生硬，立不起来的感觉。 还是去听完百家讲坛了，有空再来看吧
我以为……结果…… 花了快十五个小时看完的一本剧， 我只能说，童话里都是骗人的……
有一定的启发，不为外物所累，专注内心想法，或许才知道自己想要什么。羡慕编剧的双城生活，但有些观点也过于片面，取其精华就好。
2025.10.29. 圆方戏院，香港亚洲电影节。今年的HKAFF看的第一场。纯粹因为刘若英买的票，后来又看到奶茶凭借本片提名了今年的金马奖最佳女主，就更是期待了。故事的核心题材在当下并不算常见：高龄产妇的生育危机和焦虑，但编剧/导演又顺便叠buff了中年女性事业家庭选择难题、高年龄差姐弟恋、IVF试管受孕、甚至台湾同性婚姻等一揽子时下议题，即便是映后导演现身交代了本片是取材于他个人亲身经历，我也还是被这种“方方面面都照顾到“的冲奖剧本给腻到了。几处煽情的“泪点时刻”看的时候的确是蛮感动的，虽说回头想想比较刻意。本片最大的看点无疑是刘若英的表演，多年不演戏不出新作的她此次回归大银幕的演出无疑是非常惊艳的，祝金马奖好运。
从一个普通人成长为美元中100美元上的头像的过程！有很多东西值得学习！
感受就是最后译者说的：“这是一本痛苦的书，也是一本真相的书…… 我们小时候读过卓雅和舒拉的故事，这部剧展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如编剧在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。我想，这也不仅仅是政治家们操作的结果，其中必有无数普通人沉默的因素所起的作用。” 其实能在这些书里找到共振，并流下一些同频的眼泪也是挺幸福的一件事。
本来想给三星的，但因为一直很喜欢给了四星。 这部剧从前一直是我很喜欢的一本剧，但这次重读的时候却有了不一样的理解。 Jane和Rochester的感情，在我看来类似源氏和紫夫人的感情。两位少女都是在未经人事的时候来到男主人公的身边，在能追求爱情之前就被打上了属于他们的烙印，使得她们不可能再离开自己的主人。她们追求自己的爱情的可能性被提前抹杀了，而成为专属于这个男人的物品。 简爱真正第一次接触男性就是Mr Rochester，是他给她打开了世界的大门，按照Mr Rochester的说法他欣赏这个小姑娘，就把她的思想按照他喜欢的方式来培养；紫夫人也是在还是个小姑娘的时候就被源氏接来当作未来夫人培养。而且她们都是失去亲人之后接触到这两个男性的，本能让她们紧紧抓住眼前的人。 后来Jane也只接触过自己的表兄这一个男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的儿子看到过，两个人都像被人为地和其他男性隔开一般。因为她们也不可能再属于别人，只能作为被葬在抽屉里的珍宝而存在。 这两段关系都可以概括为：他在她一无所知的时候就给她打上了自己的烙印，她不可能再爱别人，不可能再和别人交心；她只能属于他了，没有他，她什么也不是。没来得及发展心智就被在心智的种子里打下了烙印，所以只能攀附着给她们烙印的人生长，长成他们喜爱的样子，需要的样子。 Rivers则是另一个极端：为了事业牺牲爱情可以理解，挑选适合自己的妻子没有感情地结婚让人难以认可。而且Jane住在沼泽居的这段经历我不觉得考验了她对罗切斯特的感情，Rivers的求婚根本就没有诱惑，他对她也没有感情。Jane也完全被Rochester拴起来，根本没有被诱惑的可能啊。 一个只有爱，为了爱无所不用其极；一个没有爱，不承认爱的合理，把婚姻当做寻找自己副手的过程。 这是美好的爱情，但不是独立的、自由的爱情。
“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《Mano》（之前听说过这部剧）。
宝追剧记录目，我以前认为自己的成长经历犹豫，彷徨，痛苦，迷茫，原来不只我，哪怕是成名的小尼，也是在迷茫，拖延中度过。他从出生到长大的各种岁月都认真的梳理出来，我不得不说在很大程度上我有同感，他说，找自己是人生重要命题之一。我也逐渐明白了、与那个不完美的自己作斗争、不如适时接受他，与之和解。接纳和拥抱不刻意掩盖它的存在、真正的强大是了解自我，敢于正视，与之相处，并肩前行。世界中，最轻松的不过是回到自己世界做自己。 关于低潮、请不要害小怕、那是心底灵光最活跃的地方／时候」在这段时间里你可以真正沉下自己，梳理：和记录的里所有的想法，孤独与思考、它会增加你的厚度，让你看清自我看到欲望和梦想、 "关于不舒服、人生常有不适、生活偶有低谷、那都是变化作祟．新生伴随着痛苦、如果想要一直舒服，那就呆在原地别动。如果想成长，不舒服就对了。
评价好看，是给《Mano》，但不是给这一版本的Mano。这个版本不够好，颇有些佶屈聱牙了，而一个东西之所以讲的深奥复杂，是因为理解的并不透彻。 我很荣幸，能当一个中间人，我不完美我匮乏，所以我渴望与追求。我最大的智慧就是了解自己的无知。 我爱你，是因为你身上的特质吸引我，那是我曾经拥有的美好，而今失落，但我希望以后我还能拥有，所以我爱你。肉体不可耻，我们要在食色的基本欲望中，探求智慧哲学灵魂。我们要对物质的满足保持欣喜以及怀抱感恩，但不能止步于此，而要拾阶而上。抬头去看天上的美好，我们不会失去脚下的美好 最后，再记录一个罗翔老师的看剧会语录： “很少有一个词会像爱一样被庸俗对待，但是爱可以承载真正的严肃和崇高。我们爱因为我们匮乏，我们爱因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃了自我，我们发现了自我，我们希望重塑我们的自我。人要扶级而上，追求更美好的爱与期待。 ”
人物刻画到位，展现了各人物的心理性格。细节描写也很细致，故事情节开展也较合理。
2002 · 阿根廷
2006 · 美国
1964 · 美国
1983 · 中国
2000 · 加拿大
1992 · 美国,加拿大
1998 · 美国
用户评论
没想到有一天会看杜甫看哭了 对这部剧有相逢恨晚的感觉，小时候背唐诗，有李白，有杜甫，有王维，也有白居易李商隐，却一知半解，只是为了老师硬记在脑子里。 在这里看到了他们每个人的浮沉，才真正了解他们写那些诗时的心境。六十岁的李白站错队朝廷的势力被流放，突然遇到赦免不用去了，故有了‘’朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还‘’，那时候的他是有多开心呀 原来李白杜甫是像俞伯牙和钟子期那样的知心好友，柳宗元和刘禹锡也是，厉害的人都和厉害的人交朋友哈 原来杜甫以前是官宦世家，家族显赫，而后来朝堂动乱战火纷飞，他带着家隽，在深山野林逃难，只能吃苦杏，小儿子饿死了， 自己都没有一个房屋定所，还心心念着‘’大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山‘’ 在他死后，到他孙子那辈还在到处借钱，想把他的骨灰带回祖坟，太令人难过了…… 他们每个人真的很厉害，都是那个时代熠熠生辉的星星，只是为官需要命运以及时机吧 作为后人，如果能够早点了解他们，懂得他们就好了
意识给人两大好处:自我与选择 什么是我? 我是我的旁观者 我是意识的意识 我是剥离一切后的我，外物是外物，情绪是情绪，思想是思想，我只是我。 什么是选择? 动物自动化反应:刺激→反应(条件反射) 人物自定义反应:刺激→选择→反应(无条件反射) 人可以完全不受外界影响，做出自己的选择，做出良知的选择，做出更好的选择！
追的Laís Bondasky的第二本剧，打卡。母子俩通过书信的方式讨论政治、人生和家庭教育等一系列的问题引发深思，好多子女和父母往往无话可说，他们俩树立了一个好榜样年龄的差异、异国的文化情调沟通起来都难，而他们却能以对双方的提问对答如流，冷静的笔触，用个人对人生的深刻的理解向读者提供一个清晰的视角去看待它。很佩服他们 政治民主，给孩子一个独立意识，人生路上的磕磕绊绊等问题，路是多条的，生命各异，有时候我觉得养成独立思考的能力简直太重要了！不从众，清晰答辩的能力。我很感动
几个短篇的故事，爱恨情仇，世间大义，神鬼魂魄，日常放松减压读读，不知道为什么光怪陆离的这些故事好多都以大唐为背景。很神往大唐的盛世，想像不出长安街的样子，有空想找唐史读一下。
这类说史科普书，很难有超越当年明月的 看了这第一部，感觉就是扩写历史事件，没有当年明月那样的好文笔写活人物。 看了还是停留历史书上的感觉，中间寥寥几笔人物刻画也给人生硬，立不起来的感觉。 还是去听完百家讲坛了，有空再来看吧
我以为……结果…… 花了快十五个小时看完的一本剧， 我只能说，童话里都是骗人的……
有一定的启发，不为外物所累，专注内心想法，或许才知道自己想要什么。羡慕编剧的双城生活，但有些观点也过于片面，取其精华就好。
2025.10.29. 圆方戏院，香港亚洲电影节。今年的HKAFF看的第一场。纯粹因为刘若英买的票，后来又看到奶茶凭借本片提名了今年的金马奖最佳女主，就更是期待了。故事的核心题材在当下并不算常见：高龄产妇的生育危机和焦虑，但编剧/导演又顺便叠buff了中年女性事业家庭选择难题、高年龄差姐弟恋、IVF试管受孕、甚至台湾同性婚姻等一揽子时下议题，即便是映后导演现身交代了本片是取材于他个人亲身经历，我也还是被这种“方方面面都照顾到“的冲奖剧本给腻到了。几处煽情的“泪点时刻”看的时候的确是蛮感动的，虽说回头想想比较刻意。本片最大的看点无疑是刘若英的表演，多年不演戏不出新作的她此次回归大银幕的演出无疑是非常惊艳的，祝金马奖好运。
从一个普通人成长为美元中100美元上的头像的过程！有很多东西值得学习！
感受就是最后译者说的：“这是一本痛苦的书，也是一本真相的书…… 我们小时候读过卓雅和舒拉的故事，这部剧展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如编剧在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。我想，这也不仅仅是政治家们操作的结果，其中必有无数普通人沉默的因素所起的作用。” 其实能在这些书里找到共振，并流下一些同频的眼泪也是挺幸福的一件事。
本来想给三星的，但因为一直很喜欢给了四星。 这部剧从前一直是我很喜欢的一本剧，但这次重读的时候却有了不一样的理解。 Jane和Rochester的感情，在我看来类似源氏和紫夫人的感情。两位少女都是在未经人事的时候来到男主人公的身边，在能追求爱情之前就被打上了属于他们的烙印，使得她们不可能再离开自己的主人。她们追求自己的爱情的可能性被提前抹杀了，而成为专属于这个男人的物品。 简爱真正第一次接触男性就是Mr Rochester，是他给她打开了世界的大门，按照Mr Rochester的说法他欣赏这个小姑娘，就把她的思想按照他喜欢的方式来培养；紫夫人也是在还是个小姑娘的时候就被源氏接来当作未来夫人培养。而且她们都是失去亲人之后接触到这两个男性的，本能让她们紧紧抓住眼前的人。 后来Jane也只接触过自己的表兄这一个男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的儿子看到过，两个人都像被人为地和其他男性隔开一般。因为她们也不可能再属于别人，只能作为被葬在抽屉里的珍宝而存在。 这两段关系都可以概括为：他在她一无所知的时候就给她打上了自己的烙印，她不可能再爱别人，不可能再和别人交心；她只能属于他了，没有他，她什么也不是。没来得及发展心智就被在心智的种子里打下了烙印，所以只能攀附着给她们烙印的人生长，长成他们喜爱的样子，需要的样子。 Rivers则是另一个极端：为了事业牺牲爱情可以理解，挑选适合自己的妻子没有感情地结婚让人难以认可。而且Jane住在沼泽居的这段经历我不觉得考验了她对罗切斯特的感情，Rivers的求婚根本就没有诱惑，他对她也没有感情。Jane也完全被Rochester拴起来，根本没有被诱惑的可能啊。 一个只有爱，为了爱无所不用其极；一个没有爱，不承认爱的合理，把婚姻当做寻找自己副手的过程。 这是美好的爱情，但不是独立的、自由的爱情。
“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《Mano》（之前听说过这部剧）。
宝追剧记录目，我以前认为自己的成长经历犹豫，彷徨，痛苦，迷茫，原来不只我，哪怕是成名的小尼，也是在迷茫，拖延中度过。他从出生到长大的各种岁月都认真的梳理出来，我不得不说在很大程度上我有同感，他说，找自己是人生重要命题之一。我也逐渐明白了、与那个不完美的自己作斗争、不如适时接受他，与之和解。接纳和拥抱不刻意掩盖它的存在、真正的强大是了解自我，敢于正视，与之相处，并肩前行。世界中，最轻松的不过是回到自己世界做自己。 关于低潮、请不要害小怕、那是心底灵光最活跃的地方／时候」在这段时间里你可以真正沉下自己，梳理：和记录的里所有的想法，孤独与思考、它会增加你的厚度，让你看清自我看到欲望和梦想、 "关于不舒服、人生常有不适、生活偶有低谷、那都是变化作祟．新生伴随着痛苦、如果想要一直舒服，那就呆在原地别动。如果想成长，不舒服就对了。
评价好看，是给《Mano》，但不是给这一版本的Mano。这个版本不够好，颇有些佶屈聱牙了，而一个东西之所以讲的深奥复杂，是因为理解的并不透彻。 我很荣幸，能当一个中间人，我不完美我匮乏，所以我渴望与追求。我最大的智慧就是了解自己的无知。 我爱你，是因为你身上的特质吸引我，那是我曾经拥有的美好，而今失落，但我希望以后我还能拥有，所以我爱你。肉体不可耻，我们要在食色的基本欲望中，探求智慧哲学灵魂。我们要对物质的满足保持欣喜以及怀抱感恩，但不能止步于此，而要拾阶而上。抬头去看天上的美好，我们不会失去脚下的美好 最后，再记录一个罗翔老师的看剧会语录： “很少有一个词会像爱一样被庸俗对待，但是爱可以承载真正的严肃和崇高。我们爱因为我们匮乏，我们爱因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃了自我，我们发现了自我，我们希望重塑我们的自我。人要扶级而上，追求更美好的爱与期待。 ”
人物刻画到位，展现了各人物的心理性格。细节描写也很细致，故事情节开展也较合理。