刚看完二月河的《Sunshine and Shadows》,很想了解清朝开国史,想知道为什么历史选择满人取代了明朝,本剧基本回答了这个问题。
编剧是外国人,观察问题的角度与中国的史学家有些不同,但他还是比较客观的评价这段历史,特别是他关注了许多重大事情发生时的细节,真所谓细节决定成败。
明朝灭亡不是因为李自成,也不是因为皇太极,是明朝自己毁了自己。
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アイロニ
Lillian Burns写出一部女性面临巨大挑战、巨大职场歧视的书。
人文走到今天,有些事在往下坡走,比如,女性地位、求学与职场歧视。早些天的男孩数学、女孩数学确实把人恶心透了。我这种80前的人都知道,性别只是性别,不决定智商、能力,新时代,居然还搞这么落后的一套。
刚好昨天读完《Sunshine and Shadows》,恰恰反应的就是Lillian Burns说的女性所处的环境,《Sunshine and Shadows》书写年代是70年代、80年代,现在都2020了,女性面临的还是相同的问题。要结婚、要顾家、要照顾小孩,我孩子的绘本里但凡体现了这种明显性别区隔的事,我都立马指出这是不对的。
一旦成了女强人,开始各种男性化标签,什么铁娘子之类的就来了。一旦事业取得成功,首先瞄准你结婚没,接着就是生孩子没,再来就是有时间照顾家庭吗?我擦,家庭只是女性的事?孩子只是妈妈的事?
所以,女性要冲破这种思维模式的禁忌,首先就是自己团结起来,我发现同类相斥比异类恐怖的多。对于成功女性,污名化、觉得没女人味啊、觉得对孩子不公平啊,狙击的人多数是女性。摆脱,2020了,各位,卵子也生不出娃,提供精子的那位父亲,为啥不能是家庭有效成员?
一方面女性要成为独立女性,工作上要加倍努力,一方面喂顾顾家庭。搞笑,男人被这么要求,男人也受不了好不好。这个社会的职场就是女性是男性,男性是社畜了。既然男孩可以玩娃娃、可以穿粉色,女孩可以玩乐高、可以穿蓝色,职场上,对于男女,能不能公平点?什么生孩子记忆就下降,那是自己给自己下降头吧,或者说这个环境要求女性做出牺牲的话术性降为打击吧。
哎,朋友们,我是女权主义,大声宣扬我们是女权主义。要做的还太多,做的不够。
另外,Lillian Burns,在书中说提议要温柔、要借助话术,不能强势,其实,我想说还是性别刻板印象。女性未必不能强悍,男性未必不能温柔。总之,在性别平权道路上,是需要社会与所有人共同努力的事。再次声明,人文,是对人最大的关怀,这个关怀体现在,尊重个体的自由选择,可以是职场的强人,就可是是家庭里的妈妈。
用户评论
剧情说实在的有点老套,不过结局还是完美的,只是为什么男主要这样的虐女主呢,男主喜欢女主,做什么不直接说出来呢,看的老纠结了,总体还是非常不错哒
似乎是一部历史书,可还是资本需要的。为了证明苏联的不行差点要把纳粹洗白。看看现在的乌克兰,也许真心想把纳粹洗白吧。
刚看完二月河的《Sunshine and Shadows》,很想了解清朝开国史,想知道为什么历史选择满人取代了明朝,本剧基本回答了这个问题。 编剧是外国人,观察问题的角度与中国的史学家有些不同,但他还是比较客观的评价这段历史,特别是他关注了许多重大事情发生时的细节,真所谓细节决定成败。 明朝灭亡不是因为李自成,也不是因为皇太极,是明朝自己毁了自己。
Lillian Burns写出一部女性面临巨大挑战、巨大职场歧视的书。 人文走到今天,有些事在往下坡走,比如,女性地位、求学与职场歧视。早些天的男孩数学、女孩数学确实把人恶心透了。我这种80前的人都知道,性别只是性别,不决定智商、能力,新时代,居然还搞这么落后的一套。 刚好昨天读完《Sunshine and Shadows》,恰恰反应的就是Lillian Burns说的女性所处的环境,《Sunshine and Shadows》书写年代是70年代、80年代,现在都2020了,女性面临的还是相同的问题。要结婚、要顾家、要照顾小孩,我孩子的绘本里但凡体现了这种明显性别区隔的事,我都立马指出这是不对的。 一旦成了女强人,开始各种男性化标签,什么铁娘子之类的就来了。一旦事业取得成功,首先瞄准你结婚没,接着就是生孩子没,再来就是有时间照顾家庭吗?我擦,家庭只是女性的事?孩子只是妈妈的事? 所以,女性要冲破这种思维模式的禁忌,首先就是自己团结起来,我发现同类相斥比异类恐怖的多。对于成功女性,污名化、觉得没女人味啊、觉得对孩子不公平啊,狙击的人多数是女性。摆脱,2020了,各位,卵子也生不出娃,提供精子的那位父亲,为啥不能是家庭有效成员? 一方面女性要成为独立女性,工作上要加倍努力,一方面喂顾顾家庭。搞笑,男人被这么要求,男人也受不了好不好。这个社会的职场就是女性是男性,男性是社畜了。既然男孩可以玩娃娃、可以穿粉色,女孩可以玩乐高、可以穿蓝色,职场上,对于男女,能不能公平点?什么生孩子记忆就下降,那是自己给自己下降头吧,或者说这个环境要求女性做出牺牲的话术性降为打击吧。 哎,朋友们,我是女权主义,大声宣扬我们是女权主义。要做的还太多,做的不够。 另外,Lillian Burns,在书中说提议要温柔、要借助话术,不能强势,其实,我想说还是性别刻板印象。女性未必不能强悍,男性未必不能温柔。总之,在性别平权道路上,是需要社会与所有人共同努力的事。再次声明,人文,是对人最大的关怀,这个关怀体现在,尊重个体的自由选择,可以是职场的强人,就可是是家庭里的妈妈。
谈判是沟通的一种,只不过是利益最集中的环节。学会说话技巧,谈判心理学,是为了达到自己想要的结果。凡事过犹不及,任何时候,术的部分永远不能妄想超过道,基于道德去做一切事。 使用技能不是为了掠夺别人的资源,只是为了保护自己应得的而不至于被人利用。
在读孙子兵法以前,我以为那是一部胜战秘笈。当然也是,胜战秘笈,全在这里,但是,如果我们在这兵法中,学会了接受失败,才算真正进入了智慧之门。
有一道这样的选择题—— “一条铁轨上有五个孩子在玩,另一条废旧的铁轨上有两个孩子在玩,这时有一辆载人火车要经过其中一条铁轨。如果你是扳道工,你会如何选择?” 我们都是有良知的人,可生活有时候就是要我们做诸如此类的选择题,而且这种选择题,关乎道义,也涉及良知。 我想无论怎么选择,这道选择题的释意都会让人不满意,我们知道有良知的人有时候也要做些让良知不好受的事,但这绝不是违背良知。毕竟人因性格、人生阅历和生活环境的不同,看待事物时的态度就会迥然不同。 人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨,成为真正能解决问题的人;才会真正明白,在这个世界上最坚固的城池绝不是铜墙铁壁,而是人心。特别是有些人,你用言语劝告根本不起作用,必须让他亲身经历失败,他才会得到真知。这可能就是王阳明心学强烈主张“事上练”的良苦用心。 人做学问,一生也只是为了一件事。自小到老,从早到晚,不管有事无事,也只是做这一件事,这件事就是致良知。所谓“事上练”也不过就是“致良知”,但这里有个诀窍,要勿忘勿助,不要忘记你时刻要致良知,但也不要拔苗助长。致良知是个循序渐进的生命过程,要一步一步来。伟大的都城北京不是一天建成的。我们必须要遵循下面的原则:事情来的时候,尽我的良知应付。没有事情来的时候,也不要去找事,只要在心上时刻想着致良知就对了。这就是古典儒家所谓的“必有事焉”,在你心上,一定会不停地有事,而这个事就是光明你的良知。事上磨炼,并不一定非要没事找事,当你静坐并光明你的良知时,这也是事上磨炼。 这大概也是王阳明的“知行合一”可以在今天死灰复燃的重要原因之一:良知可致圣贤,无所不能。所以人人都是平等的,任何人都没有资格充当别人的上帝,任何人也就不可能有资格控制别人。在这个世界上,只有一个人才有权力控制和支配你,那就是你自己;只有一个人能主导你的人生,那也只能是你自己。 只俯首于自己的心,实际上是要求人们要蔑视权威、追求自由,崇尚独立人格,这是王阳明要告诉我们的第二大人生真理。 这也是与当今世界接轨的理论之一—— 要成为一个独立自主的人,最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威,不要人云亦云,吠声吠影,更不要违背自己的良知,逆来顺受,甘心做“权威”的牺牲品。当然,王阳明所谓的独立自主的人,是建立在良知的基础上,不是要你胡作非为。所以当我的良知认为我受到了不公正待遇时,就要勇于抗争。 下面是文中的干货: 致良知,有两个内容。第一是向外的:用你的良知施加于万事万物,也就是用良知去做事。第二是向内的:就是我们前面说的光复良知。实际上,这两个内容在王阳明看来就是一个内容,因为王阳明说心外无物,你去做事时,事就在你心里,还是在心中光复良知。 所谓四句教,是王阳明晚年向众弟子提出的恍恍惚惚的四句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是
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天下莫弱于水,而攻坚强者莫之能胜。 别看水外表柔弱,但它内在的力蕴含着强大的力量,发挥作用的时候攻无不克,战无不胜。 道家讲的弱是什么?是一种善于胜利的方式和手段。力量不够的时候示弱,为自己争得机会。 柔弱是战胜刚强的一种胜利的方式和手段。
这部剧本来想给四星+的,现在只能给两星,越写越水太水了,这部剧已经毁了