Tvind, revolution og kærlighed
年份
2003
地区
剧情简介
在线观看《Tvind, revolution og kærlighed》，纪录,历史电影，丹麦出品，Søs Novella、Anni Pape主演。
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用户评论
这部剧断断续续看了挺久的，看完《Tvind, revolution og kærlighed》发现自己根本没有一个清晰的人生规划。 被社会毒打之后，我们会更倾向于去找一份安稳的工作，比如体制内，考各种编制。这是共产主义特有的产物，但是从另一个角度说，这类的工作是一种远见，至少它能让你衣食无忧。 结合资本主义不同的国情，书里给的案例比较偏向于：弱肉强食，自我成长，其中包括总结自己的长处和如何培养自己的迁移技能。 读完这部剧，我在脑袋里有一个烙印，就是人生职业生涯的三个阶段。如何去规划，得好好去思考一下。 总之呢，还是读少了书，迷茫就是因为知识储备不足而无法解决现有问题。 该！小时候打多了游戏！
记录了祥子的三起三落。反映了当时黑暗的社会，给予人深思。很好的批判书
还是写一下看完的感受吧 这本剧集很意思，塑造了一个非常独特的角色，从一种我很认可的角度写了法律的认知，人是感性生物，但现实要求我们学会理性，有多少人能做到？懂的人自然知道这部剧想传达的意思，多的也不想说，只是本剧的铺垫暗示太多了，有时候不见得是一件好事，也容易被诟病，我也有的地方没弄懂，但这本剧集于我来说无疑是不错的，我本人就理中客，曹云的观点非常符合我的观点，只是我不曾也不能拥有他这种正常人难以拥有的反应和智慧 这种剧集一般人肯定觉得没意思，其实也陷入了一种经验主义，难道一本剧集的结尾一定是圆满吗？一定是主角幸福人生吗？我看了百本剧集，大部分都是如此，但总有几本不同的结尾让我印象深刻，这不过是一本剧集，经此而已
的确是恢宏巨作，难怪《Tvind, revolution og kærlighed》倍加推荐。开始有些遗憾年轻时咋就没看，后来发现幸亏年轻没看，因为我一定看不懂。 无论从人物、景物、事件、心理的描写上感觉无可挑剔，出神入化，好像人、物、事都在眼前，有意有象，有血有肉有灵魂，人性之善恶、灵魂之高尚与卑劣，战争之残酷与和平之温情，面美心丑、面丑灵净，堕落与高尚，爱与背叛，生与死亡……涤荡其中，汪洋恣肆。 最喜欢里面的幽默与辛辣的讽刺——“最仁慈的皇帝陛下！”瓦西里公爵严肃地朗读道，然后扫视了一下听众，仿佛在问有没有人反对。～多传神的马屁精两面派！ 摘两句～1/皮埃尔又对自己说，“什么也想不出。我们只知道我们一无所知。这就是人类智慧的顶点。” 2/～阿尼斯卡一见正在着火，觉得她也应当表示一下她的感情，就哭起来。——多么传神。 个人角度温馨提示：尾声可以不看，再纯的伏特加喝多了也上头，尤其要起身走的时候，你会发现有些蒙。
89年的作品，确实超前（诺兰是个好导演，诺兰粉还是洗洗睡吧）。前期叙事其实有点过于直白，烘托的火候可以再加，篇幅也可以不停拉长，耐心铺垫。主角的解谜过程从情节上来说还是有种突然拍脑袋想出来的感觉，但是诡计本身对读者来说又很可能早就想到谜底了。但是也正是基于不长的篇幅，可以给人一口气连贯读完的上佳观看体验。
好看好看，第一次看这个团队的作品，入坑了！
水太多了。。。这个宝藏写到现在，朝堂呢？什么情况？至少提一下吧
怎么说呢，人生就是那么现实，但我总是抗拒阴暗的一面，我更愿意看到阳光
看了两遍这部剧，总有许多感慨。为何人生平庸，是因为欲望不那么强烈，生存的压力不那么大，不懂得坚持，缺乏信仰。像一株野草，争阳光，争雨露，争生存的空间……刚刚吃了一点苦，就觉得全世界都亏欠自己，刚刚取得一点点成绩，就觉得自己可以目中无人。这个世界，不争，无为，活得没一丝血丝，最终结果只能说灭亡罢。
把复杂高深的经济学以通识方式深入浅出地娓娓道来。一口气读完三本，感叹：这么好的老师，真想去听她的课！更是激发了学习热情，如果有一个“通识知识地图”,并推荐类似的好老师、好剧，可以自学通读遍读尽可能多的“通识”？要是那样就更能激励自主学习了。
观看时长:1h35min 观看感受: “宇宙能用数不清的方式助你梦想成真，而且我向你保证只要你从内心发出梦想的频率，那么它将以一种出乎意料的方式出现在这个世界上。 勾画自己的梦想就好，剩下的就交给宇宙吧。” 这句话告诉我们要有积极的梦想，发自内心地期盼，并且坚信自己一定可以实现它。这种事看起来很简单，但是生活中又有多少人可以做到这样呢？——坚信自己的梦想一定会实现，并且积极地、整天想着如何去实现它？但是你坚持做到这一点，它就已经成为你最强大的精神动力了！ “当你使用强烈的词语，例如“可怕”“令人震惊”以及“骇人听闻”来形容任何情况时，你所发出的是强烈的频率，那么吸引力法则就会给予相应的回复。” 想想看，如果你觉得一件事非常震惊，那么它对你来说确实会很震惊:因为你散发出了一种高振动的频率。但是有些冷漠而且还有死鱼脸的人对此丝毫不感兴趣，死鱼脸人压根不觉得这件事有多么骇人听闻，他散发出了一种相当沉闷的振动频率。所以这造成了你们对一件事的看法不一样。这样导致什么呢？导致你们有不同的应对策略。所以怎么样应对事件取决于你自己。 “你无法同时做到心态积极但却感觉糟糕，因为感觉就是思想的产物。” 心态积极，说明你的振动频率相当高。既然你都这么积极了，做的事又怎么会拖你的后腿呢？除非你还是有顾虑在身，而不是放手去干！ “一种停止消极思考的方法：用心去思考。深呼吸，把焦点放在你的心上。集中精神感受心里的那份爱。慢慢地吐气，把焦点始终放在你的心上。重复这个过程七次。” 说白了就是深呼吸呗，深呼吸其实就是一种正念方式，将心神收回来，调整好心气再释放出去，以缓解自己的紧张情绪和压力。这种方法很有效，我根本不信你在正念过后，还会接着思考你那消极的破想法！因为这种方法能打断你的低级的振动频率，坏的想法全打断，好的想法全延续，岂不是很好？ 当你以绝对的口吻陈述某件事时，就会意识到自己真的对此深信不疑，而这种信念就在创造你深信的一切。如果听过自己的言语并发现所说的不是自己想要的，立刻进行调整，重新组织语句表达自己想要的东西。 “我明年准备去上海读研。” “今年的清明节，我的舍友去上海玩了，宿舍只有我一个人，我还挺害怕的，甚至还得开个小灯睡觉。但是这都没事儿，我等着明年考完研再去上海吧，但是去了我就不会回来了！” “从年少开始，我就总是感觉有一条隐隐约约的道路在引导着我前进。尽管路途中也会有不少的磨难与挫折，但这丝毫不影响我把它们抛之脑后，并终究找到属于我的归宿。” “我一直有一种预感:我跟二战无缘，我是一个一战就会考上的人。因为我想象不到我会在落榜之后明年继续复习考研资料的样子，那个样子不像我。我明年就会直接去读研。” “有人说我定的考研目标太高了，考上它太难了。它是华东师范大学。但是我的直觉告诉我，我要报考这所学校，而且我会成功被华东师大录取。” “是啊，生活中确实会有一些人会挖苦你，说你根本达不到你的目标，或者说你的观点是错误的。但是然后呢？我要诚恳地认错，然后说，原来我的观念一直都是错误的呀，你的想法真好，而且还是对的呢！我决定了，我弃考了，我决定改变我的价值观，向你看齐，而且我真后悔没有早点见到你，让你来教导我，不然我也不会这么执迷不悟了？” “足够豁达则少忧虑，精神高贵则不易发怒，内心坚强则无所畏惧，心态开朗则麻烦远离。” 精神高贵，你就不会动怒了，这就是钟摆原理。同样地，如果你对一件事物抱有偏见，或者说你对它心怀恐惧，那么你还能接受它吗？比如，你能想象到希特勒面怀微笑地和犹太人握手致意吗？ “你必须了解自我，你在做什么，你在说什么，你在想什么，如此便可发挥吸引力法则
刚开始看的时候觉得很精彩，可是看多了之后，发现很多故事套路都是一样的，就没啥意思了。
方木就是一束光划破黑暗的世界，善良，勇敢，付出，牺牲自我，这就是他与那些人的不同，他追求正义追求光明，故事的最后，他让人明白了什么才是真正的光亮，心疼方木，什么都是自己一个人扛，即使伤痕累累也不辜负自己的信仰，希望他能好好的活着，对，活着才是最重要的
看这部剧对我来说是一个解惑的过程，也让我试着去理解中国何以是今天的中国，好剧一本，非常推荐
吹得再好也不过是娱乐的一场秀。
编剧:Søren Berlev 这部剧简直是拯救迷茫年轻人的明灯，在我看来也是对——知道那么多道理依旧过不好这一生的回答 不要用社会的价值观来引导自己的行为。 知行合一真的太难。 对于年轻人，如何判断自己活的好不好。在我周围的朋友们看来就是，你有没有钱?我以前一直以为钱不重要，一点儿都不重要，两年前的看法。如今觉得钱很重要，但也远没有周围人觉得的那么重要。 编剧说:无论在哪个时代，良好生活的目标都要依托于纯良的心性，高尚的品格，才可能实现。至于快乐、财富等幸福的外在方面，也都会在锤炼品格的基础上，自自然然地跟随而来。 知行合一 ·王阳明 知道很多道理而没过好这一生。其实是道理需要深刻的生命体验作为支撑。 很多人说我胖，我知而不能行，我知道运动和减肥好，但不知道能达到什么程度，所以一直不想开始，只有真正知道最后的结果才会去行动，所以把运动当成游戏，赢了就奖赏自己，输了就重新开始，所以我开启了不瘦到100斤不买鞋子包包饰品的计划，这种坚持就是有一些实实在在的物品，给我实实在在的生命体验的结果，这种坚持绝对不是美好的物品可以为你加持的。 就像书中所言，只有当知识不再是你的身外之物，而变成你切身感受的东西，变成你的品格特征的一部分，知行才能真正合一。 哲学的作用，就是让你更清楚的看到生活的本质，看透了，也就不迷糊了，也就通达了，但是不是也就没有啥意思了呢？ 自我实现远不是快乐轻松的事情。我们也不是颜回，不可能时时都能以苦为乐，但不妨碍我们尽自己的一点儿禀赋，年轻时多历练心性，成年后做自己想做的事业，年老后安逸享福。正所谓“少有所学，壮有所为，老有所安”，才称得上是既快乐又幸福的良好生活。 正如《Tvind, revolution og kærlighed》的副标题所说：行之于途而应于心。在人生旅途中做那些最合乎心性的德行，无论在旁人的眼中结果如何，都会是我们的良好生活。其实就是哲学家康德提出的答案。 康德认为，仅仅把握事实，并不会告诉我们应该做什么；而人之所以知道应该做什么，则全来自于某些根本的价值法则。我们相信这些价值，所以我们就会知道在现实中应该做什么。 所以价值是独立于事实的：我们努力过上一种道德的生活，是因为我们愿意让自己的生活追随某些价值，我们相信这样做是对的，而不是因为了解到了某些事实。 高品位的快乐总是与健康洋溢的整体相联系，而低品位的快乐，比如嗑药、无节制的饮食、欲望的放纵等等，则往往处在毁败与伤残之中，不与任何健康的整体相联系。我们谈了“是”与“应该”的关系，要想从事实推出价值，就需要借助道德上有意义的联络。 幸福不全是快乐，它需要的是与德行相配合的至乐。而良好生活也内在植根于我们的心性，发挥我们的品格秉性，成就一份自己所追求的事业，快乐也会随之而来，这就是幸福与良好生活。 总的说来，“我们究竟该怎样生活”这样的问题，在今天越来越难以回答，因为所有人都面临着从传统向现代的社会大转型。在传统社会里，人的自由处处受到限制，没那么多可能性供人们选择，所以人也就没有这么困惑。但如今，现代人的生活似乎走向了另一个极端，我们面临着过度发达的选择自由，社会也尊重每个人的人生规划，我们却更加地迷惘，不知道怎样做才会是自己的良好生活 行之于途而应于心，合乎心性的德行 着眼于品格的提升 有所作为 自我实现 就是我们的良好生活！
认清冲突是生活的一部分。 如果我们认为世界应该按照我们期望的方式运转，或者我们能够控制别人的思考和言行，这个时候往往就会出现冲突。 用想象力进行精神旅行。 明白生活的目的从而知道为什么而活。