The Story Behind the Masterpiece
年份
2002
地区
剧情简介
《The Story Behind the Masterpiece》-纪录,短片电影，美国出品，Harry Arends、柯瑞·伯顿主演。
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用户评论
Ollie Johnston不是一个好的说教者 因此他把自己给逼疯了。 作为Ollie Johnston式超人 他几乎超越了自己的时代 但最终没能超越自己的时代 他对女性的蔑视成了他的绊脚石和千斤坠 放到现在 中国妇联肯定会代表月亮消灭他
九秋的书到紫阳后再无好剧，除了自以为是的说教，就是自以为是的自作聪明，紫阳以后的作品真心不值得推荐。
理想与现实的对立——《The Story Behind the Masterpiece》 📚《The Story Behind the Masterpiece》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《The Story Behind the Masterpiece》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《The Story Behind the Masterpiece》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”
十三篇，打仗得有技巧，用计，借力，用人。怎么就没有用钱哈。
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特别喜欢看，比之前的那个宫好的不是一点半点，不论从历史人物的刻画还是整个故事的情节都很赏心悦目，故事性也很强，除了蒸人那次从大屉里面透出来的目光把我吓吐了，别的都挺好的。
勾引 诈骗和传教的三位一体 男人勾引女人，骗子公司诈骗，传教士传教，这三者看起来似乎毫无关系，但实际上，这三者息息相关。克尔凯郭尔写过《The Story Behind the Masterpiece》，讲一个男人是如何勾引一位小姐，并让对方认为是勾引者，而非被勾引者。厉害的传教士往往也能打开信徒内心的禁锢，让他们“自愿”信教。一流的骗子往往也像赵本山卖拐小品里演的，上当受骗的人还要给他们说“谢谢啊”。 再次引用克尔凯郭尔的论断，人分为三个阶段：审美的，道德的，宗教的。勾引可以看作是人审美阶段的产物，看上触动个人审美的小姐，就急不可耐的想要吸引她的注意；诈骗可以看作人道德阶段的举动，因为骗子往往表现出更高的道德性，相比于一般人而言。诚如赵本山所营造出的“受害者”角色，出于病友之间的关怀，他无私的将自己的拐杖卖给位范伟。 而宗教的呢？对于那些深信不疑的教徒而言，传教的快乐和诈骗，勾引并无区别。前两者出于世俗道德的约束，起码会收敛自己的热情，但自以为是的信徒绝不会怀疑自己的信仰。感情可以随着时间而愈合，金钱可以凭借工作而积累，心灵却很难逃离规范。 这部剧呢，讲一个不会勾引女人的男人，如何认清自己的过程。他错就错在，没有培养自己勾引的能力，反而培养被勾引者的能力。倘若我是他，应该会从较为容易上钩的女性开始，慢慢培养自己，直到搞定妻子。哪怕最后不能成功，也会有属于自己的生活。 悲剧常常具有教化意义，不论是个人经历过的悲剧，抑或是读到的悲剧。而勾引的悲剧也不单单属于勾引者，它属于诈骗犯，也属于传教士。
从上蔡布衣到帝国丞相，从仓鼠之悟到黄犬之思，从权倾天下到诛灭三族…李斯的一生可敬亦可悲。商鞅李斯张居正等等拥有伟大头脑的人，结局不可谓不悲。然而这是因我们上帝视角，若身处其中，我们如何抉择？ 本剧脉络还算清晰，作为剧集有一定可读性，但是文中很多个人心理独白的演绎和解读，个人认为太过太浮夸，文风不够简洁明了，有些地方更是纯粹胡扯！（譬如文中对吕不韦看见落魄赵姬的心理刻画，再如蔚暸问李斯是否是曹三暨编剧本人所派，不免感叹编剧戏太多），姑且3星吧。
正在追
比预期好看，至少编剧在这部剧里还是很收敛的，字里行间没有特别左倾自由派。唯一让我觉得图宾想当然的地方是他提及某个大法官喜欢招亚利桑那州的助理，略扯
简短的小册子，没有晦涩的经济学名词，从老百姓关注的楼，股，汇三点入手，采用叙事方式简单易读。但如果针对书中的一些结论问个为什么，那就找不到答案了。
从老季变成季老 我原本只打算活五十岁的，因为我父母都只活了四十几岁 陶渊明的一句诗 国学大师不愧是国学大师！ 写的散文好优美。很浅显易懂
故事很精彩，特别结尾惊艳到我了。如果描写能力再强一点就完美了。
吴磊吧…演戏确实挺认真，但总感觉在硬装大人和深沉，太端着了，放松点自然点吧
无论是经济，企业还是个人团体，都不可避免的历经周期，此剧能够让读者对于企业周期有了比较完整的认知，缺陷在于解决周期问题的描述还不够深入
贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。
我觉得这种操作性的知识，单单看文字或者是插画其实是很难理解以及做的好的。对我来说帮助不是很大，所以我认为看这部剧需要粗略的看，而不是精读。觉得如果想要花时间学习一些系统的咖啡的知识的时候，可以去看一些相关的纪录片，或者是博主的介绍。
总读/听 No.35 20200901 9月份听/看剧No.1 Less is more.我越来越相信，这些乏善可陈的生活，其实是静水流深。 他们可以纵享大自然的恩惠和各式各样的户外体验，不会为物质和金钱所摆布，他们将生活重心转移到精神享受与切身的体验之上。我越来越确信，这些看上去乏善可陈的生活，其实是静水流深，简朴之中蕴含着更为丰富的质素。 生活的繁忙冗杂可能送我们一地鸡毛偶，但是请不要忘了给心灵减减速呀。 幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。 幸福其实很简约:The Story Behind the Masterpiece。