去西部吧年轻人Go West Young Man
剧情简介
电影明星玛丽外表端庄典雅在众人面前纯洁天真，私底下却是个银娃，不堪被政治家摩根的追求，微服私访冷僻偏远的小村庄散散心，不料却住进家黑点，老板娘一把年纪还是个处女，她以驱赶前来追求玛丽的粉丝为乐。在这里
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用户评论
演技依旧稚嫩，不过情怀还在。
每个深情活过的人，都能在主人公身上看到自己的影子。静秋的自尊自卑自强单纯倔犟，对一切美好的向往，对现实困境的不屈努力，是那个年代太多女孩的写照。易求无价宝，难得有情郎。这个世上有老三那样的男人吗？在那个年代应该会有的，在世风日下物欲横流的今天，也应该会有的吧，爱欲轮回不断。举案齐眉相濡以沫心有灵犀生死相依，是可遇不可求的，在如过江之鲫的茫茫人海，四目相望便是一生相守的是何等幸哉！太多美好的开始抵不住财米油盐各种诱惑，最终以一地鸡毛伤痕累累收场。但我们还是要相信爱情，爱情存在于彼此有着高贵灵魂的人身上，那是一种灵魂的相通契合，是责任良心道义担当。是纵隔千万里也不孤单，因彼此就在心底，在目光所及的每个地方每个角落。拥有过纯粹的爱情会让我们不枉这趟红尘之旅，老三是不死的，情不知所起一往而深，生可以死，死可以生！
真实的（别扯影视的真实和生活的真实）就是好的，离如来不远。佛说去西部吧年轻人Go West Young Man众即非去西部吧年轻人Go West Young Man众，是名去西部吧年轻人Go West Young Man众。
男主很霸气，而且还很高冷；女主虽然有点可爱，但是最多的却是有一股霸气侧漏的感觉
《去西部吧年轻人Go West Young Man》看了个开头，忽然想回来点评《去西部吧年轻人Go West Young Man》一句：其实“另类”也并没有如同批评文章所言，落入了另一个做作的阶级窠臼，也许是编剧举例太多太具体了，给人一种行为规范的错觉，何况编剧自身也在此列，不免因为屁股问题而被人揶揄鄙夷为自吹自擂自打耳光，但睡了一觉起来再一想，其实“另类”只需要做到真正贯彻知性就可以了，如此自然会不在乎世俗的眼光，时不时冲撞践踏规则，并不需要遵循某种标准、刻意标新立异。 知性是任何一个阶级都无法完整拥有的，阶级或许还可以流动，知性则只有是或不是两种存在，有点像电脑里的文件夹可以层层分级，却依旧可以用一个hashtag召唤出角角落落的任何被标记的文件。 编剧说得没错，“另类”的确是超越阶级的。阶级不公平，天生的知性与否也不公平，但是后者的人生会更有意思一点吧。感谢编剧为这类人代言。
金智英其实是现代很多女性的缩影，她们总是活在别人的期待中，却从未找到过真正的自己，人生中的每一步也都由不得自己做主。 书中压倒她的并不是生活本身，而是社会表现出来的对已生育女性的不友好对待，每个人都在追求“做自己”但是真正做到的也是寥寥无几。 无论到何种境地，需要扮演多少种角色，都不能放弃野蛮生长。
太惊艳了吧，无论是场景上的中国水墨风格还是故事中的五行设定，都是满满的东方特色，当然还有性格鲜明的角色，简直太可了！没看够啊！！！！！！！！
有些人活在世上不像一个独立的人 倒像是附着在一件东西上的斑点或污渍
还是不喜欢这种女主，什么都只能靠别人，自己根本没有一点本事和心智
算是比较系统的梳理了，看的过程中不禁反复翻看这几年去过的古城照片，其实土耳其可以去玩的的地方还有很多，遗憾。
Part 1 本文分两部分，第一部分是关于人设问题，第二部分是故事问题。 思来想去，我还是决定把结论放在前面吧。 我很不喜欢这部剧，整个三部曲里面我最不喜欢这一部。 而且这部剧有很大的问题，我无法说明。我只能选择打分。 我十分失望。 这根本不是那个写出《去西部吧年轻人Go West Young Man》和《去西部吧年轻人Go West Young Man》的肯福莱特能写出来的书。 但偏偏它就是。海报写着“肯福莱特” 尽管每一点我都可能展开极长的长度，这篇剧评我还是想归纳作两点问题来说。 一点是人物塑造问题，一点是故事范围问题。 契柯夫说：一出戏剧，如果第一幕中出现了一把挂在墙上的猎枪，在后面一定要开火，不然就不要把它挂出来。 这句话的意思是，戏剧里不应该有用不到的多余的东西，这样才能保证观众的注意力放在主线要表达的事情上。 而当我回顾前两部的故事，里面情节没有一点多余的东西，所有的人物所做的所有事情都在推进着整个故事的发展。酣畅淋漓，让我读得甘之若渴，让我能深深地沉浸在故事里，为了他们哭，为了他们笑，为了他们爱，为了他们恨。 但在这一部里，我一直在出戏。不对，根本很难入戏。 前两部时，我对菲茨因艾瑟尔爱而爱，因艾瑟尔恨而恨。还恨碧公主当着小格里戈利和列夫杀死他们的父亲时，我甚至希望自己就是格里戈利，能冲上去手刃这群蛆虫。对列夫最终来到美国而深感欣慰。甚至，到现在我依然记得当邮差犹如死神一样，将一封封阵亡通知书带到镇上的每一户人家，笼罩在整个镇上的末世氛围。 感受得到伦敦人在纳粹德国日夜轰炸之下的坚韧不拔。 感受得到杜瓦一家坐在海中间的小船上，看着自己国家的舰队在敌机肆虐之下艘艘沉没，挚爱也忽然间离开的悲沧。 第三部呢？ 我想举个例子。我根本不知道汉斯这个“人”是为了什么而活在这个世界上的。我看到剧评里有人说对汉斯的刻画很成功，理由是因为他令人憎恨。 对，他对卡拉一家所做的事情简直可以用恶心小人来形容。 但我想说，他之所以令人讨厌，是他做的事情恶心，而不是因为他是那样的人，这两者是不一样的。 在整个故事开头，汉斯说过一段话：“法庭为法官、律师、警察和政府服务——却单单忘了罪恶的受害者，这一般在西方资本主义国家发生，在社会主义制度下，法庭当然更应该为所有人服务。我的同事们似乎没意识到这一点。”这段话不是丽贝卡让他说的，是他自己在思考工作时，对同事的评价。 能说出这段话的人，至少是个有道德底线的人，对社会理想有独立见解，想要改变不公社会的人。至少我当时看完这句话，对汉斯是喜欢得不行的，以为他在书中，会是沃尔特的翻版。 然后这句话就像一把从头到尾挂在墙上没被人拿起来用过的猎枪，而枪主人毫无反抗之力地被杀死面前地板上，好像枪从未存在过一样。 WHAT THE HELL WAS HAPPENING？？ 外行如我，也知道想要塑造一个角色，应该是先为它建立起一个起点，假设他从小生活在什么样的家庭、受过哪种教育，于是抱有何种理想，而又因为这样的教育而在故事中做出了什么事情，推动了故事的发展，而故事的发展，又会反过来推动角色的改变，这样角色和故事就有了互动，故事才有了生机。 换句话说，编剧得为角色塑造独一无二的灵魂。 可汉斯这个角色的后续发展，简直就像是编剧专门用来折磨卡拉一家的，他的毕生就为了折磨卡拉而存在。他似乎没有理想，每次的出场就是为了用恶作剧一般的小孩子手段折腾一下卡拉一家，这样一个人居然在斯塔西步步高升，就好像折磨卡拉一家就是他高升的原因一样。 当东柏林政权分崩离析，共产统治摇摇欲坠，他的再次出场只为了解释这25年来对卡拉的折磨是因为汉斯爱她。 WHAT THE HELL WAS HAPPENING？ 但我想，也许我可以试着举个
只有一生经历无数大大小小的事，才有这淡然的心境，不需要豪言壮语，在简简单单的日常中，描绘了跌宕起伏的人生，这也需要一种心境吧！
这世上有人爱我，也必然有人恨我，再正常不过。不存在让所有人都喜欢的事，如果有，多半不是我喜欢的。因为除了放弃原则和底限，我想不出还有什么能够皆大欢喜。其实世间只有两种事，喜欢的和不喜欢的。默默做自己喜欢的事就好了。哪怕全世界都认为是浪费时间，我确信这才是生活。
阿德勒的心理学如浩瀚的大海，能简单明了得表达出来他的一些核心思想是本剧的特色。我的英文老师告诉我做志愿者，义工的趣事，让我感到困惑不已。在我周遭的世界，追逐物质，利益，金钱才是正道，为何有那么多人却选择了不一样的路，难道他们故作高尚吗？很开心在这里找到了答案：“共同体”的概念，只有培养共同体的感觉，才能确保安身之地。只有做了对别人有贡献的事情，才能确保足够的归属感，在社会上安身立命。而只着眼于私利的人，永远找不到自己存在的价值和幸福感。 从这也就不难理解为何很大企业家，资本家赚了很多钱却也不快乐，有的还走上了自杀的不归路。有的人穷其一生也无法理解做志愿者的快乐吧。 “施比受更有福”这是得到幸福的唯一方法。给予更像是一种选择，一种选择幸福的方法。读到这里，感觉第一次无比接近了幸福的真相。 这里有一盏灯等着读者，慰藉求知的灵魂，不会在茫茫人海中迷失了自我。 在教育孩子方面也给我了很大的启发：多使用平行的视角鼓励带给孩子勇气。用鼓励代替赞美，唤醒孩子探索求知的本能欲望。帮助孩子培养良好的行为习惯，和孩子保持亲密沟通，让他们学会与人合作，在合作中做出贡献，在合作中凸显自己的价值。让孩子学会互帮互助，共同进步，远比竞争来的重要。帮助孩子设立行为目标，即自立、能与社会和谐相处。帮助孩子逐渐改变性格中唯我独尊的一面，拥有友善、平和的心态。
好像还是更喜欢后面的一些小文章，反而感觉比前面的大部头剧本好些
看剧少就会被罗胖忽悠，明显的商业互捧，被30年3本剧唬到了，听完得到app里的Elizabeth Patterson报告栏目再看此剧，重合性太大了。。另外逻辑漏洞太多，论证不严谨，而且更多的是加入了编剧自身的片面看法还要声称自己是观察者和记录者。编剧对很多行业并不了解，靠与单个从业者的对话就可以以偏概全吗？另外 真的收广告费了吗？一个一个故事的堆砌，过度抒情，文笔浮夸，还强行上情怀，并没有讲到本质和痛点。为了写书而写书，太敷衍读者了。
目前为止，我觉得这部剧让我看的越来越想看了。