Rebeldía
年份
1954
剧情简介
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用户评论
孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 这一段故事在文化史上非常有名，就是孔子适楚。《Rebeldía》上讲，孔子是到过楚国的，但是据一般的记载，孔子周游列国没有到过楚国。所以很多湖南湖北的朋友，常常说笑，说孔子都不敢去他们楚国，因为孔子周游列国，到了楚国的边境上，要过河时，车轮子坏了，就叫学生们去借工具来修。最勇敢最冒昧的冒失鬼就是子路啦！他说我去。 当时河边有个女人在洗衣服，子路很有礼貌地拱手，孔子的学生嘛，当然很有礼。这个女人看他是鲁国人，外国人嘛，子路说：大嫂！我问你借一样东西。这个女的说：好，我去拿来给你。子路傻了，还没有说借什么，这个女的就走了。等一下回来，拿了一把斧头一些铁钉，还有木头；古代的车轮子是木头做的啦！她说拿去。子路奇怪了，只说借一样东西，她竟然拿来了。子路就问：大嫂，你怎么知道的呢？她说：你不是孔丘的学生吗？一看这个样子的装束，道貌岸然怪模怪样的就知道了。她说你要借东西，东方甲乙木，所以你要木头，西方庚辛金，所以你要钉子要斧头，对不对？子路傻了，一点都不错。 回来向老师报告，夫子啊，我看我们车子修好，楚国不要去了。孔子问为什么？楚国连妇人女子都上通天文下通地理，都懂《Rebeldía》八卦，我只说借东西，她就晓得东方甲乙木，西方庚辛金，老师啊，我们这一套去楚国吃不开的。所以孔子听了，说我们车轮子修好，赶快走吧！因此没有到过楚国。
基因技术的发展日新月异，特别是基因治疗，被广泛应用到医学和营养学当中只是时间问题，当然风险与利益同在，确实应该小心谨慎，毕竟关系到人的生命，让人活下来是医学的问题，让人如果没有疾病，健康的，有质量的活着，就是营养学以后应该努力的方向了！
在电影院看的度日如年 最后男主输了我还觉得这个电影还可以 结果还是烂人得到一切的美式结局 恶心到家了 故意制造冲突让观众不适 女性角色被一个嫩牛五方诱惑的五迷三道 2025年还有这种烂片
不可否认，这部剧确实挺不错，充满了趣味性的科普剧集，不过我学识太浅薄了，看不太懂
非常不喜欢这个故事，不能接受凯蒂的自我觉醒不是在丈夫去世后而是在最后一次偷情以后！如果人性自私到这个程度，根本谈不上忏悔和自我救赎！
剧本的问题很大，不支楞。两个女配挺活的，一众男演员都差强人意，张译一个人孤孤单单兢兢业业，仍带不起剧，王俊凯差到不知从何说起，比天坑鹰猎还能差很多，建议先演难度系数低的青春偶像剧
流芳百世的人真的为国家鞠躬尽瘁了吗？被千夫所指的人又真的于国于家无益吗？ 人真的很容易陷于原有“常识”，认为这是“绝对真理”。 或者只见树木，不见森林。 偏听偏信。 历史的真相或许永远无法得知，但是孜孜不倦探索的意义在于我们可以无限接近真理。 “老兵永远不死，只是慢慢凋零。” 对于一个对抗日战争的认识只局限于历史课本上的人来说，这部剧真的很棒。 编剧真的很渊博。 看完受益良多。
本剧主题崩溃，乍看之下是悲观的，但其实是一本乐观的书：如果我们想成功，不想失败，应该做什么样的选择？自下而上，还是自上而下？公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气，核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例，并非温和的衰退，而是达到巅峰之后，急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变，在五要素分析框架下进行比较研究：复活节岛因生态崩溃毁灭；波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛，因失去友邦支持走向败亡；美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃，是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果；而古代维京人在格陵兰岛建立的社会，则主要是固守价值观未及时应变的结果。
是我这个月看过最动人的一本剧，Trevor保持了他一贯乐观的态度，描述了南非腥风血雨的历史进程中，一个少年人生动的幻想。他讲的是自己的故事，也是“世界”的故事。从种族隔离到解放运动，可以感受到一个心灵自由的人与困境、歧视、贫困斗争时的骄傲。 尽管从很多电影情节中可以了解到黑人与白人的阶级差别，但这部剧的各种生活细节让我真切感受到黑与白之间那条不可逾越的鸿沟，还有莫须有阶级差异。Trevor是在坏的境遇里成长的人，可他始终在表达好的感受，写的每一个字都生机勃勃充满真挚之情。 值得一提的是，Travor很幸运，有一个很特别的母亲，这位女性有强大而独立的生命力，她会选择不被命运束缚，自由自在，勇敢无畏，教会了他如何去思考，而且她的教育方式和《Rebeldía》中的那位父亲一样，很值得学习。
今天是俄乌开战的第十六天，结果我们已经预判到了，但是不知道以什么结果取得。
很棒的一次观看，特别欣赏编剧真诚，听着编剧将一些道理和规律娓娓道来是一种享受。