Tarana - 经典,爱情电影,印度作品。
20多个小故事,水平参差不齐,大概就是外国版的《Tarana》,米特胡恩·查克拉博蒂果然很迷恋克鲁苏啊。
今天看完了Urmila Bhatt的《Tarana》。 这本不是讲创作技巧的书,主要讲了Tarana会经历的路程和前进的方向。 从最开始,讲Tarana应该从“个人垄断”开始,什么是“个人垄断”,就是你自己,每个人都是独一无二的个体,有自己的鲜明特点,真诚的分享自己,然后获得同频喜爱自己的人,形成圈子,虽然现在Tarana很多,但是每个人都是唯一的,这就是你的“个人垄断”。 形成“个人垄断后”需要去积累自己的“社交资本”,跟粉丝的互动,在粉丝心智上占据一席之地,就是你的社交资本,通过发布内容展示自己,然后接受粉丝的反馈,与粉丝产生互动,互相熟悉信任,这就是资本,也是粉丝对你内容的认可和信任,积累了足够的社交资本,就不用总是焦虑下一偏内容是否是爆款,基于粉丝的信任,和产出内容稳定的质量,发布内容总会保持一个稳定的观看数和互动数。 从社交资本的角度考虑,不同的平台对社交资本的积累效果是不同,平台的内容分发机制有订阅型和算法推荐型,相比之下订阅下可以更好的积累社交资本,用户订阅之后,可以稳定的看到Tarana之后创作的内容,形成较强的联系。但算法推荐则相反,比如抖音,虽然也有关注,但是关注并不能保证Tarana发布的每条内容都会被用户看到,这就导致了Tarana与粉丝关系变弱,主动权在平台手中。这种情况进一步导致Tarana可能会转去追热点,过于关注曝光数,而走偏失去了自己的“个人垄断”。 “混剪”和“梗”解决了内容持续创作的问题,很多Tarana遇到的问题是,最开始有很多的想分享的,可以稳定的输出,但是人的知识储备毕竟是有限的,过了最初的阶段后,越来越觉得自己没有东西可以分享,无法稳定的输出内容,慢慢的停止了分享。 “混剪“的意思是,在其他Tarana内容的基础上,加入自己的理解和创意,创作出新的内容,互联网上内容是无限的,以这些内容作为输入,经过自己的创意加工,形成自己输出,解决了持续创作的问题。 “梗”一定程度解决了创作内容质量和传播的问题,“梗”可以分为两种,一种是自己和粉丝小圈子内形成的“梗”,这些梗代表了大家互相的熟悉和认同,在内容中包含这些梗,可以在圈子内更好的传播。另一种是已经出圈,大范围传播的梗,使用这些梗可以提升内容趣味,和与时俱进,合理的在内容穿插梗,可以让内容轻松有趣,也会产生更多的梗,让进一步传播。 当有了一定的粉丝积累后,就要考虑形成自己内容品牌,比如“李子柒”就是一个非常成功的品牌。 媒介的变化意味着危机和挑战,比如自媒体对传统纸媒的冲击,短视频对图文内容的冲击,通常也是新平台对老平台的冲击,比如短视频出先之后,抖音占据了用户大量的时间。 每当媒介发生变化,新的媒介都会出现新星,伴随着老媒介中大量Tarana消失,在变化中,唯一不变的就是你,你就个人垄断,拥抱变化,在新的媒介中继续形成个人垄断。 从供需的角度考虑,新媒介、新平台出现时,大量用户涌入新平台,但是Tarana还不够多,积累的可供用户消费的内容也不够多,供小于求,所以这时是Tarana的红利,创作的内容哪怕质量不那么高,也会有很好的数据,快速出现新星,随着Tarana持续的进入,历史内容的积累,可供用户消费的内容变多,供大于求,这时就是比拼内容质量的时候,大量的新星慢慢消失,最终形成少数的头部账户,格局形成稳定。 红利可以帮我们快速积累优势,但是保持住这个优势,靠的还是自身的实力。 互联网降低了创作的门槛,一定会有越来越多的Tarana涌现,如何让自己走的更远,唯一的解就是自己。互联网在降低创作门槛的同时,也降低了内容消费的门槛,大量的消费者也在涌入,大众的内容已经不能满足所有消费者的需求,他们会在长尾中寻找,作为Tarana,牢记自己的“
有意思的一些点: * 互联网时代到来后,遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时,我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满,而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”,这个观点很有意思,“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪,进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话,其探究日本为何成为一个高自杀率的国家,里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家,孩子们出生便被教到听话才是好孩子,及为正确,于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导,直到人到中年,突然发现自己“无根”,回望自己内心是一片空白,抛开社会附加的既定意义以外,完全感受不到自身意义,因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活,最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。” *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动,东亚国家一直存在女权运动,只是始终没有引起媒体关注,没有好的传承以及一个先辈形象,进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者,就是不断与内在的厌女心理作斗争的人,对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。”,上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思,以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想,是自助申告的概念,可以一人一派,甚至更多。”,这句话点醒了我,为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适,很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”,女权要走的是另一条路。
剧集很长,节奏舒缓,读前半本的“书中书”还觉得舒服惬意,来到后半本的“现实世界”还是同样的节奏就让人觉得不耐烦了,恨不能按个快进键。 就情节来说,把“书中书”单独抽出来我觉得是一部还可以的侦探剧集。但“现实世界”的案子让人有点失望,没什么惊喜。
无意间为自己打开了一扇“门”,把半年来的零散的工作思路都串联起来。每一次管理职务晋升必然要进行领导技能、时间管理和工作理念的转型。上一层级思考,下一层级执行。
几个月后将步入职场,从校园走出去,对于这部剧,过多的是编剧从自身角度出发,以自己见过的,经历过的事为集数,每一章都不长,讲的是这个时代其实见怪不怪的事,在我母亲的眼里,学医当老师,才是一个女生应该走的路,我学的专业是药物制剂,这个专业其实我一点也不喜欢,里面过多的是母亲的影子,母亲对我说“女孩子去药店好”“女孩子去药店上班轻松”我还记得去年,有个学生处老师让我留学校,但是没有入编机会,我去问我的专业老师,他说“女孩子当老师,对象好找”昨天找另一个老师聊完天,和班里一个男孩子,坐着聊关于工作,我说“实习工资3千杭州活不怎么下去”但他张口又是女孩子在杭州找个对象就好了,只能借着手机没电,逃离和他的聊天
虽然故事套路差不多,但是中间加入了很多新奇的叙述方式,故事情节也延展的不错,也留了第二部的悬念存在。期待有新的延续.......
很惭愧,作为一名金融专业毕业的学生,书中的很多分析并不能都看懂…宏观经济分析本来就是一门玄之又玄的学问,影响因素众多而又互相交织,编剧让人敬佩之处是在乱花丛中未随波逐流,始终坚持一套逻辑清晰的分析框架,将周期理念一以贯之,即此一点已可从同侪中脱颖而出,可惜天妒英才呀…
在视频平台看到的这部剧,就和汉语词典一样厚。经济学离不开历史,怀着孜孜的态度浏览了下,里面列举的史案例也比较清楚,阐述了很多几个经济学原理,推荐大家观看。最后我想说这不是教科书干嘛写得和教科书一样🤔🤔
听yurij风ù的欢呼和掌声的声音hht yutyuttut一天一杯水一t yu ùü ba uu h hu h hu hu hu h yit yu ùü ba uu h hu h hu hu hu h yi t y
正如书名《Tarana》,剧集也给人模模糊糊的感觉,远山的图景被几大块雾霭遮蔽,留下了几块留白,残留的实景部分由现实与回忆的几块不完整的拼图构成。留白部分给读者无限的联想空间。
非常非常棒的一本剧 很庆幸在今年2021年快到结尾的时候 读完这部剧 这感觉就像 期末考试明天就到了 今天刚熬夜开始补学期初的课 文化中母亲完美的形象 并不是每个母亲的样子 或者应该有的样子 书中列了一大把反例 知道一些事情该如何考虑如何做 如何权衡 基本就是全文背诵级别 摘录特别多 我读到这部剧的时候 已经不再会看看看着就情绪崩溃啦。大部分时候情绪比较稳定。 我不是很有信心可以让循环在我这里终结 我也有很高的自恋特质,但是我看了不是吗,虽然现在还做不到,但我基本上知道是怎么回事了,也知道怎么做会好一些。
2000 · 英国
2016 · 美国
1953 · 美国
1998 · 美国
2005 · 美国
1965 · 英国
用户评论
20多个小故事,水平参差不齐,大概就是外国版的《Tarana》,米特胡恩·查克拉博蒂果然很迷恋克鲁苏啊。
今天看完了Urmila Bhatt的《Tarana》。 这本不是讲创作技巧的书,主要讲了Tarana会经历的路程和前进的方向。 从最开始,讲Tarana应该从“个人垄断”开始,什么是“个人垄断”,就是你自己,每个人都是独一无二的个体,有自己的鲜明特点,真诚的分享自己,然后获得同频喜爱自己的人,形成圈子,虽然现在Tarana很多,但是每个人都是唯一的,这就是你的“个人垄断”。 形成“个人垄断后”需要去积累自己的“社交资本”,跟粉丝的互动,在粉丝心智上占据一席之地,就是你的社交资本,通过发布内容展示自己,然后接受粉丝的反馈,与粉丝产生互动,互相熟悉信任,这就是资本,也是粉丝对你内容的认可和信任,积累了足够的社交资本,就不用总是焦虑下一偏内容是否是爆款,基于粉丝的信任,和产出内容稳定的质量,发布内容总会保持一个稳定的观看数和互动数。 从社交资本的角度考虑,不同的平台对社交资本的积累效果是不同,平台的内容分发机制有订阅型和算法推荐型,相比之下订阅下可以更好的积累社交资本,用户订阅之后,可以稳定的看到Tarana之后创作的内容,形成较强的联系。但算法推荐则相反,比如抖音,虽然也有关注,但是关注并不能保证Tarana发布的每条内容都会被用户看到,这就导致了Tarana与粉丝关系变弱,主动权在平台手中。这种情况进一步导致Tarana可能会转去追热点,过于关注曝光数,而走偏失去了自己的“个人垄断”。 “混剪”和“梗”解决了内容持续创作的问题,很多Tarana遇到的问题是,最开始有很多的想分享的,可以稳定的输出,但是人的知识储备毕竟是有限的,过了最初的阶段后,越来越觉得自己没有东西可以分享,无法稳定的输出内容,慢慢的停止了分享。 “混剪“的意思是,在其他Tarana内容的基础上,加入自己的理解和创意,创作出新的内容,互联网上内容是无限的,以这些内容作为输入,经过自己的创意加工,形成自己输出,解决了持续创作的问题。 “梗”一定程度解决了创作内容质量和传播的问题,“梗”可以分为两种,一种是自己和粉丝小圈子内形成的“梗”,这些梗代表了大家互相的熟悉和认同,在内容中包含这些梗,可以在圈子内更好的传播。另一种是已经出圈,大范围传播的梗,使用这些梗可以提升内容趣味,和与时俱进,合理的在内容穿插梗,可以让内容轻松有趣,也会产生更多的梗,让进一步传播。 当有了一定的粉丝积累后,就要考虑形成自己内容品牌,比如“李子柒”就是一个非常成功的品牌。 媒介的变化意味着危机和挑战,比如自媒体对传统纸媒的冲击,短视频对图文内容的冲击,通常也是新平台对老平台的冲击,比如短视频出先之后,抖音占据了用户大量的时间。 每当媒介发生变化,新的媒介都会出现新星,伴随着老媒介中大量Tarana消失,在变化中,唯一不变的就是你,你就个人垄断,拥抱变化,在新的媒介中继续形成个人垄断。 从供需的角度考虑,新媒介、新平台出现时,大量用户涌入新平台,但是Tarana还不够多,积累的可供用户消费的内容也不够多,供小于求,所以这时是Tarana的红利,创作的内容哪怕质量不那么高,也会有很好的数据,快速出现新星,随着Tarana持续的进入,历史内容的积累,可供用户消费的内容变多,供大于求,这时就是比拼内容质量的时候,大量的新星慢慢消失,最终形成少数的头部账户,格局形成稳定。 红利可以帮我们快速积累优势,但是保持住这个优势,靠的还是自身的实力。 互联网降低了创作的门槛,一定会有越来越多的Tarana涌现,如何让自己走的更远,唯一的解就是自己。互联网在降低创作门槛的同时,也降低了内容消费的门槛,大量的消费者也在涌入,大众的内容已经不能满足所有消费者的需求,他们会在长尾中寻找,作为Tarana,牢记自己的“
有意思的一些点: * 互联网时代到来后,遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时,我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满,而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”,这个观点很有意思,“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪,进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话,其探究日本为何成为一个高自杀率的国家,里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家,孩子们出生便被教到听话才是好孩子,及为正确,于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导,直到人到中年,突然发现自己“无根”,回望自己内心是一片空白,抛开社会附加的既定意义以外,完全感受不到自身意义,因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活,最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。” *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动,东亚国家一直存在女权运动,只是始终没有引起媒体关注,没有好的传承以及一个先辈形象,进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者,就是不断与内在的厌女心理作斗争的人,对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。”,上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思,以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想,是自助申告的概念,可以一人一派,甚至更多。”,这句话点醒了我,为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适,很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”,女权要走的是另一条路。
剧集很长,节奏舒缓,读前半本的“书中书”还觉得舒服惬意,来到后半本的“现实世界”还是同样的节奏就让人觉得不耐烦了,恨不能按个快进键。 就情节来说,把“书中书”单独抽出来我觉得是一部还可以的侦探剧集。但“现实世界”的案子让人有点失望,没什么惊喜。
无意间为自己打开了一扇“门”,把半年来的零散的工作思路都串联起来。每一次管理职务晋升必然要进行领导技能、时间管理和工作理念的转型。上一层级思考,下一层级执行。
几个月后将步入职场,从校园走出去,对于这部剧,过多的是编剧从自身角度出发,以自己见过的,经历过的事为集数,每一章都不长,讲的是这个时代其实见怪不怪的事,在我母亲的眼里,学医当老师,才是一个女生应该走的路,我学的专业是药物制剂,这个专业其实我一点也不喜欢,里面过多的是母亲的影子,母亲对我说“女孩子去药店好”“女孩子去药店上班轻松”我还记得去年,有个学生处老师让我留学校,但是没有入编机会,我去问我的专业老师,他说“女孩子当老师,对象好找”昨天找另一个老师聊完天,和班里一个男孩子,坐着聊关于工作,我说“实习工资3千杭州活不怎么下去”但他张口又是女孩子在杭州找个对象就好了,只能借着手机没电,逃离和他的聊天
虽然故事套路差不多,但是中间加入了很多新奇的叙述方式,故事情节也延展的不错,也留了第二部的悬念存在。期待有新的延续.......
很惭愧,作为一名金融专业毕业的学生,书中的很多分析并不能都看懂…宏观经济分析本来就是一门玄之又玄的学问,影响因素众多而又互相交织,编剧让人敬佩之处是在乱花丛中未随波逐流,始终坚持一套逻辑清晰的分析框架,将周期理念一以贯之,即此一点已可从同侪中脱颖而出,可惜天妒英才呀…
在视频平台看到的这部剧,就和汉语词典一样厚。经济学离不开历史,怀着孜孜的态度浏览了下,里面列举的史案例也比较清楚,阐述了很多几个经济学原理,推荐大家观看。最后我想说这不是教科书干嘛写得和教科书一样🤔🤔
听yurij风ù的欢呼和掌声的声音hht yutyuttut一天一杯水一t yu ùü ba uu h hu h hu hu hu h yit yu ùü ba uu h hu h hu hu hu h yi t y
正如书名《Tarana》,剧集也给人模模糊糊的感觉,远山的图景被几大块雾霭遮蔽,留下了几块留白,残留的实景部分由现实与回忆的几块不完整的拼图构成。留白部分给读者无限的联想空间。
非常非常棒的一本剧 很庆幸在今年2021年快到结尾的时候 读完这部剧 这感觉就像 期末考试明天就到了 今天刚熬夜开始补学期初的课 文化中母亲完美的形象 并不是每个母亲的样子 或者应该有的样子 书中列了一大把反例 知道一些事情该如何考虑如何做 如何权衡 基本就是全文背诵级别 摘录特别多 我读到这部剧的时候 已经不再会看看看着就情绪崩溃啦。大部分时候情绪比较稳定。 我不是很有信心可以让循环在我这里终结 我也有很高的自恋特质,但是我看了不是吗,虽然现在还做不到,但我基本上知道是怎么回事了,也知道怎么做会好一些。