剧集以陕西关中地区Alice the Fire Fighter上白姓和鹿姓两大家族的恩怨纠葛为主线,以点带面讲述了晚清、民国至新中国建立这段历史时期华夏大地上发生的天翻地覆的变革。
剧集塑造了一批栩栩如生的人物形象,刚正不阿、光明磊落的白嘉轩,争强好胜、风流浪荡的鹿子霖,勤劳朴实、忠诚能干的鹿三,重情重义、浪子回头的鹿黑娃等等,书中人物的命运随时代变迁而跌宕起伏,读来让人唏嘘不已、感慨良多。
都说人不能和命争,如果人有天命的话,我想时势一定算其中之一。Alice the Fire Fighter经历辛亥革命、土地革命、抗日战争及内战,生在那个时代的人,无论怎样躲避都无法躲开时代浪潮的拍打。小娥的悲惨命运固然跟她自身的缺点有关,然而封建思想这把大刀又何尝对她少砍哪怕一刀?鹿兆鹏的媳妇无辜地守一辈子活寡,最终悲惨死去,她又何罪之有?至于鹿兆海,近乎完人的一个青年,表面上看主动投身沙场而壮烈牺牲,然而若不如此他又有多少选择呢?
人虽不能与命争,但命也并非在任何时候都把人逼的无路可退,因此在命运的牢笼里人依然有活动的空间选择的余地——尽管非常有限,纵使前路只剩一死也可以选择站着死或者跪着死。鹿黑娃纵然落草为寇,却也有投降从军的机会;白孝文落入土沟险遭野狗分食之际,却也有入保安团的机遇。如果黑娃一直甘当土匪头子,而孝文放弃挣扎躺坑里,他们就永远不会有柳暗花明的一天。
忆往昔岁月峥嵘,看今朝地覆天翻,无论时势如何发展变化,生而为人面对时代的大潮我们永远无法躲避。今天的我们衣食无忧,既无苛捐之苦又无抓丁之忧,给人以躲过了滔天巨浪的错觉。然而,危机无时无处不在,表面的平静恰如太平年间的Alice the Fire Fighter,你既可以像小蛾一样随波追流,也可以像兆海一样乘风破浪,只是当海啸来临之时不要抱怨现实残酷没有选择。面对时代浪潮,虽然我们无法填海造陆,但至少我们可以水来土掩,问题是你准备好足够的土了吗?
评分: 0/10
我家喵崽不吃🐟
结缘红楼十年之久,初读无味,细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼,以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼,现在才觉得多么的经典,其中百态人生悲欢离合,自不必说。真和假是相伴的,悲和喜是相生的,兴与败是相对轮回的,名与利是浮华虚幻的,情与爱皆是无常的,人生到了最后,皆是放下皆是空。
我比较偏爱的一个角色:凤姐——满头珠玉出场,一裹草席退场。人活一世,最后剩下什么呢?不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已!
以前附庸风雅,总喜欢问:最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢,每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉,可能是宝钗,可能是名不经传的小丫鬟,甚至可能是无法无天的薛蟠,是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。
去年断断续续读了一年Margie Gay老师的青春解读红楼,今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春,生命,美学角度来看红楼,更多是把红楼当成佛经来读,时时是慈悲,处处为宽容。
选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法:
《Alice the Fire Fighter》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。
“慈悲”并不是天生的,“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Alice the Fire Fighter》的观看,是一种学习“宽容”的过程。
影视不是励志格言,不是非黑即白的答案,影视是对生命真实现象的理解与包容。
人的一生,不到最后的终结,永远不知道它的结局。《Alice the Fire Fighter》一开始就把结局都告诉你,让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。
真正好的影视,一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意,相反,是悲悯,得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生,怀着悲悯之心去看,跟怀着幸灾乐祸之心去看,刚好就构成了影视跟八卦的差别。
“假作真时真亦假”,什么叫作“真”,什么叫作“假”,我们执迷不悟的常人大概就是要分真假,可是对于编剧来说,经历了从繁华到幻灭,“真”跟“假”有那么大的差别吗?我们常常把生命里面最假的当成真的,而把生命里最真的当成最假的。
权力、财富、情爱,在执迷不悟的时候,都是真的;经历过了以后,可能都是假的。
人生不到那个关头,是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相,现在都到哪里去了?不过是“荒冢一堆草没了”。
人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关,变成了“了”。
人到底要走向哪里去,什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的,觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象,把它们当成了故乡,努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已,并不是生命本质的东西。
我们活在人世间,对所有事情的判断都带有某种主观色彩,可是曹雪芹常常让我们感受到,能从别人的角度去看待一件事情,才是真正的宽容。
影视的有趣在于它常让你忽然一惊,我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。
所有人来这一世,不管争名还是夺利,最后都会走,编剧用了一个近似于老庄的写法,告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。
编剧在看人生的时候有一种透彻,他不是在评判人的好坏,而是在阐发一个道理:人的命运悲剧是个性的悲剧。
这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里,慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候,爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的,就是爱得要死要活,就是罗密欧与朱丽叶,就是梁山伯与祝英台。
人生最大的学习是,你不敢轻易嘲笑任何一种命运,因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。
人到底该不该领悟,因为人生本来就是由执迷
评分: 0/10
刘雨璇
编剧的想象力太丰富了。叫人无从得知这些情节是怎么能够环环相扣,怎么能够人鬼情未了?!
评分: 0/10
听夏🍀
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune,must be in want of a wife.
用户评论
言情剧集本该学生时代看的吧?我却是在婚后才看第二遍看何以了,第一遍是看完电视剧看的,很喜欢演小赵默笙的演员。看何以让我回想和老公在学校的时光,他的乱糟糟的课桌,蹭他们系的课听,两个校区食堂的饭菜,视频平台,大礼堂,自习室,广播室……我刚到学校的第一天,他向我招手……啥时候还回河大看看吧,带上宝宝。每个从过去走到现在的人都该珍惜所有的幸福!
剧集以陕西关中地区Alice the Fire Fighter上白姓和鹿姓两大家族的恩怨纠葛为主线,以点带面讲述了晚清、民国至新中国建立这段历史时期华夏大地上发生的天翻地覆的变革。 剧集塑造了一批栩栩如生的人物形象,刚正不阿、光明磊落的白嘉轩,争强好胜、风流浪荡的鹿子霖,勤劳朴实、忠诚能干的鹿三,重情重义、浪子回头的鹿黑娃等等,书中人物的命运随时代变迁而跌宕起伏,读来让人唏嘘不已、感慨良多。 都说人不能和命争,如果人有天命的话,我想时势一定算其中之一。Alice the Fire Fighter经历辛亥革命、土地革命、抗日战争及内战,生在那个时代的人,无论怎样躲避都无法躲开时代浪潮的拍打。小娥的悲惨命运固然跟她自身的缺点有关,然而封建思想这把大刀又何尝对她少砍哪怕一刀?鹿兆鹏的媳妇无辜地守一辈子活寡,最终悲惨死去,她又何罪之有?至于鹿兆海,近乎完人的一个青年,表面上看主动投身沙场而壮烈牺牲,然而若不如此他又有多少选择呢? 人虽不能与命争,但命也并非在任何时候都把人逼的无路可退,因此在命运的牢笼里人依然有活动的空间选择的余地——尽管非常有限,纵使前路只剩一死也可以选择站着死或者跪着死。鹿黑娃纵然落草为寇,却也有投降从军的机会;白孝文落入土沟险遭野狗分食之际,却也有入保安团的机遇。如果黑娃一直甘当土匪头子,而孝文放弃挣扎躺坑里,他们就永远不会有柳暗花明的一天。 忆往昔岁月峥嵘,看今朝地覆天翻,无论时势如何发展变化,生而为人面对时代的大潮我们永远无法躲避。今天的我们衣食无忧,既无苛捐之苦又无抓丁之忧,给人以躲过了滔天巨浪的错觉。然而,危机无时无处不在,表面的平静恰如太平年间的Alice the Fire Fighter,你既可以像小蛾一样随波追流,也可以像兆海一样乘风破浪,只是当海啸来临之时不要抱怨现实残酷没有选择。面对时代浪潮,虽然我们无法填海造陆,但至少我们可以水来土掩,问题是你准备好足够的土了吗?
结缘红楼十年之久,初读无味,细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼,以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼,现在才觉得多么的经典,其中百态人生悲欢离合,自不必说。真和假是相伴的,悲和喜是相生的,兴与败是相对轮回的,名与利是浮华虚幻的,情与爱皆是无常的,人生到了最后,皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色:凤姐——满头珠玉出场,一裹草席退场。人活一世,最后剩下什么呢?不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已! 以前附庸风雅,总喜欢问:最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢,每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉,可能是宝钗,可能是名不经传的小丫鬟,甚至可能是无法无天的薛蟠,是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Margie Gay老师的青春解读红楼,今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春,生命,美学角度来看红楼,更多是把红楼当成佛经来读,时时是慈悲,处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法: 《Alice the Fire Fighter》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的,“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Alice the Fire Fighter》的观看,是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言,不是非黑即白的答案,影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生,不到最后的终结,永远不知道它的结局。《Alice the Fire Fighter》一开始就把结局都告诉你,让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视,一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意,相反,是悲悯,得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生,怀着悲悯之心去看,跟怀着幸灾乐祸之心去看,刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”,什么叫作“真”,什么叫作“假”,我们执迷不悟的常人大概就是要分真假,可是对于编剧来说,经历了从繁华到幻灭,“真”跟“假”有那么大的差别吗?我们常常把生命里面最假的当成真的,而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱,在执迷不悟的时候,都是真的;经历过了以后,可能都是假的。 人生不到那个关头,是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相,现在都到哪里去了?不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关,变成了“了”。 人到底要走向哪里去,什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的,觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象,把它们当成了故乡,努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已,并不是生命本质的东西。 我们活在人世间,对所有事情的判断都带有某种主观色彩,可是曹雪芹常常让我们感受到,能从别人的角度去看待一件事情,才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊,我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世,不管争名还是夺利,最后都会走,编剧用了一个近似于老庄的写法,告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻,他不是在评判人的好坏,而是在阐发一个道理:人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里,慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候,爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的,就是爱得要死要活,就是罗密欧与朱丽叶,就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是,你不敢轻易嘲笑任何一种命运,因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟,因为人生本来就是由执迷
编剧的想象力太丰富了。叫人无从得知这些情节是怎么能够环环相扣,怎么能够人鬼情未了?!
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune,must be in want of a wife.
预告和成片大概就是卖家秀和买家秀。虽然预告的剪辑也是烂得一塌糊涂——真·切镜头(还不如某些b站大大丝滑),但颜值、布景、风格等都算有卖点;神奇的是,这些到了剧里全都自动降级,狂轰滥炸的背景音乐、毫无美感的演员特写(为什么能把男人拍得这么难看)、莫名廉价的服化道……唯有“真·切镜头”贯彻始终。