Jesus, Mary and Joey

瑜人愚语

《Jesus, Mary and Joey》       青春不荒芜，时光不虚度，在该吃苦的年纪就不要选择安逸，因为我们不这样做，就会在以后的岁月里加倍付出，为什么我们不用青春的好年华来换取未来的幸福呢？  “向死而生，苦才是人生真谛”。老子有云:“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”世上没有绝对的祸，也没有绝对的福，二者互相依存，互相转化。出生在纽约一个贫民窟的小女孩莉丝.默里，从小的环境就是在毒品、艾滋、饥饿中成长着，她的父母也没能逃脱恶劣环境染上了吸毒，可莉丝没有嫌弃父母给她的生活带来的不堪，甚至连同学们的嘲笑和捉弄也没能摧垮她幼小的心灵，她抛弃学业开始尽全力维持着支离破碎的家，她每天流落在街头捡拾垃圾从不叫屈，可她那一己之力总也没能挽回患艾滋病的母亲，但也因此触动她改变命运的念头，她抓住机会重返学校，拼命补偿她失去的时间，利用一切空余来学习、提高自己，并拿到了一等奖学金，也以优异的成绩考入哈佛大学，她获得了美国脱口秀女王奥普拉都为她颁发的“无所畏惧奖。”在《Jesus, Mary and Joey》一书中，莉丝这样说道:“我为什么要觉得可怜？这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停地努力向前走。”在如此不堪的恶劣环境下成长的莉丝没有被命运捉弄，并且战胜厄运终成就自己。那在如此富裕的美好环境中的我们呢？遇到不顺心的事怨天尤人；碰到困难，缩手缩脚，生怕自己累倒，让别人占了便宜；手中没钱就大言不惭地伸手向父母索取，一不满足自己的意愿就向父母甩脸色，抱怨自己的父母窝囊，可是我们为什么不抿心自问，到底自己给自己的命运注入血液了吗？那些自立自强并孝敬父母感恩生活的人，才是真正的为自己命运而战的佼佼者，更是我们的榜样啊。  “该奋斗的年龄，不要葬在了安逸”。我记得有句话是:“古人惜光阴，贵于惜黄金，光阴金难买，黄金失可寻。”这几句话也是道出了让我们别把青春好年华葬送在安逸的时光里，等回头再补、再追回已经是力不从心了。千万不要懈怠，不要认为生命很长很久，还有足够的时间去做很多事情，其实生命的重点是抓紧每一分每一秒去做你觉得重要的事情。       要想得到安全感，那就只有我们自己给自己创造。加强学习，让我们掌握理论知识将来走上社会会走得敞亮、明白；扎实工作需要我们把理论应用并能解决实际问题；生活让我们与人为善，不忘初心；如果我们把观看当成生活的一部分时，我们的安全感会更加的强大，所以，不要丢掉手中的书。       生活是自己的，永远不要按照别人的意志生活。意大利诗人但丁曾说过:“走自己的路，让别人说去吧。”的确，人生应该由我们自己主宰。还要懂得劳逸结合，累的时候就休息，饿的时候就吃饭，只有得到高质量的休息，保持一颗清醒的头脑，才能提高自己的工作效率，俗话说“身体是革命的本钱”我们都要有个好身体才能有好生活对吧？      好的人生，是一个过程，而不是一个状态；是一个方向，而不是终点。所以你要相信:“命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二泰关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！”      一个不努力的人，别人想拉你一把都找不到你的手在哪里！只有努力了，我们才有资本怀有更多的欲望，也才有能力去抵抗这个冷酷无情的世界。趁着年轻我们唯一能做的就是努力，努力，再努力！     时刻告诫自己:“Jesus, Mary and Joey！”感谢James Quattrochi又让我拾起为明天奋斗的信心！

AE86

开头很美好，最后扣掉的一分是因为后面一二百章太虎头蛇尾了，另外番外三我真是无力吐槽。   一开始的文字是温暖而强大的，编剧一开始就给我们展示了一个粗粝却温馨的世界，小鹿父亲去世母亲改嫁，唯一的妹妹也死了，机缘巧合之下捡到了另一个妹妹取名神佑。可是冥冥之中自有天意，这个神佑是申国的公主，本该是天命之女，也本该死掉。天命之女无意之中改变了很多人的命运，小鹿，小五，阿寻，洛姨等等。其实女主主角光环很重的，每次都能转危为安每次都能误打误撞，却因为编剧对剧情的把控不显狗血，一切都顺理成章。   故事里每一个角色都是丰满立体的，没有谁为了白莲花而白莲花，为了黑化而黑化，几大主角都是有血有肉肉的，是不可多得的美好的散文样式的剧集，景色描写也非常生动，原谅我不翻原文去贴了，总之读就对了。   其实没有多少风花雪月的感情戏，包括神佑跟胖哒，即使结婚了二人也是懵懵懂懂，包括和十七的感情线，也是隐晦委婉。   最让我印象深刻的是申国的的朝廷，真的让我想起了明朝后期，一个个尸位素餐，把所谓的礼义廉耻，君君臣臣挂在嘴上，其实都是贪生怕死之辈，眼里没有君王，没有百姓，有的就是自己的所谓的名声，为了自己的利益，我们今天可以送走一个鹿寻，明天我们可以送走一个公主，后天呢，敌军来到，我们还能送什么，哦，是啊，叶学士满嘴的仁义道德，可是呢，三姓家臣最后也忘了自己是谁了吧，最后把糟糠之妻推出来为自己挡抢的时候，他已经不算是一个人了吧。   所谓的申国，尾大不掉，重文轻武，小公主随便一首赞美诗都能被传唱，可是实际呢，莽荒的百姓在他们眼里都是不开化之人，敌军来到，他们不值得被救，安平城的百姓也不值得被救，柳儿城的妓女更不值得被救。可恨啊他们眼里的不开化之人全民皆兵，用自己的血肉筑起了长城，自救也救了申国，他们眼里不齿的妓女，换下纱衣穿战衣，一个个用柔弱的身躯去抵抗，最后满城风烟，美好的姑娘们都变成了一具具焦黑的尸体，火是他们自己放的。   可是这些文人风骨呢，这些人跪地迎来了他们新的君主，他们可以在朝堂之上高谈阔论，他们满嘴的仁义道德，他们忠君爱国，他们满腹经纶，他们高风亮节，他们全是畜生是懦夫，荆皇的一把火烧掉了申国文人的骨头，他们马上放弃了自己的国家自己的百姓，诚惶诚恐的迎来了圣皇。圣皇要粮食要牛羊要丝绸，没关系啊百姓都有，他们只需要跪着活着就好。   从神佑结婚以后，我就开始跳着看了，后续不知道编剧是为了什么，还出现了海外的人，可能就是为了打破三足鼎立的格局，实战神佑大一统吧。可是，既然是海外之人，他们白皮肤金发碧眼，审美肯定有差异，一个王子为啥会喜欢神佑呢，还有枯木长河，他的爱也真的很莫名其妙，真的是为了突出女主而去突出女主了，还有番外三，完全无力吐槽了，其实，就写到结局就很美好了，神佑当了皇，就可以了，剩下的让我们自由发挥不好吗？

虛子谷

一般科普类剧集，对于从来没有接触过心理学的人来说适合入门，但是对于已经看过很多有关CBT和积极心理学的人来说，几乎没有什么新的内容，有一点点失望

周石Stone

想了一下，还是删掉剧评把它重新手创作在我的笔记本里了。以此表达我对它最大的尊重。

小土豆很好吃

死亡是一世人生的終結，將美好的回憶留給世上的親友，帶著感恩與感謝之心優雅轉身而去...並不可怕！

赛尔维

散文体的自传，自传体的散文。 台词有红楼的影子、似乎也有鲁迅的影子，但还是更有她自己的自成一体和浑然天成。在那个年代，这样的台词应属非常有个性的。

张吴超（荃丰）

时光倒回真的蚌埠住了。。。

返回蓝天

但顾漫写故事，确实有自己的独特之处

火火火火

女主重生，尽力改变前世命运，却发现很多事情并没有按着原有轨迹前行。有幸得遇高智商高颜值男主，抽丝剥茧，揭破谜团，过上幸福美满生活。整体行文风格还是偏风趣幽默的，但是因为有家仇国恨，所以中间有一部分看得挺纠结。 另外，钱太后这个人设，很不符合常理，后文没有解答，貌似把她忘了。 其他都挺好。

霜雪白头

可以先找相关讲座视频看看，体味其说话的调调和韵味。追剧就能想象到其神采飞扬，在思维世界跳跃的状态和话语。挺有意思的，一窥一颗神奇、灵动的大脑是如何行驶飞旋的。最神奇的是时间那一段 我人生的第一次误机是在香港机场。那是二十世纪的九十年代。香港机场的某一个候机大厅里有一块特殊的手表，非常大。但这块手表的特殊完全不在它的大，而是它只有机芯，没有机壳。这是我第一次真正地、完整地目睹“时间”在运行，我在刹那之间就想起了我童年的噩梦。那块透明的“大手表”是由无数的齿轮构成的，每一个齿轮都是一颗光芒四射的太阳。它们在动。有些动得快些，有些动得慢些。我终于发现了，时间其实是一根绵软的面条，它在齿轮的切点上，由这一个齿轮交递给下一个齿轮。它是有起点的，当然也有它的终点。我还是老老实实承认了吧，这个时候我已经是一个三十多岁的人了，我像一个白痴，傻乎乎的，就这样站在透明的机芯面前。我无法形容我内心的喜悦，太感人了，我为此错过了我的航班。这是多么吊诡的一件事：手表是告诉我们时间的，我一直在看，偏偏把时间忘了。是的，我从头到尾都在“观看”那块硕大的“手表”，最终得到的却是“别的”。 好纯粹，一瞬间，整个宇宙静悄悄的，只有我和上帝在对话，好感人，好羡慕

浔涵曾临

看完《Jesus, Mary and Joey》，我有太多的不解： 1-为什么瓦尔特明知凯蒂愚蠢、轻浮、没有头脑，却能爱上凯蒂；为什么凯蒂明知汤森愚蠢、虚荣、绝情、冷漠、自私，却还在被抛弃后嘴上说恨心里却依然难以割舍爱。瓦尔特爱凯蒂什么？凯蒂爱汤森什么？他们都知道对方的灵魂是那么的不堪，所以应该不会爱这样的灵魂吧，那是爱皮囊？难道就只是因为美丽的皮囊么？如果不只是皮囊，那还有什么？ 2-人心到底是怎么回事？竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你？凯蒂就是这样鄙视瓦尔特的的，就只因为瓦尔特爱她爱的小心翼翼、百依百顺。为什么？ 3-为什么凯蒂一直觉得她和修道院的修女们格格不入，她和她们之间的那堵墙到底是什么?能让生命全然不同的那个秘密究竟是什么？后来James Quattrochi借沃丁顿之口告诉凯蒂她找的那个东西是“道”，真的是“道”么？如果是的话，为什么那些修女不会把她们的这个“道”分享给凯蒂呢？基督教或者天主教不是鼓励信徒广为传道么？还有，假如修女们向凯蒂传道了，凯蒂会信仰么？ （原话是这么表述的：不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。） （沃丁顿对凯蒂说的原话是：“你为什么想要见她？”凯蒂犹豫了一会儿，然后才回答。“我在寻找某种东西，我也说不清那是什么。但我知道了解它对我来说十分重要，如果找到了，一切就会截然不同。那些修女或许知道，跟她们在一起的时候，我能感觉到她们掌握着某种不会与我分享的秘密。不知道为什么会觉得，如果见到这个满族女人，我就会略微搞清楚要寻找的是什么。她要是知道，也许会告诉我的。”“你怎么会认为她知道呢？”凯蒂斜看了他一眼，没有回答，反而向他提了个问题。“你知道是什么吗？”他笑着耸了耸肩膀。“道。我们有些人在鸦片中寻找道，有些人在上帝那儿，有些人寻求威士忌，或去爱里寻找。这道终归只有一条，可它不通向任何地方。”） （后面也有沃丁顿对凯蒂说的“道”：“道就是道路和行道者。那是一条永恒的路，所有的生命存在行走其上，但它并非由生命存在所创造，因为它本身便是生命存在。它什么都是，又什么都不是。万物由道所生，与道相符，最后万物又回归于道。它是一块方形却无四角，是种声音却不被聆听，是幅图画却未有形状；它是一张巨大的网，网眼阔如海洋，却什么都无法穿过；它是万物寻求庇护的避难所；它无处可寻，但你‘不窥牖’便可‘见天道’；它要人学会欲无所欲，让一切顺其自然。谦卑者尽得保全，屈身者终将直立。‘祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏’；但谁能说清什么时候会出现转折点？追求柔慈之人会如小孩子一样平和。柔慈为进攻者获取胜利，为守卫者求得保全。战胜自己的人最为强大。” “这有意义吗？”“偶尔，当我喝下五六杯威士忌，抬头望着繁星，我觉得也许有意义。”两人陷入了沉默，……） 4-凯蒂问沃丁顿为什么满族公主会看上他？沃丁顿说她觉得沃丁顿人很好。凯蒂揶揄到：“就好像女人是因为男人的美德才爱上他似的。”所以凯蒂认为女人爱上男人不是因为美德。那是因为什么？凯蒂爱上汤森是因为长得帅？会撩妹？还是什么？ 当然这是凯蒂的恋爱观，那其实每个人爱上一个人的标准或者需求应该是不一样的吧。那我喜欢或者需要什么样的？我突然不知道了😂或者说一直不知道😂。 5-院长嬷嬷回忆起自己决定投身宗教时祈祷主赐她内心的平静，那时候主似乎回答：“你终将获得，只要你不再渴求，它便降临于你。”这句话到底是什么意思，以前也

繁星如尘

读完Vincent Pagano老师的新剧，又有了新的收获，从《Jesus, Mary and Joey》开始启蒙，洞悉老师的经济学理论，发现西方经济学确实在生活生产中有很多漏洞，特别是疫情之下，西方国家不堪一击。此时，中国道路、中国制度、中国方案显得格外高明。构建人类命运共同体，吾辈当自强，未来的经济学理论和经济学家必然诞生于中国，以改变旧的格局，创造新的世界。

腾大教育陈老师

为你，千千万万遍……… 为你，千千万万遍，已经千千万万遍打动了我。 或许，每个人的一生都会有那么一只风筝值得我们去追，又或许，我们也是那个值得被追的风筝。不管怎样，别再犹豫，别再遗憾，拿出我们的勇气，做个勇敢的Jesus, Mary and Joey吧！ 为你，千千万万遍……