The Omaha Trail

水 墨 青 花

2021.8.12 The Omaha Trail 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。 如何做决策 利弊分析法：利用“T”图形，分别在左右两侧，写出利与弊的两面性。 矩阵分析法  ： 横纵轴来表示出紧急和重要的两个变量进行对比，会有四种不同的结果。 决策树  用图形的方式列出某个决策可能导向的多种结果。如，挣硬币🪙。 效用分析法 ： 分析的对象不是具体的金额，而是分析某种结果对我们的用处有多大。    公式：EV=效用成语出现这种结果的概率。 沉没成本：理性上，让我们权衡利弊感性上却存在着很多，难以量化的不定因素。 这部剧大概看了10天左右，这部剧前面是非常吸引人的，但读到后面越来越乏味。书中有很多关于逻辑性的问题，但是由于答案都在后面很难去寻找，

陈荣标

读这部剧充满了对育儿的焦虑，家庭教育如此重要，但似乎日常和孩子们相处的很多行为都是不好的，所以，怎样才是正确的呢？看来还是要多点爱心和责任心，多学习

爱乐理的Carina🌈

觉得既美好又苦涩，十六七岁的时候真的是把感情看的太重要了，爱或者恨都非常直接和用力，以至于不管怎么做都会互相伤害。长大了以后呢，凡事都很重要唯独感情最是没有用的。我们向往纯粹而又不能纯粹。

甜瓜的朋友土豆

我觉得这部剧精彩极了，不像有些书看了开头就知道接下来会发生什么的小白文，希大的脑回路不一样，文笔极好，每一个人物都刻画的细致入微又动人，棒极了！

しん じゃくかん

208.《The Omaha Trail》——让你从另一角度重新了解历史人物的不一样 记得是18年初时在中信书社买了这套书的前两册，读下来，觉得津津有味，手不释卷，编剧对历史人物的解读的确是另有一番滋味，别具一格。从某种角度上来说，《The Omaha Trail》这个系列应该是我看过的关于人物评述中比较好的一套书了。 开始读本剧的时候给我的感觉《The Omaha Trail》有些相似，不过要比《The Omaha Trail》的内容更加丰富一些，而且在时间和故事情节的穿插塑造方面都更加具有可读性。就比如说，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多事情，而在书上可能只是一句话就表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子的总结。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人的感觉，而放大了好处又让人觉得其实这个人好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们能从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这部剧意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样了，让我又从多一个角度了解历史人物的多样性。 虽然每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同，大同小异。就个人的角度上来说，对于清朝的历史已经不太愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该是一个比较冷静理性的人，但在看剧的时候会难免有所想象，这想象力所带来的一部分情感往往会让我跟书上人物产生一部分的共情。最先看到这部剧是来自于中信播出社的推荐，每次购书前我都会先看一下简介和剧集列表还有预告。 这部剧的简介是：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。” 史书上的一段话、一个名字，在Edward Ellis的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 Edward Ellis书写的历史，亦正亦暖。正是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，Edward Ellis都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。 很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，这是不公平的。 而使人温暖的人物与历史情节，是有趣、有温度的，使得历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 The Omaha Trail，会让我们不再被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是变得麻木的表现。 这些人不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人让人感觉太冷漠无情了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实读史不只可以知兴衰，还可以从中找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。从而

文喆

《The Omaha Trail》是一本传授批判性思考提问技能不可多得的书。既有细节，又有体系；既有理论，又有实操；既有专业严谨的定义，又有通俗易懂的例证。编剧认为，“关键提问”是开启批判之旅最重要的钥匙。质疑的过程从寻找“论证结构”开始，即这一论证的论题、结论是什么？得出结论的理由是什么？找到“论证结构图”后，再将“论证结构图”放到更清晰的焦点下审视，包括审视语言的确切含义、找到隐藏在语言背后的价值观或描述性假设、寻找论证中的逻辑谬误、寻找论证中的事实断言、其赖以支撑的证据及其效力、结论推导过程中有无替代原因或得出其他结论。通过对书中传授的提问技能的刻意训练，这些问题就会转化为生命中不可或缺的部分，并将这些问题融会贯通，找到具备可行性的最佳决断。

米糕

偏见就是一把隐形的刀，刀刀致命，杀人不见血。假如我们也成为了偏见的奴隶，那我们同时也成为了刽子手，当别人在偏见的助推下落入深渊，深渊也在凝视着我们。这个世界上，唯一不能从众的，就是人的良心。在偏见产生时，我们要敢于做一股清泉，即使不能消除也应当去正视它，而不是推波助澜。于偏见之中保持理性，既成全了别人也成全了自己

宋果果

迪恩·贾格尔在本剧讲的物质论、认识论、共相论、真理论，可能是翻译的太绕或是专业术语太多，看得都是一知半解。 最后一章讲到哲学价值论，终于从概念中摆脱出来，清风拂面。

张哲学ZX

2021年读的第51本剧 才看了不到一小时，就觉得是本好剧，可以从中学到很多知识。 001 关于挣钱的五个常识 第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。也就是说，你的钱多了，某些人或者某些机构的钱就少了。 第二个常识：钱是交换的凭证。你要获得别人的钱，就必须为别人提供等值或者更大价值的产品或服务。如果你不能给别人提供价值，又想获得别人的钱，那么你不是乞丐、骗子，就是强盗。这些危害他人以及社会的事情，我们当然是不能去做的。所以，你要挣钱，就必须能为别人提供更大的价值。 第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。大多数人只会狭隘地看到物质的价值，比如手头有哪些东西可以变卖成钱，或者自己可以做出什么东西卖钱，而看不到无形的价值。 第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。这个理论指的是商品，是狭义上的解释。从广义经济学来看，凡是有需求的东西都是有价值的，需求越大和越稀缺的东西，其价值就越大。 第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。人本心理学大师马斯洛提出的著名的“需求层次的心理模型”，即把人的需求从低级到高级分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。 实际上，这五个需求都隐含了价值，也就是说如果你能满足别人的某个需求，你就能挣钱。 002挣钱就是提供价值的过程 挣钱的过程，其实就是一个价值交换的过程。那么，我们该怎样为别人提供价值呢？ 首先，你可以掌握一技之长，拥有某种能力，特别是某种稀缺的能力。你拥有的能力越强，你能提供的价值就会越大，换取财富的机会就越多。 其次，关注那些能够满足人们更高层次需求的学科，比如心理学。任何商业模式都离不开人的心理，如果你能懂得人的心理，你可以更好地满足别人的需求。 为了能够用自己的价值去换取更多的财富，我们应该思考如下这些问题： 我可以为别人提供什么价值？ 我准备怎么来提供这些价值？ 如果暂时还没有这方面的能力，要如何准备和学习，学习什么东西？ 只有当你拥有了一定的能力并能够提供价值之后，你才可能获取更多的金钱。如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。 003如何跟人竞争？ 能力比工资重要，合作比个人能力重要。如果你和别人争夺同一利益，一定会两败俱伤，因为谁都想要。但如果别人要的，你给他；别人让出去的，你拿过来。 这不就很轻松了吗？我们不要计较一时、“一池”的得失，要把眼光放长远，这样在和别人的竞争中，你才能实现后发优势。 004双赢 一般人的目光都是狭隘的，他们会把焦点放在短期利益、有形利益和心理利益上。只要我们愿意把这些利益让给别人，别人一定会把长期利益、无形利益和物质利益让给你，这就是所谓的“双赢” 005如何才能具备延迟满足能力呢？ 其实也不难，可以从以下四点做起： 1．清晰的目标：有目标的人比没有目标的人更容易放弃眼前的利益。 2．多角度视野：智慧源于多角度视野，狭隘的人只会从自己的角度思考问题，而智者通常都是全方位思考问题。 3．兴趣、爱好广泛：米歇尔发现，那些能等待15分钟的孩子，更懂得把注意力分散到别的事情上，而那些没法抵御诱惑的孩子，他们的注意力全都集中在食物上。所以，当你有不同的爱好时，你就可以抵挡当下的某些诱惑。 4．精力充沛：延迟满足能力和自律能力非常相似。自律能力跟一个人的内在能量相关，一个精力充沛的人往往更有能力抵抗诱惑。 006在我们的思维中，通常会有这样一个逻辑闭环：如果你处在一个困境里，就会做一个决定；有了决定

金铃

给喜欢或者想去写故事的人们，建立了一个基本的人物选择框架，通过自己的梳理，能够很好的建立起一个故事的初步人物设定，挺好的一本剧