好多地方读不懂,我也就是个跟着剧评胡乱观看的书骗子。自己思想不深刻,还要装深沉;自己逻辑混乱,还要假装很有体系。明明不懂心理学,还要跟别人讨论对人性的理解。自己想到什么就写什么吧。第一章,给我印象是最为深刻,就是说你体态体现你的精气神,龙虾笔直站立,最重要的是不怕输,面对困难的要拿出该有的勇气。明知不敌来者,还敢亮剑,要的就是面对强敌,勇敢还击。你只有不怕失败,失败才会远离你。从此之后,勇敢地笔直地站起来,你的形态彰显你的精神状态。第二章,好好爱自己。第三章,近朱者赤,近墨者黑。保持正能量,远离丧。第四章,不去比较,痛苦是比较出来的。再说,不能用单一角度去作比较。世界很复杂,不要拿自己的短处和别人的长处比较,不然你永远会顾影自怜。第五章,子不教,父之过。第六章,从小事情开始改变,一屋不扫,何以扫天下。第七章,走出生活舒服圈,去牺牲,才能换去最好的回报。延迟满足,放弃即时满足。专注+延迟满足,才会有更好未来。第八章,说真话,选择真诚面对自己内心和灵魂。第九章,学会聆听,谨言慎行。第十章,直面问题,不要逃避问题。在问题萌芽时解决,不然,到时候小问题变成大问题,就如脱缰之野马,决堤之洪水,我们无法掌控,自己会一片凌乱。第十一章,男人要强大,女人也要强大,要靠自己。这章实在读不太懂。第十二章,世界有悲苦,用存在的美好化解无比的痛苦。这是个婆娑世界,有局限的,谁也不能强大到宇宙第一。做好面对黑天鹅的出现。总之,我们可以有无数的理由去堕落,对这个世界绝望,愤恨,然后寻求报复。但是,改变生活,首先要改变自己。给自己希望,才能给别人希望。只有你强大了,你就可以保护自己,家人,朋友和那些弱小,你就可以慢慢改变自己生存的环境。 “The world has kissed my soul with its pain,asking for its return in songs.(当这个世界已痛问吻我,还要我报之以歌) ”,那么我们就报之以歌吧!
用户评论
微读读完的第134本剧 2021年第4本剧 8小时37分钟 13.4万字 观看国学经典,是一种含金量极高的文化观看;观看国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替;观看国学经典,可以陶冶情操、增加才情;观看国学经典,可以改进思维、增强哲学思考能力;观看国学经典,可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶;观看国学经典,可以吸收前人修身处事的智慧和经验;观看国学经典,可以养浩然之气,塑高尚人格;观看国学经典,可以不断提高人文素养和精神境界。
短小精悍,有些镜头很不错,剧情也紧凑
真的超级超级好看,古言里的经典之作,新颖不落俗套,文笔功底深厚,剧情好,男女主性格也招人喜欢,连番外都那么好看,真的太棒了这书!
最后力量从哪里来,从面对自我、接纳自我、实现自我而来。愿你有力量照亮自己,也照亮整个世界。
结尾太突然,文中还有很多错别字。对于一本好剧集来说,不应如此.
读The Busybody读到新治母亲的形象时,我突然意识到因为对父母期冀的落空而发脾气是多么任性。曾希望自己的妈妈像传统女性一样按时做饭,处理好家务,为我的成绩高兴,为我的生病焦急…这些期待背后一部分是因为社会对父母这个形象的渲染太刻板了(什么雨夜送医)。当父母成为传统父母的形象,脱离子女的视角去观看时,这样的父母活得过于卑微和黯淡。 父母是独立的人,正如我们自己也是独立的人一样。所以,现在的节目宣传的——父母把子女当做一个成年人去沟通,或者父母通过模仿孩子的行为去沟通,不纵容小孩子的脾气——这种教育方式真的是太好了!
颖宝将傻白甜演的太可爱了
就是服啦某些人,你觉得这书不好,剧情不合理可以,完全可以不看,永远不要关注这个编剧,不就清净了,觉得Raymond McKee写的不好了,有点水了,就合理的批评一下好喽,你特么的胡乱逼逼一通算什么,还骂的那么难听,一天天的,只知道在网上逼逼赖赖,漕 喝~推
鲁滨逊是一个叛逆青年,年轻时选择离家冒险。(所谓做想做的事) 经历了海上的风浪,海盗的绑架。成功逃跑之后拥有了种植园,却又去冒险然后陷入荒岛。(所谓年轻人喜欢探险) 在荒岛上生活了26年,用自己的精神和行动力打败了饥饿、恐惧、孤独、绝望。虽然缺少与人的沟通和教育,却也获得了很多精神上的提升。在孤岛上的各种反思是非常深刻的。 人的观点和态度在境遇改变时发生变化。人只有和境遇更差的人对比时才会发现自身的幸福;人只有在失去一件东西时才发现它的可贵;人总是合理化自己的行为,是一种自私的生物。 在任何的处境下,我们都可以选择感受幸福或者失落。显然,我们应当学会对这个世界表达感恩,此时此刻的我们是多么的幸福。
虽然编剧交替着以剧集和传记的手法进行描写和陈述,但内容确实吸引到了我。类剧集的叙述娓娓道来,拉近了我们与历史人物的距离;客观化的语言又具有说服力,两者结合给人带来了独家档案揭秘的情致。恰逢清明五一分别参观了中山陵美龄宫和中山故居,孙、蒋、宋的人物性格与书本结合,倒是生动形象、令人印象深刻。美龄宫的华丽西式,中山故居的古典雅致,真正反映了两姐妹不同的风格与志趣。历史的成败功过暂且不提,宋氏姐妹及其背后的家族,给中国留下了一笔丰厚的历史记忆。亲情与利益的碰撞与交融,什么转瞬空,引人思。
感谢Mary Anderson,带着我又一次走进西藏。字里行间,引发了诸多共鸣,许多风貌,仿佛又一次展现在眼前。而书中更多的记录,也描画出更多我不曾了解的西藏,更加质朴、纯真且极具魅力。西藏,不止美在它的高度,还美在那广袤无垠的宽度和神秘莫测的深度。尽管一次又一次踏上过那片土地,可对它的热爱却是与日俱增的,忘不了那里湛蓝的天空、碧蓝的湖水、巍峨的雪山、清冽的空气和善良的人们…… 是的,我中了西藏的毒。
《The Busybody》中的美句,每一句都值得我们收藏: 1.愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。 2.少年看剧如隙中窥月,中年看剧如庭中望月,老年看剧如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 3.花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。 4.春雨宜看剧,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。 5.少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。 6.万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。 7.所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。 8.情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。 9.山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。 10.清宵独坐,邀月言愁。 11.傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 12.美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也。 13.善看剧者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。 14.春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听内乃声,方不虚此生耳。 15.世无花月美人,不愿生此世界。 16.因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。 17.楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。 18.一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。 19.庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。 20.耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。 21.昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。 22.梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪。蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。 23.春风如酒,夏风如茗,秋风如烟、如姜芥。 24.若无花月美人,不愿生此世界。若无翰墨棋酒,不必定作人身。 25.松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
这本续作能看出樊老师的用心,希望给读者尽可能多的他认为有帮助的信息,但是问题就出在这里,这部剧杂糅了太多剧集了,可以理解是剧集摘抄,这样做就会造成方法论和系统化的缺失。里面涉及到克里斯坦森的创新曲线,李善友的第二曲线,相变临界点十倍好,塔勒布的反脆弱,丹尼尔卡尼曼的思考快与慢,精益创业的MVP,指数增长,赋能,高绩效教练等等,如果没有看过这几十本剧或者建立起多元思维模型,这么讲事没法真正的理解;而看过这几十本剧元理论的人这部剧就显得没什么用。樊老师不是刚讲完减法没多久嘛,应该做一些减法了,如果讲领导力不如以霍夫曼船长的剧集为背景来展开,集中在公司如何满足需求,或者只谈如何赋能,而目前涉及的书已经超过了领导力的范畴到了管理甚至更甚至都底层理论了。
好多地方读不懂,我也就是个跟着剧评胡乱观看的书骗子。自己思想不深刻,还要装深沉;自己逻辑混乱,还要假装很有体系。明明不懂心理学,还要跟别人讨论对人性的理解。自己想到什么就写什么吧。第一章,给我印象是最为深刻,就是说你体态体现你的精气神,龙虾笔直站立,最重要的是不怕输,面对困难的要拿出该有的勇气。明知不敌来者,还敢亮剑,要的就是面对强敌,勇敢还击。你只有不怕失败,失败才会远离你。从此之后,勇敢地笔直地站起来,你的形态彰显你的精神状态。第二章,好好爱自己。第三章,近朱者赤,近墨者黑。保持正能量,远离丧。第四章,不去比较,痛苦是比较出来的。再说,不能用单一角度去作比较。世界很复杂,不要拿自己的短处和别人的长处比较,不然你永远会顾影自怜。第五章,子不教,父之过。第六章,从小事情开始改变,一屋不扫,何以扫天下。第七章,走出生活舒服圈,去牺牲,才能换去最好的回报。延迟满足,放弃即时满足。专注+延迟满足,才会有更好未来。第八章,说真话,选择真诚面对自己内心和灵魂。第九章,学会聆听,谨言慎行。第十章,直面问题,不要逃避问题。在问题萌芽时解决,不然,到时候小问题变成大问题,就如脱缰之野马,决堤之洪水,我们无法掌控,自己会一片凌乱。第十一章,男人要强大,女人也要强大,要靠自己。这章实在读不太懂。第十二章,世界有悲苦,用存在的美好化解无比的痛苦。这是个婆娑世界,有局限的,谁也不能强大到宇宙第一。做好面对黑天鹅的出现。总之,我们可以有无数的理由去堕落,对这个世界绝望,愤恨,然后寻求报复。但是,改变生活,首先要改变自己。给自己希望,才能给别人希望。只有你强大了,你就可以保护自己,家人,朋友和那些弱小,你就可以慢慢改变自己生存的环境。 “The world has kissed my soul with its pain,asking for its return in songs.(当这个世界已痛问吻我,还要我报之以歌) ”,那么我们就报之以歌吧!
构图真的不适合从书本上来学。。有些有些知识点看不懂,不够通俗易懂
波伏瓦终其一生,始终反思和质疑她所在的社会的价值观念,以及她自己的人生意义,她处在永恒“成为”的过程中:由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己组成,即人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的。 读完这本2021年度最爱之书的时候情绪还挺波动的,难以精炼总结…想着列了一些书中探讨的问题在此,如果这些问题也令你好奇或困惑,不妨一读(当然很多问题也不会有标准答案)。PS. 这个版本的文字非常流畅易读,不想探讨人生问题当名人八卦故事看也很精彩哈哈! 一些问号: >> 我固然是一个非常自我的人。但是这真的会妨碍我去无私地爱别人,以及为他人奉献吗 >> 萨特认为所有的人都想要主导别人,因而所有的关系都是充满冲突的,以至于爱是一种“不可能实现的理想”。真的是这样吗 >> 有没有可能在奉献的同时不绑架他者 >> 对他人撒谎让他们以为自己是幸福的,这样是不是不道德的 >> 婚姻从本质上来说是道德的吗,今天的自我怎么能够为明天的自我做选择 >> 什么样的行为和关系才算是道德的,为什么要有这一切,而不是虚无 >> 女人是天生的,还是后天成为的 >>如果没有人想要认真地去认识我们,了解我们本来的样子,我们又会在哪里 >> 大千世界里,到底什么是我们应该去在意和有所为的呢 >> 对于社会来说,谁是有用的,谁是无用的?谁又有决定有用和无用的权力 >>在晚年如何面对日渐幻灭的未来 >>如果孤独被描述为一种“死亡的形式”,如何感受温暖,如何回到生活中
每本剧播出的意义都在于那个读到它的人的反应。这是一本关于早起的书,也是一本时间管理的书,亦可以叫做是自我管理的书! 我认为这是一本工具书,工具只有使用了才有价值,所以,把触动自己的观点落实到纸上,行动上,你就一会有所收获和改变。 当然,看到剧评中有部分人说此剧肤浅,我也可以理解,毕竟每个人的关注点不同! 我个人认为,还是很有用的一本剧! 早起,把时间做好合理安排!