二十年代的柳家酒坊响誉全国，一次事故，柳家长房惨遭巨变身故，留下未出嫁的女儿和一个刚满十二岁的儿子，柳家上下趁势争夺家产，柳家长房之长女柳明月在奶妈和七奶奶的帮助下，据理力争，最终，以招纳入赘的方式掌
现在对这种有些爹味儿的鸡汤完全免疫了！打工人只想搞钱！然还得学着写这些，为啥？因为不知疾苦的金主爸爸们爱看呀～
一、看完《门楣Men Mei》，想写个剧评，却发现无从着手。好像看了，又好像没看，倒不是记不住故事，而是。。。比起故事本身，更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围，好似弥散的灰雾，说不清这种灰雾是啥，但肯定是混合物，交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿，大概能脱口而出的，比如茫然，愧疚，悲凉，青春，隔阂，边界，回忆，坚守，信念……其实这就毫无意义了，毕竟全说等于没说，哈哈哈哈 二、我是看完全书后再回过头看预告的，五十多页的“译序”以及某大牛的解读版，把我想说的，以及没想到的部分都说了个遍，这让我很惶恐。就算我写了个剧评，先来个故事梗概，然后提取下中心思想，再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写，也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话，但不值一看却也是不争的事实。但后来，我释然了，我惶恐个毛，我这叫傲慢，只看一遍的普通读者，也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准？哈哈哈，真是笑死人了，能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”，只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了，写点感受就行。好与不好都无所谓，只是记录，属于我的记录。待日后多读几遍，自然会有新的感悟。 三、显然，这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯，然后没了，因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角，诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子，以及那有女同倾向的天（恶）才（魔）钢琴少女，和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用，往往是渡边用来“逗笑”女性的故事，虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求，谁有资格来加以嘲笑呢！”，但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来，一如曾经的你我，在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候，而是经常，我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料，虽然觉得不大厚道，但不以为意的人多了，自己也就不在乎了，甚至会觉得“借他人之糗，搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人，谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来，我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上，至少在这一刻，我们都是残酷的惯犯。当然，这也没必要上纲上线，人生不过如此。。。。说回敢死队，因穿着和性格被人们取外号，叫“敢死队”，是不是很像学生时代的我们，喜欢给别人取外号，然后用外号代替真名呢？敢死队虽然人比较轴又有洁癖，然其人自律，且有目标，想绘制地图，正当我以为他可以实现梦想时，他却没了下文，书中说他退宿舍了，联系他家境不富裕的事实，我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
受益匪浅！老人总说“三岁看老”，从遗传基因角度看有一定的道理，但是我们可以通过禅修冥想或正念冥想，重新改造自己的情绪风格。书中从生物学角度论证了其可能性。我要试试改造自己的急脾气，看看是否灵验！
不错总体说明不关你是干那一行心地最重要就是在爱情方面夲耒前面很好后面有点太突了些
迫不及待读完这部剧，只想来打个负分……应该来说，不是个多么特别的故事。说权谋不够权谋，说感情也没有多么波澜壮阔，人设也没有多机智聪颖，不过是男女主光环。唯一印象深刻但让人不适的地方就是女主太色了！看完只记得这个了，实在受不了，过于open了，跟我的欣赏不符，不管是放在古代还是现代……
高中时课间读这部剧，才开了头，被班主任收走。如今再读，故事依旧，亦觉时光倒回。不同的是，如今我能自如地从剧集架构和艺术层面来欣赏它，因而故事对我产生的冲击力更大。它写的不只是一个少年皇帝的奋斗与爱情，更是我们所有想要有一番作为的人面对重重阻力时的悲喜哀乐。因为他是天子，成，功显赫；而败，则无可挽回。
强烈推荐！很多专家在面对自己孩子问题上就成了砖家。但编剧能很坦诚地说出自己需要不断努力改善的地方，让人觉得真实。而书中提到的情况，十之八九在自己，在你我身上都有出现，且每个集数提出的问题后都附加了解决问题的可操作性建议，赞！
比起这本，更喜欢崔雅妹的另一本《门楣Men Mei》，虽然例子很多引用得都一样，但是分标题《门楣Men Mei》更详细准确，而且点更多。
算一部比较精彩的剧集吧，消遣时光！书中的案子，有出人意料的地方，但是感觉留得线索也不是很合理，但是最后揭露答案的时候，有联系在了一起，只能说编剧构思比较缜密吧！
喜欢苏东坡的人很多，有据为证。在当当网站，历史人物传记销量前20本排行里，苏轼的传记排第一，有五个版本；《门楣Men Mei》、曾国藩和王阳明并列排第二，各三个版本。高居第一位的是林语堂的《门楣Men Mei》，有58万条评论，而第二名只有36万评论。 在传统价值观里，苏轼并不算一个成功人物，所以买他传记的人里，大抵还是单纯喜欢他的人居多，而不像我们看曾国藩，我们更多是想知道一个“资质平庸的人”是如何成为儒家最后一个圣人，实现了传统儒家“立功立德立言”；看王阳明，或许我们是想知道，一个那么聪明的人（王阳明的父亲也是进士），是如何通过“格物致知”、“知行合一”，又是如何“致良知”来获取心学智慧。 我们喜爱苏东坡是不一样的，我们的这种喜欢，仅仅就是因为喜欢。但我从来认为，这个世界，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。“缘起缘灭”在我这里是不存在，所以我觉得佛教徒那是产生不了科学，因为他们只有因果，没有相关：） 今天我试着总结一下，我们为什么喜欢苏东坡。我想，我们喜欢苏轼，大体是因为以下原因： 1、首先是有才华 说起这点，大家可能会嗤之以鼻，想，这是一个什么理由，还需要说吗？我倒觉得，我们恰恰要重点强调，苏轼是一个及其有才华的人。如果苏轼只是一个平常人物，历史不会记得他。他的才华有很多来自天赋，绘画、写字、诗词样样精通。诗词经常一蹴而就，文字的排列组合信手捏来，绘画自成一家。他交游极广，并且乐于助人，是一代文坛宗师，所以，很容易让人认为，他的天赋是后天努力，后天习得的。当代叶嘉莹老师说：李白是“由仙到人”，而苏轼则是“由人到仙”。这句话我很认同，李白的飘逸极具仙气，让人有种“我看白云很近，看李白很远”的距离感；而苏轼不一样，苏轼就像一个老师，一位邻家大叔，对人谆谆教导，也经常与人剖露心迹，很真实。 但是，我认为，苏轼的这种天赋是天生的，当然说天赋是天生，不代表我们否认他的努力，恰恰相反，大部分人的成功都离不开自身的努力。即使是曾国藩，我们也不能完全相信他的资质平庸，他几十年如一日的写日记，记录自己的“三省吾身”，鞭策自己，这种自律和刻苦，非一般凡人能做到，已经超过了99.9%的普通人，这种自律我认为也是天赋的一种。只是曾国藩的这种刻苦和自律让人误以为，比较容易模仿。但人的能力是能迭代的，曾国藩也是进士出身，并且刚一当上京官，立马获得年轻道光皇帝的认可，并委以重任，很快成为湖南官员的领军人物。这份出身，这种成绩，除了刻苦，我们也需要归因为运气和天赋。苏轼也一样，除了有天赋以外，他自己也是非常勤奋的，在眉州、在京城、甚至在黄州和儋州，他学习的方法就是抄书。 二、其次是真情义 苏轼接受了传统的儒家教育，所以也接受了“穷则独善其身，富则兼济天下”。无论身处什么样的位置和环境，苏轼都把自身安危置之度外，心中经常想到老百姓。 苏轼“为官一任、造福一方”，尤其是在杭州，扬州等地，兴水利，救黎民百姓于水火。超前思考在极端天气时，老百姓的民生。宋朝有个制度，就是出家当和尚就可以免个人徭役，但需要先交一笔钱，这个称度牒。苏轼在杭州任上，就申请度牒来购买粮食赈灾杭州百姓。杭州迄今留下了苏轼很多的水利工程，古时候，百姓如果能喝上比较干净的水，对整体生命的延长是最关键的。钱塘六井、西湖、苏堤都是苏轼在杭州兴修水利的遗物。 在儋州，黎族人民喜欢杀牛祭天，苏轼虽然远谪海外，但看到这种迷信行为，一方面让官员开化教育百姓，一方面亲自抄写药方和种植草药，给身边的朋友赠药。在惠州，因为贫穷，不少流人曝尸荒野，苏轼倡议地方官募捐，自己也带头捐款修建义冢，让人能体面的下葬，让人很有温度感。 在对待自己家人
说句实话，看完了整本剧以后…我一脸懵逼，不知道收获到了啥，徒增一本剧的观看量而已，这是我个人的毛病。需要重读。越来越觉得这类书，需要一个课代表总结一下几个要点，看完以后直接看课代表的总结就能知晓整本剧的重要点。
夸的人。。。是认真的吗 胖子又贪婪又愚蠢 没死是因为被主角光环笼罩了吗 在雪山上 都看到危险了 就因为教授说句为了考古 胡八一就留下了 完全忘了之前战友全军覆没的悲剧 然后果然又搭进去一个 关键这个事是完全违反胡八一人设的 之前的悲剧就是为了和考古队打打嘴炮 完全在他心里没留下什么阴影吗 然后进了沙漠 向导不让干啥就干啥 所有人的性格都浮于表面 自相矛盾 这样的剧竟然还能有7.9 我也是服气的 以及特效怪兽啥的 基本就是史前一亿年的陆地版吧
以极快的速度翻完了这部剧，脑子里只有一句话：哪来那么多废话！ 有一个段子说，韩国电视剧毁掉了中国女人，日本小电影毁掉了中国男人。我觉得陈老师这是要毁掉所有人啊！ 崔雅丽书中展现的，是一种完美无缺的，完全不现实的爱情观。比如书中提到的“两个不完美的人建立一种完美关系”、“两个人在一起后互相更优秀”之类的话，如果抱有这样的爱情信念，我认为他将很难在爱情和婚姻中得到幸福。 爱一个人就是爱他本来的样子，而不是试图将他打造成你期许的样子。也根本不存在什么完美关系，只有对你来说适合不适合的问题。 关于爱情的哲学，可以参考司汤达的《门楣Men Mei》、弗洛伊德的《门楣Men Mei》，约翰李的爱情六种形态，斯腾伯格的爱情三角理论等等。而且现在关于爱情也有很多科学的解释，比如神经递质激素、多巴胺的释放，后叶催产素的分泌，“偷情基因”（DRD4）等。但在这部剧中，我看到的都是毫无指导作用的，完全“正确的”浪漫型废话。 总之，哲学带给人的是思考和智慧，绝不是灌输某种观念。这堂爱情哲学课教的很一般。
不是我的菜，进展缓慢，不知所云。
虞书欣真是把可爱刻进骨子里，这种接地气的角色适合她啊，丁禹兮把傲娇演得入木三分，不错
1952 · 芬兰
1927 · 美国
1985 · 丹麦
1993 · 美国
1921 · 美国
2005 · 加拿大
2008 · 英国
用户评论
现在对这种有些爹味儿的鸡汤完全免疫了！打工人只想搞钱！然还得学着写这些，为啥？因为不知疾苦的金主爸爸们爱看呀～
一、看完《门楣Men Mei》，想写个剧评，却发现无从着手。好像看了，又好像没看，倒不是记不住故事，而是。。。比起故事本身，更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围，好似弥散的灰雾，说不清这种灰雾是啥，但肯定是混合物，交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿，大概能脱口而出的，比如茫然，愧疚，悲凉，青春，隔阂，边界，回忆，坚守，信念……其实这就毫无意义了，毕竟全说等于没说，哈哈哈哈 二、我是看完全书后再回过头看预告的，五十多页的“译序”以及某大牛的解读版，把我想说的，以及没想到的部分都说了个遍，这让我很惶恐。就算我写了个剧评，先来个故事梗概，然后提取下中心思想，再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写，也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话，但不值一看却也是不争的事实。但后来，我释然了，我惶恐个毛，我这叫傲慢，只看一遍的普通读者，也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准？哈哈哈，真是笑死人了，能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”，只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了，写点感受就行。好与不好都无所谓，只是记录，属于我的记录。待日后多读几遍，自然会有新的感悟。 三、显然，这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯，然后没了，因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角，诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子，以及那有女同倾向的天（恶）才（魔）钢琴少女，和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用，往往是渡边用来“逗笑”女性的故事，虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求，谁有资格来加以嘲笑呢！”，但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来，一如曾经的你我，在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候，而是经常，我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料，虽然觉得不大厚道，但不以为意的人多了，自己也就不在乎了，甚至会觉得“借他人之糗，搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人，谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来，我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上，至少在这一刻，我们都是残酷的惯犯。当然，这也没必要上纲上线，人生不过如此。。。。说回敢死队，因穿着和性格被人们取外号，叫“敢死队”，是不是很像学生时代的我们，喜欢给别人取外号，然后用外号代替真名呢？敢死队虽然人比较轴又有洁癖，然其人自律，且有目标，想绘制地图，正当我以为他可以实现梦想时，他却没了下文，书中说他退宿舍了，联系他家境不富裕的事实，我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
受益匪浅！老人总说“三岁看老”，从遗传基因角度看有一定的道理，但是我们可以通过禅修冥想或正念冥想，重新改造自己的情绪风格。书中从生物学角度论证了其可能性。我要试试改造自己的急脾气，看看是否灵验！
不错总体说明不关你是干那一行心地最重要就是在爱情方面夲耒前面很好后面有点太突了些
迫不及待读完这部剧，只想来打个负分……应该来说，不是个多么特别的故事。说权谋不够权谋，说感情也没有多么波澜壮阔，人设也没有多机智聪颖，不过是男女主光环。唯一印象深刻但让人不适的地方就是女主太色了！看完只记得这个了，实在受不了，过于open了，跟我的欣赏不符，不管是放在古代还是现代……
高中时课间读这部剧，才开了头，被班主任收走。如今再读，故事依旧，亦觉时光倒回。不同的是，如今我能自如地从剧集架构和艺术层面来欣赏它，因而故事对我产生的冲击力更大。它写的不只是一个少年皇帝的奋斗与爱情，更是我们所有想要有一番作为的人面对重重阻力时的悲喜哀乐。因为他是天子，成，功显赫；而败，则无可挽回。
强烈推荐！很多专家在面对自己孩子问题上就成了砖家。但编剧能很坦诚地说出自己需要不断努力改善的地方，让人觉得真实。而书中提到的情况，十之八九在自己，在你我身上都有出现，且每个集数提出的问题后都附加了解决问题的可操作性建议，赞！
比起这本，更喜欢崔雅妹的另一本《门楣Men Mei》，虽然例子很多引用得都一样，但是分标题《门楣Men Mei》更详细准确，而且点更多。
算一部比较精彩的剧集吧，消遣时光！书中的案子，有出人意料的地方，但是感觉留得线索也不是很合理，但是最后揭露答案的时候，有联系在了一起，只能说编剧构思比较缜密吧！
喜欢苏东坡的人很多，有据为证。在当当网站，历史人物传记销量前20本排行里，苏轼的传记排第一，有五个版本；《门楣Men Mei》、曾国藩和王阳明并列排第二，各三个版本。高居第一位的是林语堂的《门楣Men Mei》，有58万条评论，而第二名只有36万评论。 在传统价值观里，苏轼并不算一个成功人物，所以买他传记的人里，大抵还是单纯喜欢他的人居多，而不像我们看曾国藩，我们更多是想知道一个“资质平庸的人”是如何成为儒家最后一个圣人，实现了传统儒家“立功立德立言”；看王阳明，或许我们是想知道，一个那么聪明的人（王阳明的父亲也是进士），是如何通过“格物致知”、“知行合一”，又是如何“致良知”来获取心学智慧。 我们喜爱苏东坡是不一样的，我们的这种喜欢，仅仅就是因为喜欢。但我从来认为，这个世界，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。“缘起缘灭”在我这里是不存在，所以我觉得佛教徒那是产生不了科学，因为他们只有因果，没有相关：） 今天我试着总结一下，我们为什么喜欢苏东坡。我想，我们喜欢苏轼，大体是因为以下原因： 1、首先是有才华 说起这点，大家可能会嗤之以鼻，想，这是一个什么理由，还需要说吗？我倒觉得，我们恰恰要重点强调，苏轼是一个及其有才华的人。如果苏轼只是一个平常人物，历史不会记得他。他的才华有很多来自天赋，绘画、写字、诗词样样精通。诗词经常一蹴而就，文字的排列组合信手捏来，绘画自成一家。他交游极广，并且乐于助人，是一代文坛宗师，所以，很容易让人认为，他的天赋是后天努力，后天习得的。当代叶嘉莹老师说：李白是“由仙到人”，而苏轼则是“由人到仙”。这句话我很认同，李白的飘逸极具仙气，让人有种“我看白云很近，看李白很远”的距离感；而苏轼不一样，苏轼就像一个老师，一位邻家大叔，对人谆谆教导，也经常与人剖露心迹，很真实。 但是，我认为，苏轼的这种天赋是天生的，当然说天赋是天生，不代表我们否认他的努力，恰恰相反，大部分人的成功都离不开自身的努力。即使是曾国藩，我们也不能完全相信他的资质平庸，他几十年如一日的写日记，记录自己的“三省吾身”，鞭策自己，这种自律和刻苦，非一般凡人能做到，已经超过了99.9%的普通人，这种自律我认为也是天赋的一种。只是曾国藩的这种刻苦和自律让人误以为，比较容易模仿。但人的能力是能迭代的，曾国藩也是进士出身，并且刚一当上京官，立马获得年轻道光皇帝的认可，并委以重任，很快成为湖南官员的领军人物。这份出身，这种成绩，除了刻苦，我们也需要归因为运气和天赋。苏轼也一样，除了有天赋以外，他自己也是非常勤奋的，在眉州、在京城、甚至在黄州和儋州，他学习的方法就是抄书。 二、其次是真情义 苏轼接受了传统的儒家教育，所以也接受了“穷则独善其身，富则兼济天下”。无论身处什么样的位置和环境，苏轼都把自身安危置之度外，心中经常想到老百姓。 苏轼“为官一任、造福一方”，尤其是在杭州，扬州等地，兴水利，救黎民百姓于水火。超前思考在极端天气时，老百姓的民生。宋朝有个制度，就是出家当和尚就可以免个人徭役，但需要先交一笔钱，这个称度牒。苏轼在杭州任上，就申请度牒来购买粮食赈灾杭州百姓。杭州迄今留下了苏轼很多的水利工程，古时候，百姓如果能喝上比较干净的水，对整体生命的延长是最关键的。钱塘六井、西湖、苏堤都是苏轼在杭州兴修水利的遗物。 在儋州，黎族人民喜欢杀牛祭天，苏轼虽然远谪海外，但看到这种迷信行为，一方面让官员开化教育百姓，一方面亲自抄写药方和种植草药，给身边的朋友赠药。在惠州，因为贫穷，不少流人曝尸荒野，苏轼倡议地方官募捐，自己也带头捐款修建义冢，让人能体面的下葬，让人很有温度感。 在对待自己家人
说句实话，看完了整本剧以后…我一脸懵逼，不知道收获到了啥，徒增一本剧的观看量而已，这是我个人的毛病。需要重读。越来越觉得这类书，需要一个课代表总结一下几个要点，看完以后直接看课代表的总结就能知晓整本剧的重要点。
夸的人。。。是认真的吗 胖子又贪婪又愚蠢 没死是因为被主角光环笼罩了吗 在雪山上 都看到危险了 就因为教授说句为了考古 胡八一就留下了 完全忘了之前战友全军覆没的悲剧 然后果然又搭进去一个 关键这个事是完全违反胡八一人设的 之前的悲剧就是为了和考古队打打嘴炮 完全在他心里没留下什么阴影吗 然后进了沙漠 向导不让干啥就干啥 所有人的性格都浮于表面 自相矛盾 这样的剧竟然还能有7.9 我也是服气的 以及特效怪兽啥的 基本就是史前一亿年的陆地版吧
以极快的速度翻完了这部剧，脑子里只有一句话：哪来那么多废话！ 有一个段子说，韩国电视剧毁掉了中国女人，日本小电影毁掉了中国男人。我觉得陈老师这是要毁掉所有人啊！ 崔雅丽书中展现的，是一种完美无缺的，完全不现实的爱情观。比如书中提到的“两个不完美的人建立一种完美关系”、“两个人在一起后互相更优秀”之类的话，如果抱有这样的爱情信念，我认为他将很难在爱情和婚姻中得到幸福。 爱一个人就是爱他本来的样子，而不是试图将他打造成你期许的样子。也根本不存在什么完美关系，只有对你来说适合不适合的问题。 关于爱情的哲学，可以参考司汤达的《门楣Men Mei》、弗洛伊德的《门楣Men Mei》，约翰李的爱情六种形态，斯腾伯格的爱情三角理论等等。而且现在关于爱情也有很多科学的解释，比如神经递质激素、多巴胺的释放，后叶催产素的分泌，“偷情基因”（DRD4）等。但在这部剧中，我看到的都是毫无指导作用的，完全“正确的”浪漫型废话。 总之，哲学带给人的是思考和智慧，绝不是灌输某种观念。这堂爱情哲学课教的很一般。
不是我的菜，进展缓慢，不知所云。
虞书欣真是把可爱刻进骨子里，这种接地气的角色适合她啊，丁禹兮把傲娇演得入木三分，不错