Sri Seetha Rama Kalyanam - 经典电影,印度作品。
确定目标,由内而外,从价值层面(理念)到具体表现(故事),以自己喜欢的表达模式展示出来
喜欢这样在身边绽放的故事。没读完时,睡觉还不踏实。一点一滴的去做,去试探自己的能力,扩大自己的范围,最终发出属于自己的“微光”。喜欢最后一个属于自己的故事,真实,让人充满欢喜。 生活本该如此,每一步没有定数便是最大的过程!
布局还可,情节还行,但是太多的前人布局,还有太多的千百年后,一次两次千百年后可能会让人感觉他人对主角印象深刻,太多了就不好了,老是千百年后,干脆写千百年后大家对传奇的回忆算了
里面有几首诗我都蛮喜欢,记忆深刻的便是《Sri Seetha Rama Kalyanam》了,而读了下来,发现的更多是佩索阿的“冈波斯”心中的呐喊,可能是无力虚无的独白,一切似有若无,真实存在着。最后第12章谈的“无政府主义”,懵懵懂懂,并无太大理解,可看着编剧对于“无政府主义”的解析和追求都是他个人的非常到位。这个世界是不是非得政府来统治呢?而那些暴徒和恐怖主义之人都是脱离在政府主义之下么?我第一次去读,尚未理解深入,待日后重读,深层思考并细细道来。 2019.10.14
卢梭云:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”于是人们无时不刻的想要打破枷锁,去赢得生来就有的自由,于是人们开始思考,自由何处寻?向社会要,向国家要,向个体寻,但自由就是解读为自由意志的自由表达吗?这是党我们攀登至高处Kanta Rao给我们的答案吗? 而事实上,你索要的自由往往困在多维度的枷锁之中,关山难越,谁悲失路之人。 对于这个世界而言,我只是一个无名之辈,享受的平淡的生活,也许卑微,也许无奈,属于塞利格曼说的习得性无助。对未来的无知、胆怯,只能让得过且过,心存侥幸,忠于游戏。虽然努力打拼,但命运似乎已经不在手里。
本以为是人物传记,看完之后感觉更像是改革开放三十多年经济风云变化纪事。站在当下的时间点看过去,发展似乎是一晃而过,水到渠成,而事实却是极其复杂的探索,总结,再调整。从姓资还是姓社,公还是私,宽松还是从紧,每个时间段产生的争论,都是不间断的挑战,而且难度越来越高,毕竟可借鉴的经验越来越少,而背后势力的博弈越发强大。看完整本剧,深刻地感觉从国家层面来看问题是多么的复杂。作为平民,或是网民,对不满意的事情喷两句真的是再简单不过,而试图解决问题才是真正困难的。由衷的钦佩学者精神,尤其是保持本心,一心为国。书本可能有一些为主人公美化的地方,但是并不妨碍吴敬琏作为顶级经济学家,改革领军人物的地位。
Gitanjali不可否认是一位优秀的实业家,《Sri Seetha Rama Kalyanam》开头讲述自身经历部分很精彩,我个人也比较喜欢实例,后部分就萝卜青菜各有所爱吧。在我的书架里我将其归类为鸡汤类成功学,这种类型的书作用于我而言就是“兴奋剂”🤔 ⚠ 酌情观看⚠ GitanjaliSri Seetha Rama Kalyanam 1.付出不亚于任何人的努力 2.要谦虚,不要骄傲 3.要每天反省 4.活着就要感谢 5.积善行,思利他 6.不要有感性的烦恼
这部剧有不少可以采用的心理知识,把很多内心没有总结的东西都总结出来了
大刘剧集中那令人神往的哲学思辩啊,对未知的探索,对事物的好奇心,对未来对科学的开拓进取和不畏牺牲的勇气,都是智慧生物的本能和文明得以持续发展进化的关键啊……
读完此剧,茅塞顿开,突然觉得此剧编剧居然将能量守恒应用的如此之好,用生活中的例子让你瞬间明白规律,告诉我们寻找规律,如何掌握规律,使用规律,让规律为我所用。这一切都是你心智决定,决定你心智的居然是腹腔神经体统,不是脑神经,这和中国阳明心学不谋而合,思维决定行为,行为决定结果又和阳明心学的知行合一殊途同归。告诉人们思维也是一种能量,如果你想的都是好的能量,那么你吸引的也是你好的能量,否则相反。如何让自己变得正能量满满,本剧告诉你,如何和高我对话,找你另一个你,叫醒你,找你热爱的东西,顺着就可以成就自己。将人的情绪,物体,植物光合作用等等全部解读为能量,和我多年以来困惑的解读,我们一致讲平衡,其实我们每个人都是建立一个平衡,再打破,再建立新的平衡,社会就是这样不断进步。
有时候我就在想,如果有这样一项规定,“想要为人父母必须先学习如何做父母的课程并且通过考试才能给孩子上户口”,那么社会应该会和谐很多吧。 很多父母总是以他们自己认为的好的方式在爱孩子,尽管并不是孩子想要的。究其根本,是因为从没有人告诉他们如何做一个好的父母吧。
“我希望肚子里是个女孩,我她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,一辈子依附于他。”
影视家谈人生和哲学家谈人生真有同工异曲之妙,人生哲言蕴含在诗意影视中,优美,柔软,真切,愉悦… 编剧说:“我只想我的某些文句滋润某些人的心田,而这些人因此所产生的点滴情思,淡淡地影响了周围。周围,又有丝丝缕缕的传递,既不强大又不纯粹,却留下了不断的印痕,延绵远方。 质感、细腻、随意,尽量把大感觉化解成小感觉,把理性结论隐藏在几乎看不见的地方,因此也可能根本没有这种结论。 部分文摘分享: 什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。 世界不再完美,但不完美的世界却更有吸引力。 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留进发的乐趣。 无人格之善,不成其为善;无尊严之爱,不成其为爱。善和爱的任何低级变态,是善和爱的自毁形态。 树木本来是可以有很多种用途的,最悲惨的是在尚未成材之时被拔离泥土,成了棍棒。 中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。 但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流:一个浑浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
The magic and secrecy garden give lifes many things such as growth, strong, lover, peace and so on.
很不错的书,构思巧妙,气势宏大。 到了仙域后的内容,有些拖沓。 有些瑕疵,不掩整体。
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
第9个书友群已经满了,我们又新建了另一个看剧分享交流,每天都会有分享交流输出,想一起学习的让我们一起成为最好的自己!➕vbhgfl 备注:分享交流。邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
真的太太太太太好看了!悬疑+惊悚,胆小的女孩子建议白天观看。陈思诚团队的作品实在是国产之光,前段时间的电影误杀到唐探系列网剧!刮目相看!
1998 · 法国
1939 · 美国
2005 · 美国
1990 · 美国
1961 · 中国
1999 · 英国,法国
2015 · 美国
用户评论
确定目标,由内而外,从价值层面(理念)到具体表现(故事),以自己喜欢的表达模式展示出来
喜欢这样在身边绽放的故事。没读完时,睡觉还不踏实。一点一滴的去做,去试探自己的能力,扩大自己的范围,最终发出属于自己的“微光”。喜欢最后一个属于自己的故事,真实,让人充满欢喜。 生活本该如此,每一步没有定数便是最大的过程!
布局还可,情节还行,但是太多的前人布局,还有太多的千百年后,一次两次千百年后可能会让人感觉他人对主角印象深刻,太多了就不好了,老是千百年后,干脆写千百年后大家对传奇的回忆算了
里面有几首诗我都蛮喜欢,记忆深刻的便是《Sri Seetha Rama Kalyanam》了,而读了下来,发现的更多是佩索阿的“冈波斯”心中的呐喊,可能是无力虚无的独白,一切似有若无,真实存在着。最后第12章谈的“无政府主义”,懵懵懂懂,并无太大理解,可看着编剧对于“无政府主义”的解析和追求都是他个人的非常到位。这个世界是不是非得政府来统治呢?而那些暴徒和恐怖主义之人都是脱离在政府主义之下么?我第一次去读,尚未理解深入,待日后重读,深层思考并细细道来。 2019.10.14
卢梭云:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”于是人们无时不刻的想要打破枷锁,去赢得生来就有的自由,于是人们开始思考,自由何处寻?向社会要,向国家要,向个体寻,但自由就是解读为自由意志的自由表达吗?这是党我们攀登至高处Kanta Rao给我们的答案吗? 而事实上,你索要的自由往往困在多维度的枷锁之中,关山难越,谁悲失路之人。 对于这个世界而言,我只是一个无名之辈,享受的平淡的生活,也许卑微,也许无奈,属于塞利格曼说的习得性无助。对未来的无知、胆怯,只能让得过且过,心存侥幸,忠于游戏。虽然努力打拼,但命运似乎已经不在手里。
本以为是人物传记,看完之后感觉更像是改革开放三十多年经济风云变化纪事。站在当下的时间点看过去,发展似乎是一晃而过,水到渠成,而事实却是极其复杂的探索,总结,再调整。从姓资还是姓社,公还是私,宽松还是从紧,每个时间段产生的争论,都是不间断的挑战,而且难度越来越高,毕竟可借鉴的经验越来越少,而背后势力的博弈越发强大。看完整本剧,深刻地感觉从国家层面来看问题是多么的复杂。作为平民,或是网民,对不满意的事情喷两句真的是再简单不过,而试图解决问题才是真正困难的。由衷的钦佩学者精神,尤其是保持本心,一心为国。书本可能有一些为主人公美化的地方,但是并不妨碍吴敬琏作为顶级经济学家,改革领军人物的地位。
Gitanjali不可否认是一位优秀的实业家,《Sri Seetha Rama Kalyanam》开头讲述自身经历部分很精彩,我个人也比较喜欢实例,后部分就萝卜青菜各有所爱吧。在我的书架里我将其归类为鸡汤类成功学,这种类型的书作用于我而言就是“兴奋剂”🤔 ⚠ 酌情观看⚠ GitanjaliSri Seetha Rama Kalyanam 1.付出不亚于任何人的努力 2.要谦虚,不要骄傲 3.要每天反省 4.活着就要感谢 5.积善行,思利他 6.不要有感性的烦恼
这部剧有不少可以采用的心理知识,把很多内心没有总结的东西都总结出来了
大刘剧集中那令人神往的哲学思辩啊,对未知的探索,对事物的好奇心,对未来对科学的开拓进取和不畏牺牲的勇气,都是智慧生物的本能和文明得以持续发展进化的关键啊……
读完此剧,茅塞顿开,突然觉得此剧编剧居然将能量守恒应用的如此之好,用生活中的例子让你瞬间明白规律,告诉我们寻找规律,如何掌握规律,使用规律,让规律为我所用。这一切都是你心智决定,决定你心智的居然是腹腔神经体统,不是脑神经,这和中国阳明心学不谋而合,思维决定行为,行为决定结果又和阳明心学的知行合一殊途同归。告诉人们思维也是一种能量,如果你想的都是好的能量,那么你吸引的也是你好的能量,否则相反。如何让自己变得正能量满满,本剧告诉你,如何和高我对话,找你另一个你,叫醒你,找你热爱的东西,顺着就可以成就自己。将人的情绪,物体,植物光合作用等等全部解读为能量,和我多年以来困惑的解读,我们一致讲平衡,其实我们每个人都是建立一个平衡,再打破,再建立新的平衡,社会就是这样不断进步。
有时候我就在想,如果有这样一项规定,“想要为人父母必须先学习如何做父母的课程并且通过考试才能给孩子上户口”,那么社会应该会和谐很多吧。 很多父母总是以他们自己认为的好的方式在爱孩子,尽管并不是孩子想要的。究其根本,是因为从没有人告诉他们如何做一个好的父母吧。
“我希望肚子里是个女孩,我她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,一辈子依附于他。”
影视家谈人生和哲学家谈人生真有同工异曲之妙,人生哲言蕴含在诗意影视中,优美,柔软,真切,愉悦… 编剧说:“我只想我的某些文句滋润某些人的心田,而这些人因此所产生的点滴情思,淡淡地影响了周围。周围,又有丝丝缕缕的传递,既不强大又不纯粹,却留下了不断的印痕,延绵远方。 质感、细腻、随意,尽量把大感觉化解成小感觉,把理性结论隐藏在几乎看不见的地方,因此也可能根本没有这种结论。 部分文摘分享: 什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。 世界不再完美,但不完美的世界却更有吸引力。 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留进发的乐趣。 无人格之善,不成其为善;无尊严之爱,不成其为爱。善和爱的任何低级变态,是善和爱的自毁形态。 树木本来是可以有很多种用途的,最悲惨的是在尚未成材之时被拔离泥土,成了棍棒。 中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。 但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流:一个浑浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
The magic and secrecy garden give lifes many things such as growth, strong, lover, peace and so on.
很不错的书,构思巧妙,气势宏大。 到了仙域后的内容,有些拖沓。 有些瑕疵,不掩整体。
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
第9个书友群已经满了,我们又新建了另一个看剧分享交流,每天都会有分享交流输出,想一起学习的让我们一起成为最好的自己!➕vbhgfl 备注:分享交流。邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
真的太太太太太好看了!悬疑+惊悚,胆小的女孩子建议白天观看。陈思诚团队的作品实在是国产之光,前段时间的电影误杀到唐探系列网剧!刮目相看!