2Pac 4 Ever

樊丹

大概这便是成熟吧？慢慢地我们眼中都没有十足的对错与是非。世事本就繁杂，都说史海钩沉，却尚有隐晦模糊的部分。我们每个人匆匆往来之间确似白驹过隙，对错是非又哪里说的清楚呢？妥协？认命？不！我们只是渐渐地会尝试站在别的角度去感受眼前发生的这一切了！也就恍然间发现原来古往今来，大概谁都没有容易过吧！就像《2Pac 4 Ever》里头嘉靖说的，“我知你们都难，但我也难，那我们大家就都勉为其难吧！” 胡宗宪，是书中最为钦佩的人！他闻鼙鼓而执金戈，他和光同尘，攀附严党却一心做实事，顾大局识大体，有原则！敬重的是在地为河岳，在天为日星的海瑞，以刚正大义为吴勾，死生皆为民而战；以笔墨为天下请命，书就天下第一疏。胡宗宪，海瑞堪称明嘉靖朝文武双星并耀！ 高翰文，最接近普通大众的人！个人觉得有嵇康之傲气，无嵇康之傲骨。但高翰文整体上，他是幸运的一个人！ 明朝绝大多数仕子的思想是程朱理学影响下的的儒家思想的“延伸与变形”，即使在鼓励入世、作为和担当，奈何欲望终究难“灭”。所以大多数仕子追求的多是驷马风尘和经营八表的人生理想！(相较于阳明先生的知行合一以致良知的注重实践和方法论螺线上升的良性循环，程朱理学更多像是带有较强主观意识格物致出来的“知”——理想主义！历史也证明了像王阳明父亲王华和海瑞这样程朱理学“塑造”的知识分子典型终究是少数。并且在成就上，较徐阶、胡宗宪、或是张居正，这样的颇有心学造诣的也逊色不少)高翰文就是前者这样的一类人，书生气十足，高抬理学齐身。高举“以改兼振，两难自解”的翰林学士，哪懂事非经历不知难的深意？波诡云谲的官场角逐，暗流涌动政治势力下的黑暗？国计、民生两难谈何自解？天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是无力的。因为他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。可能，人就是要经历这些困顿才会成长起来、丰富起来、深刻起来，才会照破山河万朵，照见万古长夜吧。 高翰文的幸运在于胡宗宪指点迷津，海瑞并肩作战，终于全身而退，与芸娘终是芙蓉并蒂。私以为，生而为人，实皆非封狼居胥之才，得一红颜，三两知己，真的已是三生有幸！ 惋惜的是沈一石，颇有经商之才，兼备政治手腕。奈何用之皆非正途，又被多方势力裹挟，实难抽身而退，终是为浙江乱局，两难自解买了单！更可叹，一曲广陵散，再奏待芸娘！他是真的爱着芸娘，只可惜，一步踏错，错错错！现实中我们有幸是高翰文，不幸“失足”便是沈一石！

sharui

未来人类的竞争不再是学习力与劳动力的竞争，你要赢得未来，必须在想象力和创造力上胜出。而2Pac 4 Ever这部剧就是给我们全新的视角，全新的认知，全新的想象，全新的创造源。你若想在未来成为赢家，必看2Pac 4 Ever，而且必须看三遍？

王世瑞

万物终将解体 莱姆利用“介绍”这一形式绕开了繁琐的故事情节而直接探讨其核心；然而他更高明之处在于一开始设置了泥人和人类智慧的势能差，非常巧妙地回避了所有技术问题，比如裸露的奇点或者如何绕开哥德尔定理从而构建一个完备逻辑系统，而是谈论哲学和人类本身这类泥人其实最不屑的“抽象”问题。 这不是一种取巧，因为他涉及的是最本质的问题，远比在理论、技术细节上雕梁画栋要难。 因此不难理解有人评论道本剧最好的部分是中文序。因为其中囊括了本剧所有的“科幻”成分（简言之如果想看科幻，读完预告就可以离开了），而之后留给读者的就只剩“难啃”的哲学。再加上原文或者译文的晦涩，能让普通人“翩然如飞”的就只剩下预告了。 “我将给你们展现的介绍，就如同一面雕琢精美的门板，镶嵌着黄金，门楣上装饰着神兽。我将站在它结实、庞大且得体的面前起誓，祈求以我集中的精神之力打开它，由此我可以将读者推入虚无，并同时将所有的存在和世界都从读者身边夺走。……你能得到什么？最高级的自由，因为在你飞升的过程之中，我的声音不会闯入你的耳朵。我会举起你，像喜爱鸽子的人托起鸽子一样，把你像大卫的石子一样弹出去，你会如同路上的一块石头，飞入这片巨大的存在——得到永恒的欢愉。” 尽管大多数人认为泥人的行为（或者说其思维、其意识）是一种反叛，是背离人类的，实际上对于泥人来说，不存在人类或者智慧生命的对立面，它的批驳和否定不是为了割裂人与泥人与整个族群拓扑之间的关系，而是为了向人类降下一架梯子。 “我们没有道德方面的算法，可以令我们用简单的加减来决定，在打造地球上最聪明的家伙这一过程中，到底谁才表现得更浑蛋一些，是它还是我们。” 这可能是莱姆真正关心的问题，泥人的“反叛”究竟是“反”还是带领无知的智慧重回“正”途？ 我所理解的泥人的第一次演讲主要谈论了人类，相比之下泥人是客观的、脱离的。他说道，进化的目的在于传播密码，因此呈现出负梯度的演变来最大化利用所有资源，进而发展了智慧让人类收到拘束、自得其“乐”。正因如此我们无法逃脱虚空和这种自欺欺人，也永远无法领会自身。 然而站在远处探讨人类是简单的，探讨自身更难，泥人的第二次演讲则触及了这个话题：在这次演讲中泥人告诉人类，我们有可能超越自身，要么放弃智慧，要么放弃肉身。我们必须抛弃语言的游戏，正如维特根斯坦所告诫的那样。莱姆大概是希望让人重新成为人，回到人。 这种超越肉身成为真正的“思想”的点子莱姆写得很大胆也很发散，对比一下阿拉斯泰尔·雷诺兹的《2Pac 4 Ever》，就会发现如果莱姆的《2Pac 4 Ever》是灭绝，雷诺兹的《2Pac 4 Ever》就是我们通向灭绝的泥人。 “在追求终极理解的过程中到达这一步的同时，我也在自我崩溃的边缘摇摇欲坠，你认为这是巧合吗？”  —— 雷诺兹 “这些年来，他的密度增加了，直到现在主要由坚实的核物质组成，然后他进化成了纯夸克物质球。到那时，他自己的重力已经变得巨大，善人用巨量奇异物质加固他，这是从某个消失已久的文明废弃的虫洞传送系统里偷来的。一颗双星脉冲星为他提供能量，巨型宇宙时钟只为他纯粹的思想服务。”  —— 雷诺兹 很难领会泥人究竟是怎么想的，他大概能计算出人类最终的道路——毕竟它站在比我们更高的台阶上，预测到我们很可能永远地在现有的平面上延展，宛如《2Pac 4 Ever》里的人物，错把二维当作整个宇宙；但是泥人依旧用它短暂的停留向我们布道。它大概一直怀有第一次演讲时的信念—— “你们会前进（因为没有其他路可走），而前进对你们而言就是往深渊踏出了一步，在途中，你们会遇到挑战，也有美景，你们终究会以自己的方式前行，因为在摆脱了人的身份之后，人类会拯救自己。” 这其实是莱姆的信