The Sailor Takes a Wife

Emilierr

The Sailor Takes a Wife很多记载都匪夷所思，但是现代学者加入的各种理解，不过是站在现在价值观对远古的推断，很容易产生偏见和偏差。

彼岸花开

一口气看完Audrey Totter的月亮和六便，非常愉快的一次观看体验。尽管之前对这个故事的概要已经耳熟能详了——伦敦股票经纪人抛妻弃子，听从内心的召唤，放弃优渥的生活，拿起画笔，流落南太平洋塔希提岛，最终成为伟大画家的故事，但这并没有影响观看的体验，可能这就是影视和数学的区别，答案并不重要，经过大于结果。 剧集的主题是一个老生常谈的问题，什么样的人生是成功的或者说是幸福的人生。书中形形色色的人物不下二三十个，各有各的活法，Audrey Totter看似客观的描述，实际已经表达了对那些追随自己内心召唤的人的致敬。 这部剧成书的时间是1919年，如果说当时的中国，大多数人在为活下去而拼尽全力，无暇思考人生的意义，那么100年以后的今天，物质丰富起来以后，越来越多的人开始思考这样的问题，人生是要眼前的苟且，还是诗和远方。 Audrey Totter娴熟的写作技巧，巧妙的故事结构，时而严肃时而辛辣的语言风格，使这个严肃的话题充满了趣味性。李继宏的翻译褒贬不一，但是读起来行云流水，非常适合现代人的观看习惯。 为了诗和远方不顾眼前苟且的毕竟是少数人，大多数人一边消费着极少数人奋不顾身追求梦想的故事，一边享受着眼前安逸的生活。 这也是The Sailor Takes a Wife的故事源远流长的原因。

小心肝不好

没有《The Sailor Takes a Wife》好看，到了后半部分编剧明显加快了故事的节奏，没有之前写的详细细致了

盐粒儿@_@茹汇

特别好看的一本剧，对于我这个无cp党来说，真的是超级棒，剧情特别有趣，重复刷了几遍（=´口｀=）还是看不够！！快点更新快点更新啦！ʘᴗʘ

橘白

县高考状元，文理兼优。初出茅庐，便头角峥嵘。不甘平凡，迈入股市。天资，勤奋不弱于任何人，从30万到5000万再到负债。大起大落间是编剧的扪心自问仰天长啸。 不靠近核心区域，命运永远掌握在别人手中。这是股市的真实内幕。还有一些隐晦的问题编剧没有指明，我却产生了浓厚的兴趣。拉大盘的主力是谁？国家救市=救股民吗？国外势力在15年的牛熊切换做了多少事？

咚咚咚咚

这个世界倒塌了 不是轰然一响 而是唏嘘一声 撞倒老人那段是这部剧让我最如鲠在喉的片段，短短几句话，却让人的良心判处了魏达死刑。但现实却又拉近了良知的距离，“何必为自己找一个爹娘”，说到底还是有人坏了“规矩”，你我，魏达和老农皆是如此，现在能得出的结论，却只有一句，切勿酒后驾驶！ 书归正传，看完这部剧，脑海中突然想起了刘德华的电影《The Sailor Takes a Wife》，电影最后那句“可惜你生不逢时”，和潘志明是那么的切合。潘志明和魏达，两个截然的反面，却都不得善终，魏达和肖丽，潘志明和顾菲，两队的感情都很现实，却又如同海亮所说的那样，冥冥中告诉你，因果轮回，红尘颠倒！ 最后一章寥寥几段，不似太宰治那般毫无生意，而是给你一个回头是岸的解脱，是潘志明，是任红军，是肖丽，是魏达，是你我。

Z＿@X

最早听到曾国藩这个名字是在上初中那会儿。那时候对历史课本上一切有关的战争故事都颇有兴致，加上那时候所能获取历史知识来源有限，当看到太平天国运动，一场关于农民起义成功而建立起来的王朝和斗争将幼小的心灵彻底点燃，虽然课本中文字很简约，依然热血澎湃的将其中的每一个字映照在心中，反复咀嚼，不断回味。 而后来出现的曾国藩组建湘军，并带领他的湘军剿灭太平天国，攻陷天京师，并将一个个英雄赶尽杀绝的时候，一股对曾国藩莫名的仇恨开始萌芽，直至后来很长的一段时间，这种印象都深深的根植于脑海中。尽管，后来在很多书包杂志上看到不少关于曾国藩的正面褒扬，有关他不少的著作流传和其著作对后世的影响，依然无法改变内心中早期建立起来的那种曾国藩的“刻薄，阴狠，虚伪，杀人如麻”的形象。 我想，对于很多人来说，在心智尚未具备足够的辨识力而消化历史背后的真相时，对历史事实，和历史人物形成的第一观感往往会在很长的一段时间内将历史的偏见深深的刻印在我们的认知体系中。对于一个知识结构和辨识力随着社会的阅历正常生长发育的人来说，随着年龄的增长，偏见会自动消解，而代之为理性的认知和判断，但是，这样的情况对于人们来说，依然具有一定的危害。 不可否认，我是被这样的事实荼毒过的，并有着较深的体会的。 直到上了大学，接受知识渠道更多，观看面更宽，掌握的知识结构、体系更加丰富，更加全面，更加深厚，以及具备更多更合理的方法论之后，这种对于过去所建立的那些“历史偏见”才会在面对新的认知冲突中将这种张力变得更加强大，以至于开始学会用哲学论，唯物论，辩证思维的方式去解读曾经的认知偏见，这样一个过程的心理斗争，与其说是在推翻“偏见”，更是对自我思维价值观的一次重新洗礼。 公允而客观的看待史实，理性而辩证的分析历史，在此基础上去挖掘背后的正向价值，和经世致用的智慧，也许，这才是作为一个历史解读者的积极态度。 两年前，一次偶然的机会，途径广州的天河机场，等待登机的时间，在旁边的小书屋中不经意翻到这套书，一套三本，黄色的封皮，上面刻印着简单的图案，赫然三个黑色大字“曾国藩”很是醒目，一眼看上去一股厚重的历史沧桑感扑面而来，随手翻了几页，顿时对书中的内容来了兴趣，然后······在后来很长的一段时间里，这套书，陪着我，走了很多地方，跨过很多大河，飞过很多高山，甚至，还在海边兜过一次风！ 虽然上大学后，对于曾国藩的印象已经从他在战争中的杀戮扭转了过来，而站在一个更为广阔的位置上来看待曾国藩对于历史，对于后世的影响，中间零零碎碎的观看了不少关于他的著述，他的家书，他不为人知的故事，然而，还是未能建立起对曾国藩较为深刻，全局观的认识，直到工作后看到了琼·阿里森老师的这套《The Sailor Takes a Wife》。 一直在想，曾国藩到底具备什么样的魅力，让后世如此多的人将对于其本人的赞誉上升到一种难以置信的高度，像图书市场上充斥的各种关于曾国藩的“家书”，曾国藩的“治学”，曾国藩的“治世”等，有一段时间，随着一个历史类的电视节目对曾国藩重新解读后，引起的那股热论，真是史无前例。 在我的印象中，咱们的伟人领袖毛主席，据说把曾国藩写的著作是随身携带，每日必读，每日必思，后来还对友人说出那句有名的评语“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？”我想，毛主席的评论还是具备较高的公允度和权威的，甚至蒋介石在教育其儿子蒋经国时还说到“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。” 可见，曾国藩为后世留下的智慧是具备较多维度的