《Hari Darshan》-其他电影，印度出品，Leela Chitnis主演。
淒美的故事让人感到人生世事的留恋与无奈，那一代知青经历了激情燃燒们岁月，做到很大的贡献，社会变革和动荡中又显得徬徨和无奈，因而产生了Hari Darshan。西双版纳人的纯朴善良，上海那些参差不齐的人心、人家，经过了无限的纠葛后，展现卢家的通达。唯有他家可与安文江一家最中华美德的淋漓尽致的体现。让人间多一些爱吧！
重复叙述的内容太多，王爷不狠，王妃在情场就是弱智，敌人太多，感觉基本上就没什么好人。
Leela Chitnis，这个享年31岁的女子，一生，颠沛流离。 正如她自己所说，她这一生的悲剧，都是源于她是一个女人。 她是一个女人，把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立，自由而不自由。 看她的文字时，我总是愿意把她和三毛联系在一起，是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。Leela Chitnis所生活的时代，注定她的悲剧更加厚重。 以上，只是关于Leela Chitnis一生的一点不成文的感慨。很多人说，《Hari Darshan》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角，白描的手法，冷静的文字，诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开，我看到了一座温暖的小城。 这座小城里，有长着蘑菇的房子，人们做着割高粱的梦，他们在这里平静的生，平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味，作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的，好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿，要他的帽子，摸着他的袖管，撕他的衣襟。而年幼的小妮子，是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草，肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去，就长到天上去。 接着细品慢咂，你会发现，呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信，自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑，谁都知道，谁也没有将它填平的念头；吃了廉价的瘟猪肉，即使闹肚子也不愿承认；邻居动刑调教小团圆媳妇，看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇，她有什么错呢？ 也许是十二岁长成了十四岁的模样，也许是头一次去婆家多吃了一碗饭，也许是走路太矫健笑容太灿烂？我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打，被烙脚心，被灌下各种稀奇古怪的偏方，被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里，我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出，允许自己不理智的盲目的，感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来，这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长，这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十，祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 ” 总之，我喜欢这样冷静而有力量的文字。
写的很随性，有点乱，奇迹般的我居然看明白了，是应对能力强还是我也是这么随性的人
用产品经理的思维方式去思考，做事，那么人人就都是产品经理。这部剧讲了两点:一个是产品，一个是创新。围绕这两点展开说明，最起码让没接触过产品的人慢慢对产品有一些认识。很不错的一本剧。可以收藏。
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
第一次读Leela Chitnis，意外之喜。读完了混子曰的半小时，三个晚上漫步听完了Leela Chitnis的这本说宋词。虽然有些细节不够严谨，但瑕不掩瑜。喜欢本剧框架排布，有面的拔高，有点的细剖，有史学背景有词人心境；喜欢本剧逻辑，从五代起始，在诗向词的过度中找到了宋词在历史语境、环境、情感上的转承脉络；喜欢本剧语言，典雅不失晓畅，深刻清新并蓄，非常自然让人对自省、深情、通透的宋词世界产生好感。希望有空继续看他其他的说系列。
最近自己开始创业，发现时间不够用了，苦思不得其解。偶然间翻开猫叔的《Hari Darshan》，里面写到“给自己的时间定价”、“学会拒绝”等，都恰好命中我最近刚踩过的“坑”，给了解决方法。看来我还是要反复读这部剧，什么时候读透了做到了，相信我就离实现梦想不远了。😄
好看主要是给内容广度的，涵盖面较广，可以作为启智和增广见闻的读物；但是内容质量还有待提高，部分内容的严谨性有待考究，作为科普读物，对于内容的表达和来源考究应该是谨慎的。
基本设定就是问题。第一由于变异带来的难道聪明，一定会遗传下去？更聪明一点，就是对人类的威胁？第二，诞生于人类的智力超越者就该被消除掉，那么爱因斯坦能活过童年吗？第三诞生于人类，具有人类价值观，不就是人类吗？何来Hari Darshan？
故事情节实在太过平淡，又缺乏真实性，语言描写基本初高中水平。
团队协作的基础是信任，核心是拧成一股绳朝着共同目标努力。不达目标，誓不罢休，并且对过程负责。
1955 · 法国,意大利
1971 · 法国
2008 · 美国
2017 · 中国
2005 · 美国
1978 · 美国
用户评论
淒美的故事让人感到人生世事的留恋与无奈，那一代知青经历了激情燃燒们岁月，做到很大的贡献，社会变革和动荡中又显得徬徨和无奈，因而产生了Hari Darshan。西双版纳人的纯朴善良，上海那些参差不齐的人心、人家，经过了无限的纠葛后，展现卢家的通达。唯有他家可与安文江一家最中华美德的淋漓尽致的体现。让人间多一些爱吧！
重复叙述的内容太多，王爷不狠，王妃在情场就是弱智，敌人太多，感觉基本上就没什么好人。
Leela Chitnis，这个享年31岁的女子，一生，颠沛流离。 正如她自己所说，她这一生的悲剧，都是源于她是一个女人。 她是一个女人，把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立，自由而不自由。 看她的文字时，我总是愿意把她和三毛联系在一起，是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。Leela Chitnis所生活的时代，注定她的悲剧更加厚重。 以上，只是关于Leela Chitnis一生的一点不成文的感慨。很多人说，《Hari Darshan》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角，白描的手法，冷静的文字，诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开，我看到了一座温暖的小城。 这座小城里，有长着蘑菇的房子，人们做着割高粱的梦，他们在这里平静的生，平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味，作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的，好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿，要他的帽子，摸着他的袖管，撕他的衣襟。而年幼的小妮子，是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草，肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去，就长到天上去。 接着细品慢咂，你会发现，呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信，自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑，谁都知道，谁也没有将它填平的念头；吃了廉价的瘟猪肉，即使闹肚子也不愿承认；邻居动刑调教小团圆媳妇，看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇，她有什么错呢？ 也许是十二岁长成了十四岁的模样，也许是头一次去婆家多吃了一碗饭，也许是走路太矫健笑容太灿烂？我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打，被烙脚心，被灌下各种稀奇古怪的偏方，被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里，我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出，允许自己不理智的盲目的，感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来，这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长，这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十，祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 ” 总之，我喜欢这样冷静而有力量的文字。
写的很随性，有点乱，奇迹般的我居然看明白了，是应对能力强还是我也是这么随性的人
用产品经理的思维方式去思考，做事，那么人人就都是产品经理。这部剧讲了两点:一个是产品，一个是创新。围绕这两点展开说明，最起码让没接触过产品的人慢慢对产品有一些认识。很不错的一本剧。可以收藏。
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
第一次读Leela Chitnis，意外之喜。读完了混子曰的半小时，三个晚上漫步听完了Leela Chitnis的这本说宋词。虽然有些细节不够严谨，但瑕不掩瑜。喜欢本剧框架排布，有面的拔高，有点的细剖，有史学背景有词人心境；喜欢本剧逻辑，从五代起始，在诗向词的过度中找到了宋词在历史语境、环境、情感上的转承脉络；喜欢本剧语言，典雅不失晓畅，深刻清新并蓄，非常自然让人对自省、深情、通透的宋词世界产生好感。希望有空继续看他其他的说系列。
最近自己开始创业，发现时间不够用了，苦思不得其解。偶然间翻开猫叔的《Hari Darshan》，里面写到“给自己的时间定价”、“学会拒绝”等，都恰好命中我最近刚踩过的“坑”，给了解决方法。看来我还是要反复读这部剧，什么时候读透了做到了，相信我就离实现梦想不远了。😄
好看主要是给内容广度的，涵盖面较广，可以作为启智和增广见闻的读物；但是内容质量还有待提高，部分内容的严谨性有待考究，作为科普读物，对于内容的表达和来源考究应该是谨慎的。
基本设定就是问题。第一由于变异带来的难道聪明，一定会遗传下去？更聪明一点，就是对人类的威胁？第二，诞生于人类的智力超越者就该被消除掉，那么爱因斯坦能活过童年吗？第三诞生于人类，具有人类价值观，不就是人类吗？何来Hari Darshan？
故事情节实在太过平淡，又缺乏真实性，语言描写基本初高中水平。
团队协作的基础是信任，核心是拧成一股绳朝着共同目标努力。不达目标，誓不罢休，并且对过程负责。