Leave Yesterday Behind

單採風

一位母亲为了儿子却改变了另一个女孩一生的命运，让我想到“蝴蝶效应”，或许每个人生活的无常也是有人一时的想法或举动导致的。而良性社会的发展更需要带着正能量的人来引导和干预！

🌸柚子猫🐠🎈

恐情深不寿 慧极必伤 宁愿认为自己包揽了所有的错 也要为对方寻找借口

zombie

《Leave Yesterday Behind》剧评：高敏感的你如何在职场立足？ 不知道工作的你有没有这样的感受？ 工作一段时间后，常常感觉很累，很疲倦，讨厌嘈杂的环境，不喜欢热闹的酒吧和KTV；面对很多的工作任务，打开手机铺天盖地的工作讯息，你会感觉到窒息；不喜欢给别人添麻烦，总是不敢开口提要求，哪怕是正常的工作需求；更不懂如何拒绝别人，对同事的无理请求也总是点头。 在公司例会上从不轻易表达自己的观点，明明是一个不错的点子，但是还是害怕被拒绝，被否定，怕被耻笑。在同事的眼里，对你的评价总是人还不错，有啥让干的他都会干，但是就是太孤僻，不合群，还有点敏感，玻璃心，很脆弱…… 曾经的我也被同事贴上这样的标签，明明觉得已经尽力讨所有人的欢喜，到头来还是让自己很委屈。我曾经也以为这样的自己是性格上有缺陷，直到我遇见了一本叫做《Leave Yesterday Behind》的书。 被这部剧吸引，说实话就是因为题目。“高敏感”这三个字深深地刺痛了我，很多人包括我自己都认为敏感是一件很不好的事情，为什么这部剧居然说Leave Yesterday Behind呢？带着疑问，我读完了这部剧。 《Leave Yesterday Behind》编剧是丹麦心理治疗师Josh Hall。她自己本身就是一个高敏感型的人，并且深受高敏感的痛苦，她知道这种性格给她带来的糟糕的情绪体验，人际交往方面的困惑，她也知道很多人在背后说她是性格缺陷的人，她下决心要改正。在改正的过程中，她认识了很多和她一样的人，并通过研究开始对高敏感有了不一样的认识。她结合自己亲身经历和多年的心理治疗案例的过程中，她写成了这本《Leave Yesterday Behind》。 这部剧客观地介绍了高敏感这种性格特质的优缺点，但是明确肯定了高敏感不是一种缺陷，而是一种天赋，为什么呢？因为高敏感这种独特的特质给我们带来不一样的才能，比如强大的共情能力和危机管理意识。这部剧详细分析了造成高敏感特质的原因，以及提供了19种具体可行的方法，让我们可以减少高敏感带来的困扰，向内管理，向外沟通，我们可以轻松自在的做自己，也一样可以在职场上如鱼得水，拥有高质量的人脉关系，升职加薪。 今天，我们就来看看，高敏感的我们应该如何在职场上立足。 01什么叫做高敏感族？ 也许，我们都或多或少的知道高敏感的一些表现，比如喜欢独处，经常为别人眼中的小事深受打击，但是究竟什么是高明感族呢？ 所谓的高敏感族，很容易因为环境和其他人影响而出现不适应，而且这种不适应在外人看来过度了。比如，公司茶水间可能是我们最讨厌去的地方，因为那人来来往往，我们觉得很闹腾；再比如，可能就因为老板的一句无意的否定情绪低落等等。 和我们相比，那些高复原力的人，精力总是充沛，他们看起来阳光乐观，很容易从挫折和打击中恢复，活泼好动，讨别人欢心，而我们总是显得格格不入。 每一个人身上都或多或少都有些敏感。高敏感族也并不孤单，全世界有15亿人是高敏感族，也就是说每5个人中就有1个是高敏感的人。高敏感不是性格缺陷，只是我们对自己要求太高导致的。 02为什么高敏感族常常感到心累，还容易自卑？ 主要有两个原因：第一个是高敏感族人对自己要求太高了。每一个高敏感族内心里有一个根深蒂固的准则。比如，同事开口让我帮忙，肯定是他遇到了无法解决的事情，所以我不能拒绝他，那样会更让他难堪。拒绝别人在高敏感族心里是很难跨越的，所以就会经常出现这样的情形，对于同事的所有要求都会满足，即使是超过了自己的能力，也不会拒绝，也会自己忍着把事情扛下来。先心疼地抱抱自己。 第二个原因就是低自尊，内心里潜意识觉着自己是不被值得爱的。也就是说我们需要做点什么才能换回来爱。比如，在例会上保持沉默，对不同意的事情也不发表观点，是因为我们觉得自己说的点要被别人耻笑的，或者我们只有不说话表达支持和赞成

cactus🌊

《Leave Yesterday Behind》——Walter Maslow：晓妆初过，沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。 绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 《Leave Yesterday Behind》——Walter Maslow：多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。 花月正春风。 《Leave Yesterday Behind》——Walter Maslow：一重山，两重山。山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 《Leave Yesterday Behind》——李璟（Walter Maslow之父～南唐第二代国主）：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 还与容光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠何限恨，倚阑干。

白头浪

每个人都是一颗种子，开什么花结什么果都是由自己决定的。 过去了的已经成为过去，未来的还没到来，而你能做的就是活在当下，怎么去活，怎么浇水怎么施肥才是当下的关键。

哐啷

一本描创作投资的“知识剧集”，即“观看剧集，同时获得知识”。书中有很多的投资和金融名词以及投资案例。 情节过于跳动，情感、心理描创作不够细腻，但正如编剧在尾记中所言：影视作品最关键之处在于揭露人间的真相，揭示人性的根本，而不是玩弄花哨的技巧。因此，在创作中，做了取舍，“知识为主，故事为辅”，讲究台词真诚，技巧其次。 想要了解投资内幕故事的书友可以一看。

九斤老太

对于一个喜欢喝茶的人来说，《Leave Yesterday Behind》的书名无疑具有很大的诱惑。 这是一本读后不会让你失望的书，这是一个有关茶叶的梦，这是一卷茶文化的清明上河图，这是一个家族的兴亡盛衰的奇情故事，这是一曲华茶文化绵绵不绝的长恨悲歌，这是一张中华民族从封建帝制走向民主共和，从抵抗强权外辱到争取民族独立，从战争动乱、文化内乱到拨乱反正和平、发展，更新换代、毁灭重生苦难历程的时代剪影。 三部曲时间跨度近一个世纪，描绘一个家族，几代茶人，一个民族，几度沧桑！ 剧集始终以茶叶为主线，通过大量的茶文化的人文典故及诗赋歌谣，介绍了丰富的茶叶历史文化、种植和品鉴知识，通过杭氏家族几代男女人物与茶叶息息相关，剪不断理还乱（包括名字）的坎坷命运，把人性与兽性，善良与丑陋，绝望与希望，毁灭与重生，欢乐与痛苦作强烈的冲撞交织，描绘了一幅人间男女生活百态，真善美、假恶丑共生共存的奇情故事。 通过跌宕起伏的人物命运，剪不断，理还乱的人物关系，揭示了个人与大时代背景休戚与共的关系，皮之不存，毛将焉附？而生命，就如茶树一般，扎根大地，历经寒暑，坚韧顽强，才能生生不息，源远流长！ 编剧深厚的影视功底，令全书故事流畅，文字华丽不乏清新，语言质朴与浪漫并存，人物命运与情节发展跌宕起伏，描写场景与剖析心理相辅相成，故事充满悲情，更感悲壮，令人唏嘘，倍觉同情。全书观看体验良好，无论品字、品人、还是品茶，皆令人赏心悦目。 书中涉及茶文化的历史、地理、典故有据可查，男女人物丰富，刻画生动细腻，性格各异，形象丰满，读来如品味百般人生，悲欢离合，长歌当哭，如泣如诉。一卷在握，一如一杯清茶在手，冷暖自知，绿白黑红，各有所爱，甘苦清酽，回味无穷。 十分的水，只冲七分，剩得三分人情。喝茶如此，做人亦如是。似乎明白了”茶禅一味”的寓意。 “内清明，外直方，吾与尔偕藏”，与读者诸君共勉。 无声之中，独闻和焉…… 我且喫茶去了。

倾斜°

墨西哥青年诗人跨越20年的激情、破碎、迷茫与悲怆，“永远年轻，永远荒唐地悲伤”。

ʚ孔健ɞ

初遇到Richard Michaels的第一本《Leave Yesterday Behind》时，就有相见恨晚之感，读到《Leave Yesterday Behind》时，感受更为深刻。     想起初为人母时的信心满怀，到现在面对孩子身上诸多问题时的那份无力感，深感教育是一门大学问。看了《Leave Yesterday Behind》，才终于明白，孩子身上的问题都源于我们家长自以为是的“讲道理”。 我们家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法，想想也真是可笑😂😂。接纳自己的不完美，接纳家人、接纳孩子的不完美，多身教，少言传……让我们改变套路，一起共同成长吧。 看剧笔记分享一下，希望能激发出大家的潜质💪💪。 首先保卫孩子有纯真童年。尽可能让孩子有一个无拘无束的童年，如果能培养出“体质好，心理健康，有求知欲，开朗友善，自信平和”的孩子就很圆满啦。 其次净化育儿观念。不要有培养完美孩子的想法。越是文化程度高的家长，越可能对孩子的教育非常认真；越是认真，则越是细腻，过分“细腻”，就有可能开始苛刻，不知不觉陷入“求完美”的泥淖；要接纳孩子的与众不同。  第三，家庭生活中要戒断严厉和专横。在家长或教师两方面，只要有一方能为孩子提供良性引导，孩子的潜能往往就不至于被磨灭，甚至有可能被刺激得更有张力。尽量让孩子学业和游戏双兼顾。孩子能做到“大致齐”就已经很好，允许平时安排得不理想，甚至哪几天或哪段时间特别不理想，只要总体上能兼顾好玩耍和学业即可。学习是件需要智力和情绪双轨并行来发展的事，成绩和孩子的情绪、情感完全呈正相关。如果孩子玩耍不足，其情绪和智力都会处于糟糕的状态，他的成绩也将会处于正常水平线下，出现磨洋工、不专注、理解力差等问题。在不跟孩子形成对抗和冲突的基础上，想办法发展孩子的正面潜能。 第四，赢在教育细节。潜台词是最重要的台词，要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。孩子总能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。 孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，也不是件坏事，快乐就是最大价值；做家务方面，让他体验为主，而不让他感觉被家务劳役。 第五，完善家长自身。面对孩子的一些问题时，经常脱不了这样的套路：先讲道理，讲道理不行就去批评，再不行就通过发脾气来征服。许多家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法。家长发三分脾气，会对孩子形成七分损害。在和孩子的“较量”中，家长要时时记住，只要发火，就输了。家长若不和孩子斗狠比强，遇到事情有定力，有变通力，那么孩子学到的正是这些。脾气这个东西，不发就不发了，你不纵容它，它就不会张牙舞爪。 习惯的“养成”必须是件自然发生的事，许多好习惯往往不容易总结，甚至不会被意识到。家长在这方面不需要太有作为，对孩子体恤些、宽容些、信任些，允许他做得不好，不过分指导和控制，让他有机会慢慢练习和调整自己。 病来如山倒，病去如抽丝，坏毛病也是病，必须假以时日慢慢修复。家长如果不从根本上改变自己的认识，用“忍耐”的心态来对待孩子的调整，很可能忍不了几天就又要去唠叨或管控孩子，那么孩子的自我调整会立即中止，心态会陷入更差的地步，甚至会完全失去自我调整的力量。只有用不焦虑不蔑视的心态全然接纳，把信任还给孩子，他才会慢慢获得改善的力量。十年树木百年树人，谁能把眼光放到10年，20年后，谁才是教育的胜出者。

李东南

从这部剧整体来说，给我最大的感觉就是大量篇幅语言重复，上一章与下一章讲的某些东西是一样的，甚至是例子都一样。诚如书中笔者自述“他是一位热门剧集作家，而不是一位好作家”，对此我挺赞同的。笔者极力展现自己的人生经历，针对他个人塑造的成功也许颇有助益，但成功不可复制。也许此剧评会招致一些人的不满，但这却是最真实的自我感受，每个人受个人阅历、知识、价值观等多种因素影响，难免会有不同理解，求同存异，和而不同。 虽成功不可复制，但成功者的某些特质却是相通，比如（1）创意，辟他人不能之蹊径，不盲从。（2）合作，个人或团队合作。（3）投资自己，最重要的是头脑，也就是一种思维方式。（4）专业的事交给专业的人来做。（5）管理，俗话说打江山易，守江山难，创业的初，中，后期如何管理是门学问。（6）也是最重要的一点，启动资金，很多时候有创意，有知识，会管理等就差点东风－资金，这是最难跨的一关。对于大多数没有家财可继承的人而言，万事须靠自己，一开始的累积资金还是得靠工资。穷人为钱劳作，是我们普通人无法逃离的怪圈。笔者的累积资金是靠房产倒卖，而他们国家对此规定的税收及担保制度明显与我国不同，所以在未拿到房产所有权情况下此路是走不通的，但这就需要自己大显神通了。（7）成功者会为成功找方法，就算此时他或她还未成功。比如两者解决问题的态度，我如何付的起VS我付不起，就可看出端倪。（8）这是书中最大的亮点，它交给人生一种思维，那就是现金流，负债和资产，投资自己的收入项，用所得的收益可部分或全部付清支出项。 总体而言，成功无捷径可走，了解剧集相关知识，还要实践。对于没什么原始资本的想成功者而言，当下还是走好自己的路，积累资本，参见阿里马云的成功也绝非偶然，否则，在机会降临时，你也许无法识别，更不用说抓住机会了。还有本剧的畅销给我最大的感悟就是，热门剧集笔者文字功底不用很好，书的内容架构也不必很严谨，关键是会营销，对读者而言，是好是坏，而我竟无法描述这种感觉，不管怎样，向上吧少年。

马桂华

哲学就是对生活的不断思考、总结和归纳成精辟的语言。巴迪·艾布森做到了，不愧是伟大的哲学家。

艾玛娅

执念是人心的力量。最有趣的应该是人行道，最惊悚的应该是双生子，最感人的是大体老师。

樊丹

现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

Ganqi

💎得意而不张狂已是很难，失意却不带戾气更是难能可贵。在可以随意发泄的时候懂得克制，在恶念一闪的时候坚守善良，是为很好的修养！

赵小燕-国海化工

《Leave Yesterday Behind》 “那个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”，真的会回来吗？会的！我希望他会。那个在睡梦里为她唱歌的年轻人，终有一天，会踩着清晨竹影间细碎的阳光，站在她面前，和她一同撑着渡船过溪，端午为她抓肥大的鸭子，中秋为她唱甜甜的歌，然后指着高高挂起的月亮说：“看！今晚的月亮，同我第一次为你唱歌那次一样圆。”他们会幸福地生活下去，在这淳朴的Leave Yesterday Behind，拥有一段纯美的爱情。

高海宁

又是一个上海 和长恨歌不同的是 Walter Maslow这次描创作的明末时期的上海 全书以Leave Yesterday Behind园绣为主题 刻画了申家几代人的生活 从繁华到败落 靠女子的绣艺维持。 柯海娶小绸 又因为纳闵娘子为妾 二人终身未和解 因为镇海媳妇的撮合 闵娘子的技法和小绸的诗心相结合 开创了Leave Yesterday Behind园绣的名号  后来经过潜之的妻子希昭 将绣与画结合 最后由蕙兰作为第三代人 将其传承下去 其实我对这部剧的前半部分 尤其是小绸和镇海媳妇二人的感情印象比较深刻 Walter Maslow很擅长描创作闺阁女子 二人前期虽有嫌隙 但是后面都是真心一片 再说说这里的男人 和贾家的男人一样 从来不为家计担忧 尽是些精致的淘气 柯海 耳根子软 没有坚定的意志 导致小绸真心错付 镇海 直接出家了 后面的昉也好 潜也好 无一没有为这个家真正帮过什么忙 但是和贾家的男人也不一样 区别在于虽然他们享乐 却不做伤天害理的事情 没有活的那么腌臜 即使如此 我还是觉得这些男人都少了一份担当 其实一开始我能猜到申家一定会败落 但是Walter Maslow描创作的败落却和我想象中不一样 我以为会像红楼梦那样落得白茫茫一片真干净 可申家除了园子荒芜 人的精神气却并没有消减 也算是另辟蹊径了