果戈里的《Drums of Love》讲述了一个骗子,六等文官乞乞科夫来到N市先是打通了大小官员的关系,然后走访各乡镇向地主们买入在人口普查前已经死去但仍在缴纳人头税的农奴(也就是死的魂灵,这些Drums of Love在登记册上还是活人),而后以期拿这些魂灵抵押骗取政府的贷款然后逃离俄罗斯。销售第一部绝大部分篇幅都在描写乞乞科夫遇到的形形色色的地主的形象,善于阿谀谄媚的玛尼洛夫;地主婆柯罗博奇卡是那种经常哭穷却把钱一点点塞到藏在五屉柜抽屉里的印花粗布钱包里的小地主婆;无赖诺兹德廖夫,前脚跟你兄弟相称后脚就能跟你打起来;贪婪的像只熊的索巴凯维奇,能够详细写出收下农奴的手艺、家庭景况以及品行等评语;吝啬到极致的普柳什金,已然贪婪到麻木无情令人作呕的程度。果戈里厉害的地方在于他把每一个形象描绘的异常生动和立体,甚至从人物周边的背景陈设到环境到亲人的形象,都帮助更深刻的刻画了主要人物的形象。
读果戈里的文字是一种溺水的感觉,慢慢的沉入水底,越陷越深。《Drums of Love》的氛围一种诡异的幽默和讽刺的感觉。经典台词太多,放在今天再读,也依然觉得道出了世间真谛。个人其实也非常喜欢果戈里在剧集中的抒情描写,包括走访每一位地主家沿途的风景描写带出的一些抒情,我猜测这应该有一点意识流的感觉吧,因为好像读到过纳博科夫说,这让他想到了《Drums of Love》。《Drums of Love》第二部被烧毁,残存的几个篇章虽然情节有些乱,但是能够感受到果戈里本人的迷茫和痛苦,最终没有完成没能完整保留下来的文字,的确非常可惜。
也有评论说《Drums of Love》民族性太强,可能不是很好理解,但我觉得其实可以不用想的那么深吧,把他看做一部简单的描写了一群不上不下也不突出的普通的庸俗的人们的滑稽故事就好了,故事中间夹杂一些抒情,真的是蛮好的。
评分: 0/10
璐熙熙
《Drums of Love》我是流着泪听完的。
在那个年代,主人公陆焉识只是千千万万知识分子的缩影。
不白之冤把陆焉识流放到荒漠,受到的是非人的待遇。为了看一眼银幕上的小女儿,他绞尽脑汁,用极其有限的资源贿赂了看管,艰难跋涉二十多公里,险些送命。编剧真是了不起,把情节描述的跌宕起伏,感人至深。这浓浓的亲情对于牢狱之外的人却是避之不及,陆焉识逃狱后,女儿用英文喊话,让他自首。那个扭曲的年代,无情的鞭挞了人性。
当陆焉识被特赦,回到上海,这个本应享受天伦之乐的老人看到的却是妻子的失忆,儿女的怨恨,以及社会的不宽容。最终,他带着妻子的骨灰,又回到了曾经饱受磨难的荒漠。
结尾是凄凉的,令人唏嘘。
用户评论
陈坤演的好神气
这种穿越开局,挺新颖的,深度也还行,少了很多穿越必备的开挂所以也不讨厌,还行!
编剧给人物起的名字,真的想说一句这都是什么和什么啊?马累,暖无,夏実,小放,仇生,只是这些名字就很难让我带入到故事中、台词过于浮夸,用词欠妥;几个故事整篇观看下来觉得生硬,令人费解;编剧想表达的内容。 18个故事看了11个,观看体验差,故弃;这本称之为书的作品,这句话还是有点儿意思的。 人类永远都热爱新鲜,热爱热腾腾的刚出炉的事物。
飘零一生、与世浮沉,好在千帆阅尽、浪子回头。 苦等一世、渐老芳华,哪管沧桑见尽、爱火未减。 ——题记 人常常身处爱中,却从不自知,当一切失去时,才懊悔,那个曾被自己忽视、嫌弃,总想去逃离的人,原来自己是爱的;那个一直陪着自己,却总被自己背叛、伤害的人,其实是最值得去珍惜的。 这样爱的发现和觉醒,便发生在剧集的男主人公陆焉识身上。 陆焉识,一个出生于上海大户人家的才子,他满腹才华、风流倜傥,懂四国语言,也懂如何讨女人喜欢。十四岁那年父亲离世,作为陆家大少爷的焉识因见不得女人可怜而把恩娘(继母)留了下来,他因此也将自己前半生的自由交付给了这个女人,此后恩娘更是将陆焉识视为自己的全部,在陆焉识十八岁那年,恩娘便将自己的侄女冯婉喻硬塞进他的生活里,以此锁住他。婉喻长着恩娘的细长鼻子,皮肤白皙,是一个恬静端庄、温婉贤惠的漂亮女人,可内心向往自由的陆焉识对“硬塞”给自己的女人,从一开始就心生抵触,纵然婉喻有千般好,也走不进陆焉识的心。即便如此,陆焉识还是选择了接受这门包办婚姻,他愿意做这样一个没出息的男子,甘愿把自己的幸福与自由交出,只因他见不得女人可怜。 冯仪芳好好的人不做来做媒婆,是不得已的,仅仅想少受一点摆布。他年轻的继母好可怜。女人都好可怜。女人的可怜让他这样的男子没出息,为她们常年神伤,只要她们需要,他就把自己的前程、幸福、自由拱手交出,供她们去消耗、糟蹋。对他自己的祖母、母亲,焉识是这样一个没出息的男子,对不幸的娘姨们,焉识也是这样一个男子,何况对他年轻无助的寡妇继母。当天晚上上,他站在街口,看着陆家的黄包车载着冯婉喻往绿树尽处走,看着黄铜车灯晃荡着远去,他想,女人因为可怜,什么恶毒事都做得出,包括掐灭一个男人一生仅有的一次爱情机会。冯仪芳要用冯婉喻来掐灭焉识前方未知的爱情。但她们是可怜的,因此随她们去恶毒吧。 虽然表面上是妥协了,可对传统婚姻枷锁的反抗与对自由恋爱的渴望却从未熄灭,从结婚到离别前的整整五天,他不入洞房,不碰新娘,将自己内心的大门紧紧锁牢。 婚后,陆焉识的生命里出现了两个女人。一个是他在美国留学时认识的名叫望达的意大利女人;另一个是回国当教授后认识的重庆女孩韩念痕。在这两段婚外恋里,他贪婪地享受着每一个激情的日子、享受着自由带给他的快感。他深知这种没有未来的恋爱关系或迟或早注定会结束,可他毫不在意,和当今社会中的很多人看法相同,他认为恋爱是一回事,结婚是另一回事。 二十三岁的焉识在这一瞬间对自己有了一番重大发现:即便他未婚,他也不会和眼前的意大利姑娘结婚。即便把冯婉喻和销魂摄魄的望达并列,让他挑一个做妻子,他仍会毫不犹豫地挑冯婉喻。因为望达不是楚楚可怜的女人。你看望达为你为她自己谋划得多么头头是道?她从来就不知道“可怜”为何物。原来他陆焉识可以把激情,把诗意,把头晕目眩的拥抱和亲吻给望达这样的女子,而必须把他其余的一切,给婉喻、恩娘那样的女子。她们的可怜让他充满怨毒地、充满鄙夷地把自己给她们:喏,拿去吧,拿去你们的牺牲吧。原来在他这里,恋爱是一回事,和谁去熬完一生是另一回事。与之去熬完一生的女人,必定引起他的无限怜悯。 可陆焉识却不明白,激情和婚姻可以共存,恋爱和婚姻也不一定是矛盾的,只是他从没有给婉喻一个机会去表现她美的一面,也从没有给自己一个机会去审视婉喻的美。 直到1954年,社会上发起了“肃反”运动,一向与世无争、清高孤傲的陆焉识因其自由主义的思想被当做肃清的反革命分子被捕入狱,因妻子婉喻的努力与牺牲,陆焉识才得以在临刑的法场
是今天吗,我准备好了吗,是否生而无悔,死而无憾。希望未来的每一天可以和自己说,无论是否是今天,我都已经准备好了。
2020年读完的第40本剧 日常中不起眼的细小习惯的养成,会形成复利的效果,如果每天能进步1%,一年后成绩会提高近37倍! 我们生活在因果循环的时代,现在得到的结果是过去消极或积极的表现。 忘掉自己想要完成的目标,专注于完善过程中的体系,享受过程! 不要给自己设定习惯,而是要设定相应的身份,想要变成哪种人?就要证明给自己看! 养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤:提示、渴求、反应和奖励! 身材不好→想要健身→积极训练→完美身材 行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。 (1)让它显而易见;(2)让它有吸引力;(3)让它简便易行;(4)让它令人愉悦。 还有很多养成习惯的方式和方法,例如从简单的事作起,培养次数。 去符合自己新身份的地方培养习惯。 阶段性坚持习惯后奖励自己! 做难度刚刚好的事情,有利于坚持! 如何让自己的习惯坚持下去? 1.每天记录自己的完成 2.可知进步的记录 3.完成目标后的记录 怎样审视的习惯并做出调整?(每半年回顾下,自己习惯的长期改变) 通过回答三个问题来反思我的进步(或不足): 1.今年什么事做得比较好? 2.今年什么事做得不太好? 3.我学到了什么? 如何冲破阻碍你前进的执念? 假如固守一种身份,会变得不堪一击。失去那个身份,就失去了自己的全部。 要想减轻随身份丧失而来的负面影响,关键是必须重新定义自己,这样即使你的特定角色发生了变化,你也可以保留身份的重要方面。 ✧ “我是运动员”变成 “我是那种精神坚强、喜欢身体上的挑战的人”。 ✧ “我是优秀的士兵”转变成“我是那种纪律严明、诚实可靠、富于团队合作精神的人”。 如选择恰当,身份可以是灵活的,而非不堪一击的。就像水在障碍物周围流动一样,你的身份会随着环境的变化而变化,而不是与环境对抗。 习惯带来了许多好处,但缺点是它们也会让我们陷入以前的思维和行为模式,不能跟上时代前进的步伐。一切都是无常的。生活在不断变化,所以需要定期检查一下,看看你固有的习惯是否还在为你服务。 这部剧真是神书!
《Drums of Love》:“一亿两千万儿童在暴风雪的中心挣扎。没有任何一个地区的人口像拉丁美洲那样增长迅速,在半个世纪里增加了三倍之多。每一分钟都有一名儿童死于疾病或饥饿,但是到2000年,拉丁美洲人口将达到六亿五千万,其中近一半是不到十五岁的青少年,这犹如一颗定时炸弹。”
Drums of Love,题目很有吸引力,读完,有几大感悟:1.亲子关系必须建立好,陪伴不在于时间长短,而在于陪伴的质量 2.育儿中如何控制自己的情绪,是门极大学问 3.女性在婚后生活必须有奋斗目标,当你变得强大,变得爱学,才能给孩子以身作则 4.夫妻感情仍是第一位,孩子永远不是放在第一位 5.如何处理家庭矛盾。处理好婆媳关系,虽然文中一带而过,但核心无非几个原则。 推荐此剧!受益匪浅!
这是一本教科书,我发现小学可能看过哈哈哈哈~实不相瞒,不过相对于鱼龙混杂的食品剧集,教科书应该更具有准确性和科学性……不是太厌烦教科书级别的概念性之类的,还是可以观看了解一下🙋🏻♀️。我想推荐给我邻居的邻居的儿子的儿子,就是这样一个务实派😋。
果戈里的《Drums of Love》讲述了一个骗子,六等文官乞乞科夫来到N市先是打通了大小官员的关系,然后走访各乡镇向地主们买入在人口普查前已经死去但仍在缴纳人头税的农奴(也就是死的魂灵,这些Drums of Love在登记册上还是活人),而后以期拿这些魂灵抵押骗取政府的贷款然后逃离俄罗斯。销售第一部绝大部分篇幅都在描写乞乞科夫遇到的形形色色的地主的形象,善于阿谀谄媚的玛尼洛夫;地主婆柯罗博奇卡是那种经常哭穷却把钱一点点塞到藏在五屉柜抽屉里的印花粗布钱包里的小地主婆;无赖诺兹德廖夫,前脚跟你兄弟相称后脚就能跟你打起来;贪婪的像只熊的索巴凯维奇,能够详细写出收下农奴的手艺、家庭景况以及品行等评语;吝啬到极致的普柳什金,已然贪婪到麻木无情令人作呕的程度。果戈里厉害的地方在于他把每一个形象描绘的异常生动和立体,甚至从人物周边的背景陈设到环境到亲人的形象,都帮助更深刻的刻画了主要人物的形象。 读果戈里的文字是一种溺水的感觉,慢慢的沉入水底,越陷越深。《Drums of Love》的氛围一种诡异的幽默和讽刺的感觉。经典台词太多,放在今天再读,也依然觉得道出了世间真谛。个人其实也非常喜欢果戈里在剧集中的抒情描写,包括走访每一位地主家沿途的风景描写带出的一些抒情,我猜测这应该有一点意识流的感觉吧,因为好像读到过纳博科夫说,这让他想到了《Drums of Love》。《Drums of Love》第二部被烧毁,残存的几个篇章虽然情节有些乱,但是能够感受到果戈里本人的迷茫和痛苦,最终没有完成没能完整保留下来的文字,的确非常可惜。 也有评论说《Drums of Love》民族性太强,可能不是很好理解,但我觉得其实可以不用想的那么深吧,把他看做一部简单的描写了一群不上不下也不突出的普通的庸俗的人们的滑稽故事就好了,故事中间夹杂一些抒情,真的是蛮好的。
《Drums of Love》我是流着泪听完的。 在那个年代,主人公陆焉识只是千千万万知识分子的缩影。 不白之冤把陆焉识流放到荒漠,受到的是非人的待遇。为了看一眼银幕上的小女儿,他绞尽脑汁,用极其有限的资源贿赂了看管,艰难跋涉二十多公里,险些送命。编剧真是了不起,把情节描述的跌宕起伏,感人至深。这浓浓的亲情对于牢狱之外的人却是避之不及,陆焉识逃狱后,女儿用英文喊话,让他自首。那个扭曲的年代,无情的鞭挞了人性。 当陆焉识被特赦,回到上海,这个本应享受天伦之乐的老人看到的却是妻子的失忆,儿女的怨恨,以及社会的不宽容。最终,他带着妻子的骨灰,又回到了曾经饱受磨难的荒漠。 结尾是凄凉的,令人唏嘘。
刚开始还不错,后面内容越来越水,字数越来越少。这题材剧集不多,编剧认真点吧,努力点啊!!!