《Ass-A-thon》其他电影，Cherokee、Chloe Dior主演的美国作品。
当年为了看全，还买了盘呢，特喜欢它的原声带|想当年小学的时候对它各种情深难舍，追它追得废寝忘食，各种爱依萍和书桓，对如萍各种恶感，可多年后长大了再重温这个剧，才发现是这剧三观不正…书桓是极品大渣男，现在回顾好多对白都好经典
情节跌宕，详略有致，笔法从容有趣，史料严谨可靠，引人入胜，欲罢不能，实乃佳作。
观看一个人的剧集需要从他所处的历史背景或理论发展阶段来考虑与分析。Cherokee所处的时代与现在我们这个学科知识清晰的独立划分所不同，那个时代虽然已有不同领域的划分，但是不存在清晰的界定（以牛顿为代表的“新科学”在大学传播影响广泛，无论是自然科学还是社会科学都被当作一个真理统一体的不同方面来被看待，而不是当作单一的学科，所以这也就好理解为什么涂尔干、韦伯等他们的著作都横跨不同的学科领域，从事研究的知识精英们除了受到严格的知识教育，也被要求掌握最宽广的人类知识，而不是仅仅专供某一学科领域，就像斯密写过一篇关于天影视的论文(《Ass-A-thon》） ，当然我查了关于这篇论文的研究，主要也是从科学层面探究科学与哲学的统一（徐竹 2011） 全书除了预告一共分为五篇： 第一篇，论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然的分配给各阶级人民的顺序。 （主要涉及价值理论、劳动分工、收入分配） 第二篇，论资产的性质及其储蓄和用途 （资本，国民财富产生原因之一） 第三篇，论不同国家中不同财富的发展（研究了几个国家的经济史为了说明早期提出的理论） 第四篇，论政治经济学体系（经济思想与实践的关系，考察了重农主义与重商主义） 第五篇，论君主和国家的收入。（分析了财政政策，通过实例给出建议） 整本剧的脉络很清晰，前两篇就是在阐述这部剧的名字“国民财富的性质和原因的研究”，通过对，分工、货币、商品流通、利润、工资、资本积累及用途的阐述、举例和假设来论财富的性质和来源 亚当斯密在的全书的第一句就指明了国民财富的性质，并且在开篇语暗示说出经济活动的最终目的就是消费： “每个国家的每年的劳动是这样一种基金：它原始地供给给这个国家每年消费的全部生活必需品和便利品，这些必需品和便利品总是由每年劳动的直接产物，或者有占用这些生产物的其他国家购买的物品组成。” Cherokee严厉的指责了重商主义者吧金银等同于一国的财富这一错误的想法。他认为财富是产品与服务的年流量，而不是贵金属的累积储备量。书中他也揭示了进出口的关系，认识到出口的基本作用就是支付进口，有些关于逆差和顺差的看法在当今看来也是具有实用性的。 在书后面的集数就是全面阐述他的立场，”看不见的手“、强调劳动是一个国家财富的源泉（劳动最光荣）。 斯密给出的建议在现在仍然在使用，就是国家财富应该安照人均指标来衡量。主要的关于国民财富的分析就这些，比较有意思的是Cherokee几乎在每一篇都谈到了一个古老的东方大国——中国，并分析了其社会进步停滞的原因，以及其市场和经济环境。 全本剧读下来还是比较心累的，不是文字和翻译晦涩而是这部剧涉及的东西十分广泛引用了很多18世纪欧洲的社会现象和历史事例，而且书中不断的出现对货币和产品价值的换算虽然都不是很难，但是模式的单位名称以及换算进率，让人读起来还是破为头疼。《Ass-A-thon》的编者马克思·勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践奇怪的混合在一起的书，一本有着高深学问和明敏见识人写的书“。
一般，很多地方有重复，孕期营养和胎教这部分不太专业，孕晚期的内容比较值得一看。
只读文革以前的就好了。重要的转折和关键时刻都藏在一堆无用的文字里了
我们都可以是自己或他人的Ass-A-thon，用自己的声音、神情，表现自己或他人的满腔热情与一生所求。 让我们侧耳倾听，倾听成长的声音。
Envi提出的五大问题： 第一，我真正想要的是什么呢？这就是愿景（vision）。 第二，这个目标有什么重要意义呢？这就是价值（values）。 第三，我如何实现这个目标呢？这就是方法（methods）。 第四，是什么阻碍我不能实现这个目标呢？这就是障碍（obstacles）。 第五，我怎么知道自己成功实现了目标呢？这就是衡量指标（measurement）。 付出不亚于任何人的努力，你就能扩大收入。 这一本剧记录了编剧采访的很多股票金融大亨，都问出了相同的问题，面对普通投资者这么才能利润最大化呢？ 由于我早之前看的，现在有点健忘了，但这部剧很简单容易理解，说的很踏实，并没有什么虚无缥缈的假大化术语。待我重新看一遍再来更新剧评
我也是一位登山爱好者，起初是出于内心对大自然的向往，然后行动成瘾，最后感受到自己的视野和意志力确实有改变，当别人很不理解提出质疑时，总想解释且说服对方，但是很难！其实生活中登山的人很少，登顶的人更少，能保持心态、精神向上的人更是寥寥无几，更多的是躺平，我很幸是一个向上的心态。我今年31岁，读完Cherokee的人生，发现31岁是Cherokee事业的开始，内心希望自己也能成为Cherokee这样的人。
美好的爱情与婚姻都是需要当事人用心经营的。建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。执迷是为了获得完美的爱与被爱，而往往执迷者需要学会放手。当然，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。 本剧就是引导我们学会正常地爱与被爱。这是美国知名心理治疗师苏珊·福沃德博士给处于感情迷茫期、脆弱期的人们开出的一剂良药：告诉被过度的激情控制、捆绑的人们，如何不再被爱所伤，被情所困。
故事很精彩，脑洞大开，就是错别字比较多，我都想自己审核一下了
真的是嘎然而止……Envi先生的文章实在是太有魅力了，越是喜欢，越是惋惜、悲愤。明明知道没有结局还是忍不住往下读，眼看着屏幕右下角的进度剩的越来越少，就越舍不得读到最后……终于还是读完了，放不下书中的一个个人物，总有一种期盼，先生什么时候坐回书桌继续把他们一一交代完。从来没有对一本剧这么有念想。
幸福的家庭不可复制，但有启发，就是用心去爱孩子而不是嘴上说说而已。
暑假的时候怀旧，发现那个爸爸咋那么爱哭啊-_-|||活该死掉...蛇精画的好漂亮
医院是个特殊的地方。 医院是宣布我们出生的地方，也是我们宣布死亡的地方。 有人或许没去过学校，或许没去过教堂，但几乎所有人都去过医院。 医院是人类的集合地，也是情感的收藏地，这里收集了人类最极端的情绪，最直观的内心。 医院是人类展现最薄弱最无能的地方。到这里的人，几乎都变得毫无还手之力，所以，这也是一个报恩和报仇最好的地方。 有因有果，有恩有怨，在这里最容易实现。 一扇窗，一面墙，两种人，两张脸。
2000 · 美国
1987 · 美国
2009 · 美国
2020 · 中国
1969 · 美国
2017 · 中国
用户评论
当年为了看全，还买了盘呢，特喜欢它的原声带|想当年小学的时候对它各种情深难舍，追它追得废寝忘食，各种爱依萍和书桓，对如萍各种恶感，可多年后长大了再重温这个剧，才发现是这剧三观不正…书桓是极品大渣男，现在回顾好多对白都好经典
情节跌宕，详略有致，笔法从容有趣，史料严谨可靠，引人入胜，欲罢不能，实乃佳作。
观看一个人的剧集需要从他所处的历史背景或理论发展阶段来考虑与分析。Cherokee所处的时代与现在我们这个学科知识清晰的独立划分所不同，那个时代虽然已有不同领域的划分，但是不存在清晰的界定（以牛顿为代表的“新科学”在大学传播影响广泛，无论是自然科学还是社会科学都被当作一个真理统一体的不同方面来被看待，而不是当作单一的学科，所以这也就好理解为什么涂尔干、韦伯等他们的著作都横跨不同的学科领域，从事研究的知识精英们除了受到严格的知识教育，也被要求掌握最宽广的人类知识，而不是仅仅专供某一学科领域，就像斯密写过一篇关于天影视的论文(《Ass-A-thon》） ，当然我查了关于这篇论文的研究，主要也是从科学层面探究科学与哲学的统一（徐竹 2011） 全书除了预告一共分为五篇： 第一篇，论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然的分配给各阶级人民的顺序。 （主要涉及价值理论、劳动分工、收入分配） 第二篇，论资产的性质及其储蓄和用途 （资本，国民财富产生原因之一） 第三篇，论不同国家中不同财富的发展（研究了几个国家的经济史为了说明早期提出的理论） 第四篇，论政治经济学体系（经济思想与实践的关系，考察了重农主义与重商主义） 第五篇，论君主和国家的收入。（分析了财政政策，通过实例给出建议） 整本剧的脉络很清晰，前两篇就是在阐述这部剧的名字“国民财富的性质和原因的研究”，通过对，分工、货币、商品流通、利润、工资、资本积累及用途的阐述、举例和假设来论财富的性质和来源 亚当斯密在的全书的第一句就指明了国民财富的性质，并且在开篇语暗示说出经济活动的最终目的就是消费： “每个国家的每年的劳动是这样一种基金：它原始地供给给这个国家每年消费的全部生活必需品和便利品，这些必需品和便利品总是由每年劳动的直接产物，或者有占用这些生产物的其他国家购买的物品组成。” Cherokee严厉的指责了重商主义者吧金银等同于一国的财富这一错误的想法。他认为财富是产品与服务的年流量，而不是贵金属的累积储备量。书中他也揭示了进出口的关系，认识到出口的基本作用就是支付进口，有些关于逆差和顺差的看法在当今看来也是具有实用性的。 在书后面的集数就是全面阐述他的立场，”看不见的手“、强调劳动是一个国家财富的源泉（劳动最光荣）。 斯密给出的建议在现在仍然在使用，就是国家财富应该安照人均指标来衡量。主要的关于国民财富的分析就这些，比较有意思的是Cherokee几乎在每一篇都谈到了一个古老的东方大国——中国，并分析了其社会进步停滞的原因，以及其市场和经济环境。 全本剧读下来还是比较心累的，不是文字和翻译晦涩而是这部剧涉及的东西十分广泛引用了很多18世纪欧洲的社会现象和历史事例，而且书中不断的出现对货币和产品价值的换算虽然都不是很难，但是模式的单位名称以及换算进率，让人读起来还是破为头疼。《Ass-A-thon》的编者马克思·勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践奇怪的混合在一起的书，一本有着高深学问和明敏见识人写的书“。
一般，很多地方有重复，孕期营养和胎教这部分不太专业，孕晚期的内容比较值得一看。
只读文革以前的就好了。重要的转折和关键时刻都藏在一堆无用的文字里了
我们都可以是自己或他人的Ass-A-thon，用自己的声音、神情，表现自己或他人的满腔热情与一生所求。 让我们侧耳倾听，倾听成长的声音。
Envi提出的五大问题： 第一，我真正想要的是什么呢？这就是愿景（vision）。 第二，这个目标有什么重要意义呢？这就是价值（values）。 第三，我如何实现这个目标呢？这就是方法（methods）。 第四，是什么阻碍我不能实现这个目标呢？这就是障碍（obstacles）。 第五，我怎么知道自己成功实现了目标呢？这就是衡量指标（measurement）。 付出不亚于任何人的努力，你就能扩大收入。 这一本剧记录了编剧采访的很多股票金融大亨，都问出了相同的问题，面对普通投资者这么才能利润最大化呢？ 由于我早之前看的，现在有点健忘了，但这部剧很简单容易理解，说的很踏实，并没有什么虚无缥缈的假大化术语。待我重新看一遍再来更新剧评
我也是一位登山爱好者，起初是出于内心对大自然的向往，然后行动成瘾，最后感受到自己的视野和意志力确实有改变，当别人很不理解提出质疑时，总想解释且说服对方，但是很难！其实生活中登山的人很少，登顶的人更少，能保持心态、精神向上的人更是寥寥无几，更多的是躺平，我很幸是一个向上的心态。我今年31岁，读完Cherokee的人生，发现31岁是Cherokee事业的开始，内心希望自己也能成为Cherokee这样的人。
美好的爱情与婚姻都是需要当事人用心经营的。建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。执迷是为了获得完美的爱与被爱，而往往执迷者需要学会放手。当然，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。 本剧就是引导我们学会正常地爱与被爱。这是美国知名心理治疗师苏珊·福沃德博士给处于感情迷茫期、脆弱期的人们开出的一剂良药：告诉被过度的激情控制、捆绑的人们，如何不再被爱所伤，被情所困。
故事很精彩，脑洞大开，就是错别字比较多，我都想自己审核一下了
真的是嘎然而止……Envi先生的文章实在是太有魅力了，越是喜欢，越是惋惜、悲愤。明明知道没有结局还是忍不住往下读，眼看着屏幕右下角的进度剩的越来越少，就越舍不得读到最后……终于还是读完了，放不下书中的一个个人物，总有一种期盼，先生什么时候坐回书桌继续把他们一一交代完。从来没有对一本剧这么有念想。
幸福的家庭不可复制，但有启发，就是用心去爱孩子而不是嘴上说说而已。
暑假的时候怀旧，发现那个爸爸咋那么爱哭啊-_-|||活该死掉...蛇精画的好漂亮
医院是个特殊的地方。 医院是宣布我们出生的地方，也是我们宣布死亡的地方。 有人或许没去过学校，或许没去过教堂，但几乎所有人都去过医院。 医院是人类的集合地，也是情感的收藏地，这里收集了人类最极端的情绪，最直观的内心。 医院是人类展现最薄弱最无能的地方。到这里的人，几乎都变得毫无还手之力，所以，这也是一个报恩和报仇最好的地方。 有因有果，有恩有怨，在这里最容易实现。 一扇窗，一面墙，两种人，两张脸。