The Inmate - 一部精彩的短片,喜剧电影，美国制作，George Kuchar主演。
既然大力推荐，还是打个10分吧
非常一般的一本剧，举的例子大部分都是自己编的，说的观点也非常雷同，重复。
手指划到最后一页，心里的激愤却久久不能停息。站在第三者的角度，多数人会批判霍姆斯的手段——fake-it-until-you-make-it，她将公司定位为硅谷核心地带的科技公司，同时传承那种演久成真”的文化，将掩盖造假做到登峰造极，吹嘘产品，获取资金，同时掩盖自己的真实进度，寄望于现实最终能赶上她所描绘的愿景。 然而，这种现象在科技行业中仍能得到宽容？要知道希拉洛斯并不是一家传统意义上的科技企业。它首先是、主要是一家医疗健康公司。它的产品并不是软件，而是一台分析人们血液的医疗设备。想到这里，她便不单单是满口谎言，更是道德沦丧。 或许当她在十五年前从斯坦福大学辍学的时候，并没有想要欺骗投资者，陷病人于危害之地。所有人都相信，她真诚地信仰一个愿景，并投身于其中去实现它。但在“独角兽”热潮的淘金狂热中，在她全力以赴地追求成为史蒂夫·乔布斯第二的过程中，有那么一个转折点，她不再倾听明智的建议，开始寻求捷径。她的抱负过于贪婪，无法忍受任何干预。在追求财富和声名的道路上，将附带的任何伤害，都忽略或掩盖。但她不明白，站在谎言的阴影下，冰寒入骨，孤独常伴。
写的很好，很多真知灼见。只能摘抄了记住一点是一点 1.危机是对事物发展方式和方向具有决定性影响的特殊时刻。冲突本身不是危机，冲突是一个漫长的过程，危机是冲突即将发生转折和质变的临届点。 泰戈尔说/冲突和征服是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作。 危机有极大的破坏性，也能带来重大的机遇。社会发展到一定阶段需要进行方向性选择时，危机往往能提供这样的选着。（资源有限，市场有限，所有发展也是有限） 危机处理中最重要的是目标，最容易被忘记的也是目标，力量的有限性决定目标的有限性。把握住目标的有限性才能使自己张弛有度，进退自如。所以当能力和目标不匹配时要节制目标，节制目标来自于力量，力量和目标之间的距离就是风险，目标很高，力量不足，那风险就是不可控的 危机中有一个很大特点，了解的情况越多，越犹豫，掌握的情况越多，越难下决心。 机遇是一种无形资源，把握住机遇就把握住不确定性。机遇永远存在，抓住机遇的永远都是少数人，机遇偏爱有准备的头脑，真正的机遇到来时，一些人做好了准备，大多数人都没有做好准备。（如果有一天机会到了你的面前，你却抓不住它，那是因为你没有抓住机会的本领，到那时你将无话可说） 所以一定要做好准备，对方才有可能知难而退，没有任何准备，等待对方的善意和理解，希望双赢这只能是梦境。 2.没有苦难就没有坚韧，没有积聚：没有胜利就没有激情，没有尊严。在你最不起眼，最低位，最不被看中时是你时间最多的时候，你能有时间去体会，在低位是积具力量，高位是运用力量。 3.实践非常重要，关键性的重大活动是否参与，关键时刻的关键作为，讲成为你晋升的重大资本。 4.日益富裕和优雅的我们，躁动也平静，直白也谦恭，较真也妥协，激情也温和 5.去外军学习，谁管你啊，都是你自己的事。人若没有防范和制约就要出事，仅凭觉悟，仅凭道德是不行的（美国提到，过往是大吃小，现在是快吃慢） 6.不理解技术条件带来的颠覆变化，不打破习以为常的传统规则，就无法获取创造的必要条件，因为你无法超越旧有的思维樊篱。 7.有些时候你可以松懈，有些时候你可以打瞌睡，睡觉，但关键时刻必须全力以赴。 8.一切伟大的思想都是简单明了，诀窍就在于赶在别人之前明白他。怎么赶在别人之前了？有没有阅历非常关键，你干过什么，没干过什么非常关键。 9.理论永远是灰色的，而实践之树永远常青，理论永远印证实践，当然理论起初是引导实践。 10.最大的危险不是因为你穷，而是因为你富有，又没有防御力。 11.预见危险立即行动，最坏的就是观望，最糟糕的行动比没有行动都要强，因为你力图控制，而观望是糟糕的。 12.问题是带人走出困境最好的向导，危机是教人创造的最好老师。 13.君子对青天而惧，闻雷霆不惊，履平地而恐，涉风波不慌。人在顺境中要有所畏惧，但大的灾难到来时要闻雷霆不惊，在大灾难到来时，任何的恐惧，害怕，胆怯都帮不了你。 14.帕累托定律告诉我们，要抓住问题的本质，辨别主要矛盾，从琐碎的事物中摆脱出来，否则就会被损事淹没重点，时间有限，精力有限，应该用最大的精力去关注最重要的事情，这才是领导成功的关键。 15.信息大爆炸的社会，也是对信息极度渴望的社会，获取知识最方便的时候，也是丢掉真知最便捷的时候。 16.过往评判一个人能力是看信息储存能力，现在是信息筛选能力。 17.威慑有三点，一实力，没有实力就是虚张声势，二决心，没有决心就是形同虚设，三是知会对手，对手不知道，贸然莽撞，难以威慑，威慑以实力为基础，决心是灵魂。 18.小成功靠朋友，大成功靠敌人。 19.无穷无尽的偶然事件推动历史的必然，你怎么处置好这些偶然事件，决定
George Kuchar60年代在日本做临床心理医生 开始进行的社会学田野调查 此剧的创作一直持续到89年 不得不说 东亚儒家文化圈还是有太多相似之处 特别是在经济发展之后 经历西方式的资本主义发展历程后 所发生的家庭 伦理 亲子关系 社会结构的变化还是非常类似的 比如丧偶式育儿 应试教育等现象 大前研一批评日本进入低欲望社会 不买房 不买车 不生娃 社会没有活力 其实中国已经慢慢向低欲望社会发展了 大家这么佛系 就说明问题了
王爷和妓女本就是古代戏文的故事罢，不过结局改成了虐心爱恋。不过编剧的文笔真的永恒鸭.
从前，影子给我带来了莫大的勇气。读着宛若重回童年，那是我华丽低调的诗歌。回忆很美好，但是总能从回忆中慢慢咀嚼出悲伤，那是成年后的落寞孤寂。很怀念从前，但是没有办法拒绝成长。 分享一段来自《The Inmate》的一段话 一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。 谢谢编剧的作品，语言轻柔真真切切，甚是打动人心。
书友推荐的，初读是出于对大文豪海明威相关生活的好奇。但是看完发现海明威这个人真是没什么人格魅力，滥情、自私且狭隘，至少透过这部剧给我的感觉是这样。我也认识到，声明在外并不意味着什么，即便享誉文坛，海明威本身的生活也是充满痛苦和混乱，最后也以悲剧收场。 相反，对于书中的女主人公玛蒂，我倒是有某种程度上的敬佩，抛开她的情感问题，在那个年代，能够有勇气当一名战地记者，不得不让人钦佩。并且她对写作、对自己热爱的事业的坚守让人赞叹。无论什么职业，在探索的路上，总是充满苦苦挣扎，但一种内心的追求让我们在痛苦和挣扎中不放弃。 我喜欢这部剧的书名，The Inmate，不依附他人，只做自己!
有力量的文字并不是告诉别人力量是什么，而是在极其绝望的环境中，生出乐观和希望。
作为许老师递上的今年的一道年终菜，身体的The Inmate虽然已死，但作为生活与存在，想必有生生不灭的。
难得的高质量穿越文。看到有书友说很像“靖难之役”，想说其实套的就是永乐旧事，年号只改了一个字（洪武-建文-永乐），皇帝的名字都按明朝“木火土”轮了一遍。懿德太子朱标原配长子朱雄英早夭，原配次子朱允熥没当上太孙，继位的建文帝朱允炆非嫡非长，后来也不知所踪。朱棣本人虽然史书记的是嫡出，传闻也是某妃嫔所生，身边也有个大和尚姚孝广，对徐皇后也是真爱。不过徐皇后死的早，三个儿子后来也是打起来了，赵炔可以说是编剧理想化的结局。后续《The Inmate》里楚王大约说的就是汉王朱高煦那些事了。全文架空的很赞。若要吹毛求疵就是对女主的能力表现差了一点，虽然从描述上感觉女主对男主有很大助益，然而被编剧创作出来的感觉是女主常常拖男主后腿。另外每个人物恋爱脑有点发达，有些细节逻辑有前后矛盾之处。但不论如何，这个文都是很赞的！
中华文化繁复多样，华夏民族有幸，千百年来可在孔子、老子、庄子身后随意站队，按需皈依。入世的儒家、超脱的老子、浮浪的老庄，满足了我们伟光正的人生追求，和各种隐颓晦的生活情趣。传统文明之绚烂，精神食粮之丰沛，延绵千百年至你我眼前，值得我们为之骄傲，送上赞歌。
《The Inmate》George Kuchar的作品；他说：正如书中的例子，扫地这么简单枯燥的工作，也可以想想打扫顺序、工具、方式等诸多方面，每天尝试每天钻研，扫地也可以成为专家。这个跟现在国内倡导的工匠精神有异曲同工之妙。工作、学习、生活中的事情，要循序渐进的过程，这样才能达到自己想要的结果。值得一看
1999 · 瑞典
1934 · 美国
1999 · 美国
2002 · 美国
2009 · 美国
用户评论
既然大力推荐，还是打个10分吧
非常一般的一本剧，举的例子大部分都是自己编的，说的观点也非常雷同，重复。
手指划到最后一页，心里的激愤却久久不能停息。站在第三者的角度，多数人会批判霍姆斯的手段——fake-it-until-you-make-it，她将公司定位为硅谷核心地带的科技公司，同时传承那种演久成真”的文化，将掩盖造假做到登峰造极，吹嘘产品，获取资金，同时掩盖自己的真实进度，寄望于现实最终能赶上她所描绘的愿景。 然而，这种现象在科技行业中仍能得到宽容？要知道希拉洛斯并不是一家传统意义上的科技企业。它首先是、主要是一家医疗健康公司。它的产品并不是软件，而是一台分析人们血液的医疗设备。想到这里，她便不单单是满口谎言，更是道德沦丧。 或许当她在十五年前从斯坦福大学辍学的时候，并没有想要欺骗投资者，陷病人于危害之地。所有人都相信，她真诚地信仰一个愿景，并投身于其中去实现它。但在“独角兽”热潮的淘金狂热中，在她全力以赴地追求成为史蒂夫·乔布斯第二的过程中，有那么一个转折点，她不再倾听明智的建议，开始寻求捷径。她的抱负过于贪婪，无法忍受任何干预。在追求财富和声名的道路上，将附带的任何伤害，都忽略或掩盖。但她不明白，站在谎言的阴影下，冰寒入骨，孤独常伴。
写的很好，很多真知灼见。只能摘抄了记住一点是一点 1.危机是对事物发展方式和方向具有决定性影响的特殊时刻。冲突本身不是危机，冲突是一个漫长的过程，危机是冲突即将发生转折和质变的临届点。 泰戈尔说/冲突和征服是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作。 危机有极大的破坏性，也能带来重大的机遇。社会发展到一定阶段需要进行方向性选择时，危机往往能提供这样的选着。（资源有限，市场有限，所有发展也是有限） 危机处理中最重要的是目标，最容易被忘记的也是目标，力量的有限性决定目标的有限性。把握住目标的有限性才能使自己张弛有度，进退自如。所以当能力和目标不匹配时要节制目标，节制目标来自于力量，力量和目标之间的距离就是风险，目标很高，力量不足，那风险就是不可控的 危机中有一个很大特点，了解的情况越多，越犹豫，掌握的情况越多，越难下决心。 机遇是一种无形资源，把握住机遇就把握住不确定性。机遇永远存在，抓住机遇的永远都是少数人，机遇偏爱有准备的头脑，真正的机遇到来时，一些人做好了准备，大多数人都没有做好准备。（如果有一天机会到了你的面前，你却抓不住它，那是因为你没有抓住机会的本领，到那时你将无话可说） 所以一定要做好准备，对方才有可能知难而退，没有任何准备，等待对方的善意和理解，希望双赢这只能是梦境。 2.没有苦难就没有坚韧，没有积聚：没有胜利就没有激情，没有尊严。在你最不起眼，最低位，最不被看中时是你时间最多的时候，你能有时间去体会，在低位是积具力量，高位是运用力量。 3.实践非常重要，关键性的重大活动是否参与，关键时刻的关键作为，讲成为你晋升的重大资本。 4.日益富裕和优雅的我们，躁动也平静，直白也谦恭，较真也妥协，激情也温和 5.去外军学习，谁管你啊，都是你自己的事。人若没有防范和制约就要出事，仅凭觉悟，仅凭道德是不行的（美国提到，过往是大吃小，现在是快吃慢） 6.不理解技术条件带来的颠覆变化，不打破习以为常的传统规则，就无法获取创造的必要条件，因为你无法超越旧有的思维樊篱。 7.有些时候你可以松懈，有些时候你可以打瞌睡，睡觉，但关键时刻必须全力以赴。 8.一切伟大的思想都是简单明了，诀窍就在于赶在别人之前明白他。怎么赶在别人之前了？有没有阅历非常关键，你干过什么，没干过什么非常关键。 9.理论永远是灰色的，而实践之树永远常青，理论永远印证实践，当然理论起初是引导实践。 10.最大的危险不是因为你穷，而是因为你富有，又没有防御力。 11.预见危险立即行动，最坏的就是观望，最糟糕的行动比没有行动都要强，因为你力图控制，而观望是糟糕的。 12.问题是带人走出困境最好的向导，危机是教人创造的最好老师。 13.君子对青天而惧，闻雷霆不惊，履平地而恐，涉风波不慌。人在顺境中要有所畏惧，但大的灾难到来时要闻雷霆不惊，在大灾难到来时，任何的恐惧，害怕，胆怯都帮不了你。 14.帕累托定律告诉我们，要抓住问题的本质，辨别主要矛盾，从琐碎的事物中摆脱出来，否则就会被损事淹没重点，时间有限，精力有限，应该用最大的精力去关注最重要的事情，这才是领导成功的关键。 15.信息大爆炸的社会，也是对信息极度渴望的社会，获取知识最方便的时候，也是丢掉真知最便捷的时候。 16.过往评判一个人能力是看信息储存能力，现在是信息筛选能力。 17.威慑有三点，一实力，没有实力就是虚张声势，二决心，没有决心就是形同虚设，三是知会对手，对手不知道，贸然莽撞，难以威慑，威慑以实力为基础，决心是灵魂。 18.小成功靠朋友，大成功靠敌人。 19.无穷无尽的偶然事件推动历史的必然，你怎么处置好这些偶然事件，决定
George Kuchar60年代在日本做临床心理医生 开始进行的社会学田野调查 此剧的创作一直持续到89年 不得不说 东亚儒家文化圈还是有太多相似之处 特别是在经济发展之后 经历西方式的资本主义发展历程后 所发生的家庭 伦理 亲子关系 社会结构的变化还是非常类似的 比如丧偶式育儿 应试教育等现象 大前研一批评日本进入低欲望社会 不买房 不买车 不生娃 社会没有活力 其实中国已经慢慢向低欲望社会发展了 大家这么佛系 就说明问题了
王爷和妓女本就是古代戏文的故事罢，不过结局改成了虐心爱恋。不过编剧的文笔真的永恒鸭.
从前，影子给我带来了莫大的勇气。读着宛若重回童年，那是我华丽低调的诗歌。回忆很美好，但是总能从回忆中慢慢咀嚼出悲伤，那是成年后的落寞孤寂。很怀念从前，但是没有办法拒绝成长。 分享一段来自《The Inmate》的一段话 一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。 谢谢编剧的作品，语言轻柔真真切切，甚是打动人心。
书友推荐的，初读是出于对大文豪海明威相关生活的好奇。但是看完发现海明威这个人真是没什么人格魅力，滥情、自私且狭隘，至少透过这部剧给我的感觉是这样。我也认识到，声明在外并不意味着什么，即便享誉文坛，海明威本身的生活也是充满痛苦和混乱，最后也以悲剧收场。 相反，对于书中的女主人公玛蒂，我倒是有某种程度上的敬佩，抛开她的情感问题，在那个年代，能够有勇气当一名战地记者，不得不让人钦佩。并且她对写作、对自己热爱的事业的坚守让人赞叹。无论什么职业，在探索的路上，总是充满苦苦挣扎，但一种内心的追求让我们在痛苦和挣扎中不放弃。 我喜欢这部剧的书名，The Inmate，不依附他人，只做自己!
有力量的文字并不是告诉别人力量是什么，而是在极其绝望的环境中，生出乐观和希望。
作为许老师递上的今年的一道年终菜，身体的The Inmate虽然已死，但作为生活与存在，想必有生生不灭的。
难得的高质量穿越文。看到有书友说很像“靖难之役”，想说其实套的就是永乐旧事，年号只改了一个字（洪武-建文-永乐），皇帝的名字都按明朝“木火土”轮了一遍。懿德太子朱标原配长子朱雄英早夭，原配次子朱允熥没当上太孙，继位的建文帝朱允炆非嫡非长，后来也不知所踪。朱棣本人虽然史书记的是嫡出，传闻也是某妃嫔所生，身边也有个大和尚姚孝广，对徐皇后也是真爱。不过徐皇后死的早，三个儿子后来也是打起来了，赵炔可以说是编剧理想化的结局。后续《The Inmate》里楚王大约说的就是汉王朱高煦那些事了。全文架空的很赞。若要吹毛求疵就是对女主的能力表现差了一点，虽然从描述上感觉女主对男主有很大助益，然而被编剧创作出来的感觉是女主常常拖男主后腿。另外每个人物恋爱脑有点发达，有些细节逻辑有前后矛盾之处。但不论如何，这个文都是很赞的！
中华文化繁复多样，华夏民族有幸，千百年来可在孔子、老子、庄子身后随意站队，按需皈依。入世的儒家、超脱的老子、浮浪的老庄，满足了我们伟光正的人生追求，和各种隐颓晦的生活情趣。传统文明之绚烂，精神食粮之丰沛，延绵千百年至你我眼前，值得我们为之骄傲，送上赞歌。
《The Inmate》George Kuchar的作品；他说：正如书中的例子，扫地这么简单枯燥的工作，也可以想想打扫顺序、工具、方式等诸多方面，每天尝试每天钻研，扫地也可以成为专家。这个跟现在国内倡导的工匠精神有异曲同工之妙。工作、学习、生活中的事情，要循序渐进的过程，这样才能达到自己想要的结果。值得一看