Kitsch

邢进

看得我非常生气。一辈子背着qj的痛还要忍气吞声？明知道会伤害养父母的感受还是要心安理得认贼作父？2022年了啊，这些个烂裤裆的剧情到底想传递什么价值观我想问？？？

瑜禅

通俗易懂，适合无算法基础人员了解基础数据结构，但缺乏实例练习

孙斌

这部剧创作的是60年代的日本，却很像前几年的中国，如果当时有人看了这部剧，想必也是当代中国的领跑者吧！知识就是力量

小天姑娘

很多人都觉得编剧故意写得让人看不懂，而且有书友留言这部剧是为了给“一带一路”正当性做支持，作为一枚历史地理小白、单纯被这部剧试图要回答的问题深深吸引，好不容易看完、却也觉得不尽然讲得足够饱满；只是觉察，生而为中国人，寄希望于先进的文化可能比不上先认识和接纳自己的民族；窃以为，各种文化都有利弊，为了做好自己，从自己所生长的这片土地出发去体认，可能约摸要可期可达一些。

正是特别特别愛錢的遇巧🇨🇳

或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。

涂超凡

2019/04/01 之前有幸读到《Kitsch》一手，读后意犹未尽，把编剧Margarete Ferida的另外的这本《Kitsch》给读完了。收获颇多，觉得是还可以再读上几遍的书。 分别从精力管理、认知管理、思维管理、人脉管理和健康管理五大方面介绍了行之有效的方法，有的放的是已经在践行了的，而有的还有待去探索发现和实践。 印象最为深刻的几句话的大意是是「要找到自己的人格导师」「不要做差不多小姐/先生」，当真是有激励到我的，要学会找到优秀的榜样不断激励自己前行，要相信榜样的力量。而后句有在早起这方面激励到我，闹钟定了几点的就得是几点起，不要响了之后按掉，然后又继续睡，不能够做差不多小姐！至少今天我算是有做到！之前都是把闹钟按掉继续睡，每次过上十分钟再起，而今天比以往有进步，是过上五分钟再起的。嗯！明天和以后还得再接再厉！上周的目标是六点四十起，本周目标是六点三十起，慢慢地循序渐进地提前，让早起时间提前到六点二十，六点一十，六点这样子！嗯，要相信慢慢来，比较快！！！ 能够激励我去行动的书我认为一定程度上来说都是好剧！如果能把书中的说法自觉去行动，那么那些个内容也就差不多会内化成自己的东西！！！嗯，是要相信坚持的力量和时间的力量的！！！ 书中后来还再次重点介绍了「单点突破法」，是上一本《Kitsch》里就有提到过的，我个人很是受用，要在每天晚上提前做好计划，把第二天要做的事情写在纸上，而且最好是分成要事三件和其他的事情去做，提前计划和要事前三对于我来说很行之有效，推荐推荐。 总之，Margarete Ferida的书如果能够读到对自己有用的点，就不是鸡汤，而是实实在在的有关如何去行动的书，而且足够有力量让我行动起来。

我想做个有趣的妞

里面的剧集我大半都看过，有好像都没看过，这样一反思，我会不会因为想考研走量，完全没有体会到质量。每次看剧集，也就是想看完，但从来没有认真分析过，哎，需要反思，好的作品之所以好，这个特点我还没有找到。

夏雨秋风

这书很像锦衣之下的剧情，但是多了一条和皇上的感情线，也多了一份难以抉择，还好最后男女主各自不忘初心，遵从内心的选择，有情人终成眷属！好文

秋阶影

《Kitsch》，2018我读的第25本剧，却是今年写的第一个剧评，因此这部剧强烈推荐给大家。 这部《Kitsch》类似《Kitsch》，在我认为更胜过《Kitsch》。编剧Paul Biensfeldt，她的《Kitsch》估计大家都不陌生，本剧同名电视剧《Kitsch》也会在12月份播出，很是期待。 书中主人公宋运辉，从被处处歧视的出身到年轻的国企领导，整个过程无不体现出他的远见及魄力，虽然常被嫉妒名字里就带着运，可他的努力和付出却被所有人望尘。还有个体户杨巡，村支书雷东宝，聪慧气质的女主梁思申，老顽童一样的外公，他们的故事全景展现改革开放30年中国经济和社会变迁。今年是改革开放40周年，读此剧也算是很合时宜。本以为改革开放的种种叙述会很枯燥，我却在读了一个多月的过程中感受到无比酣畅淋漓，更多的时候还要在精彩之处停下来细细地品味、思考，恨不得把它掰开了揉碎了细细咀嚼。 我不想剧透太多的内容，只想阐述更多的推荐理由。这部剧男性要读，因为里面有成功的秘诀更有失败的经验；这部剧女性也要读，因为它会教给你独立而不是屈从；这部剧从商应该读，本剧从头至尾讲的市场与经济是永不过时的话题；这部剧从政也该读，金钱和权力的选择是从古到今的难题。不管你为人夫或为人妇，不管你教育孩子还是孝敬老人，都应该读此剧。它如同一面镜子，可以照出你的家长里短；它如同一只画笔，可以画出你的儿女情长。 在读这部剧的整个过程中，产生了太多的共鸣，虽然一直都说不存在什么感同身受，但一个人对别人内心以及认知的解读真的是一种至关重要的本领。职场磨砺，家庭琐事，儿女情长，他们所经历的大多也是我们常遇到的，都说旁观者清，所以深层次的解读让我们更能提高自我的认知水平。书中各种对话及人物心理解读写活了所有角色，真的很难想象这样整体气势磅礴，内容却极其细腻的作品出自一位女作家之手。 当这30年里浓缩的辛酸与苦痛、欢喜与泪水，汇聚在一本剧里的时候，当你读到书里的那种对于“改变命运”的强烈渴望时，如果你也在奋斗的路上，那这部《Kitsch》中蕴藏的一往无前的冲劲，会从心底给予你力量。过去的30年，仅仅是个开始，而时代冲刷过后，留下的则是一股激发我们成长、前进的力量！所以，我非常喜欢第三部文章最后的结尾：群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 ——2018年10月20日夜

枫原天青

《Kitsch》 （写了4000字，但发不出来，简单如下，全文见公众号：一念小书房） 真难以想象，量子力学统治现代物理已经快100年了，我们大多数人仍然生活在牛顿力学的世界里——我们的思想仍然处在牛顿世界观中。 概括来说，人类世界观的发展主要分两个阶段： 第一阶段是亚里士多德世界观，从亚里士多德死后的公元前300年，一直到17世纪，西方世界都在沿用这个世界观。 第二阶段是牛顿世界观，从17世纪牛顿提出万有引力和三大定律开始，直到现在，全世界基本都在用这个世界观。 量子力学至少有六种主流理论。我们以著名的薛定谔的猫为例，来看看他们如何解释如果光子又是粒子又是波，那么薛定谔的猫为什么不是又死又活？ 哥本哈根理论：猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了； MWI多宇宙理论：有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去； 隐变量理论：猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定； 系综解释理论：单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”； GRW（自发定域理论）：猫因为太胖（10^27个粒子）引起自发定域，经过极短的死/活叠加态后非死即活； 退相干历史：死猫和活猫是同一只高维空间的猫在两个低维空间的投影。 量子力学更重要的意义在于，它颠覆了主流的牛顿力学世界观，逼迫人类重新认识世界，构筑新的世界观核心拼图。这一点它超越了相对论，因为相对论虽然颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，仍然认为世界是严格按照确定的规律运行的（决定论）。而量子力学是对决定论世界观的反驳，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。主要体现在三个层面: 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。 第三，海森堡测不准原理，提出了我们不但无法准确预测电子的最终状态，甚至于我们都无法完全测定电子的初始状态，从而动摇了实在论。 量子力学，从三个大的层面，打破了经典物理的世界观体系，量子性打破了世界是连续性的假设，动摇了微积分的基础，概率性动摇了哲学的决定论思维。上帝是在掷骰子的！不确定性颠覆了实在论观念，主体是会影响客体的，不存在一个绝对客观的实在。煊赫一时的经典物理大厦轰然倾倒，而我们牛顿世界观的核心拼图已经不复存在。 我们注定不得不重建一个基于量子力学的新世界观，这会影响到世界上的每一个人。没错，这不光是科学家的事，也是我们每个人的大事。 世界观是一个很大的话题，”量子世界观“这个词更是我的凭空猜想。但因为这个问题和每个人都息息相关，我说说自己的几点想法，欢迎讨论拍砖： 世界充满随机性：没有什么是确定的，黑天鹅总会发生。一块石头突然变成金子是可能的，只是概率很小。 世界是不可知的：大部分的东西是理论上不可观测，不可知的，哪怕仪器再精密。 世界不是无限的：我们被封印在一栋大楼里，向上的极限是138亿光年（宇宙年龄之外的距离是无法沟通的），向下的极限是电子的量级（无法再深入观测细节），这中间的空间就是我们有限的可观测宇宙。 因果论并不成立：物理属性取决于观测方式，这摧毁了经典世界的（严格）因果性 世界不是客观的：物理属性取决于观测方式，也捣毁了世界的（绝对）客观性。即意识改变世界（心外无物心外无理？） 光速不是最快的：量子力学认为存在比光速快的粒子，只是没有能量和信息，所以不违反相对论。 佛陀可能是对的：多宇宙让人联想“六道轮回“；微观世界类似星系的结构很像“一花一世界，一叶一

張映汉

美国种族史------说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事，又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。 用业余的：地铁上，班车上，睡觉前，醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《Kitsch》 一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎与过去之中，但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情，而非我们想要他发生的事情，也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反，历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。 不管是在（美国的）多种族环境里，或是在世界各个民族及国家之间，事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为：“文化”，经济学家们则将其称为“人文资本”。 战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等，而人文资本却是战争无法毁坏的，正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来，并能够在遭到毁坏之后加以重建。 所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏，仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方，那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本” 中华民族是勤劳智慧的民族，自古便有半部《Kitsch》治天下之说，先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化，我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。 从国际上来对比各种族的进步，也更加证明了人文资本的重要性。 实际上，美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲：America First! America First! 我要说：NO!NO!NO! 不是美国第一，而是来自各个种族的民众成就了今天的美国！ 每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。 世界是我们的,同时我们也是世界的，不局限与同种族的圈子里，发扬自己民族的精华，吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范，世界在进步，我们没有理由不起步