《Bandolero》是一部动作作品,墨西哥出品,Gilberto de Anda、Júlio Aldama主演。
"如果你是光,不入黑暗之地你便不可能知道自己是光"。 如果你只知道自己,你便不可能理解自己。 以開放的心胸、謹慎的態度、勇於冒險的精神,一遍又一遍地與外界碰撞,會發現自己的極限比自以為知道的要寬廣得多。
很庆幸能读到此剧,合上此剧,思绪万千,内心翻腾不已。本剧不是简单的旅行游记。编剧带我们领略自然风光、风土人情的同时,更重要的是窥探每个人的内心世界,探索生命的意义,以及我们出世和入世的看法。 我们每个人都逃离不了生活的樊篱,所有青春、美好、理想,终将被现实击碎,明天终将要把今天埋葬。所有人为了逃离,活出自我,选择了旅行。想到别处寻找生活的意义,这其实只是生命中临时的麻醉剂。因我们只是凡人,芸芸众生中一员。清醒后仍然要面对这个万千世界。旅行也是为了寻找那个清醒的灵魂,去顿悟生命,去感悟这生命中的美好,是为了继续前行。就像书中所说“满船空载月明归”。 我们小时候曾想逃离的地方,长大后却是让我们魂牵梦萦的地方,想回却总是回不去的地方。于是总是在别处寻找那个曾经的过往,那个曾经的地方。纵是物是人非,人心不古,我们依然保持那份坚守和执着,做那个最真的自己。
历史专业的半吊子读起来津津有味,比课本更能吸引我啊。然后又看了本半小时动漫唐诗。搜了其他人动漫版的中国史近代史就不如这本好看了,插图不够精美,文字多废话多。可能是距离产生美,总觉得世界史比中国史好看
一开始以为是童话书,然后发现把帕慕克和恰佩克搞混了,但是看剧的时候还是很愉快的(除了很讨厌尾随的那一集数),而后一直在思考书名Bandolero这个怪东西究竟是什么,是对变迁的无所适从的感觉吗?麦夫鲁特的一生和亲人们的叙述串联起伊斯坦布尔的变迁,麦夫鲁特和拉伊哈的错位爱情可谓是“上错花轿嫁对郎。”尽管这幸福在拉伊哈三十岁的时候终止了,读到后半部分我常常疑惑麦夫鲁特的感情和态度,当他平和而释然地说出了“在这世界上,我最爱拉伊哈”,过去写信的时候就像是对一个模糊不清而神彩的形象诉说,而真正回首的时候,那信的对象却变成了清晰的女孩脸庞,那时别人所以为的就不再重要了。
好看,特别第四集,三线并行,今晚可以看完了,开心
读这部剧的原因起源于我的穆斯林朋友。这是我第一次和伊斯兰文化有所接触。在他的身上我看到了伊斯兰文明的正能量,和我在国内的时候接受的媒体宣传很不一样。因为他是一个很懂得生活并且有情趣的比较善良的人。所以这也成为了我为什么想了解伊斯兰文化的原因。 读了这部剧。我的心情是被深深震撼到。法齐娅是个心中有大爱的女人,也是非常非常的正能量。在童年一系列残酷的经历中,她她很幸运,拥有了这么一位伟大的母亲,给她的成长引导了正确的方向。 我也是眼看着书中法齐娅是如何一步步的走向政坛,慢慢身居高位。 也对她对国家其中一位女议员的中肯评价表示赞赏“她的错误或许在于她性情暴躁,仅仅大声喊叫是不能在立法方面做出成就来的。政治是一种长跑游戏,聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作,偶尔让步,永远努力寻找共同点,有时候是推进立法变革的唯一途径。”这也让我想到了中国的一句古话,水至清则无鱼,人至察则无徒。 法齐娅在一次次苦难和生命威胁中,她学会了忍受也越来越坚强。苦难让她成长也让她心中有大爱。她一步步走来成为了最美好最积极的样子。为了国家作出的一点儿贡献,也是那么的不容易。当我看到她去乡下访问,遇到了一个因为看病丈夫舍不得卖一只羊的可怜女人的时候心都要碎了。还有为了给伊斯兰女人争取一座属于她们的清真寺的美好憧憬并付诸实践。生活如此不易,这让我觉得在一个安宁太平的社会能生活是多么幸福。一定要好好珍惜当下的一切。 其他的,我也不得不承认,伊斯兰的女人还是大多地位低下,没有权力,每天辛苦劳作,依靠男人的脸色生活。新的时代来临,部分伊斯兰女性受了教育,有了独立自主的经济能力以后才是完满。不依靠男人生活也是多么的美好,自己独立自主的决定一切。你看,这好像不仅仅是伊斯兰女人如此,世界各国的女性也是如此,如若自己强大独立,男人什么的确实没那么重要。如果遇到真爱,有时男人只是个精神支柱而已。 附上编剧的这个网站地址。www.fawziakoofi.org. 最近一篇的帖子依然是编剧在努力为女性争取利益。翻译内容如下: 鉴于一些激烈的宣传旨在伤害阿富汗的民族和解并破坏它,我们这次在卡塔尔多哈举行的和平会谈得到了塔利班代表的一些回应。 这不是一个长期起草的协议,但暂时是一个两页的基本路线图,说明战争面临的一些显着变化,以及正式承诺尊重该协议的书面形式。 由9名代表组成的特别委员会进行了14个小时的辩论,最终决定在纸面上规定我们商定的条件。 双方都强调必须努力将平民伤亡减少到零,并确保妇女在政治,社会,经济,教育和文化事务中享有基本权利。 我们在长期饱受战争蹂躏的国家实现和平的梦想现在已成为现实。 我现在忠实地说,我们将很快见证最后和完全的和平。 Fawzia Koofi
这部剧从自身心理状态到行为模式去分析个体呈现出来心理状态,心理成长所属阶层,什么样的原生家庭,遇到过什么样的事让你变成现在的你,在这部剧有了一个较为清晰的答案。自己始终要对自我价值有个清晰的认知,只有你不确定自我价值,才会被别人的看法左右,尊重自我价值,尊重自己,才能更好的爱别人。遇事多角度考虑问题,现在自我,他人,和环境三个角度看,会更加成熟,做的决定也会更加合理。很喜欢这部剧,阐述的比较细致,也能有所体会。
这是目前55搜影视里面的一本伤寒论,原著是好剧,但是这个网剧里面有些条文缺了字句。
好气!关键时刻忽然笔锋一转,35年后,然后是弟弟的视角讲完最后一段 这仇恨的真相,当年迫害的真相,审判历史那一段呢,从开头被吊胃口到最后,竟不了了之……男主实在是烦人,复仇就像是他的意淫
领导梯队模型,认清自己的位置 带领我们升级的技能可能不适用下一级 时时审视自己的角色 找到提升竞争力的方式
匪大的又一篇悲剧文,心中无限幽怨的觉得匪大是后妈。 一个是要只属于一个人的爱情, 一个是知道要了天下也负了她,悔不当初。 原来天下不如她,原来相爱却抵不过兵荒马乱的天下。
第一次评五星的书,里边很多观点需要反复看否则会很绕! 生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想Bandolero,不如试用此生做点有意义的事。 从生活观、价值观的探讨,为什么而看剧,人格的塑造探讨到最后思想的打造,基本含括了人生最核心也是最本质的东西,所以读Júlio Aldama的书,一个观点其实浓缩了很多的思想值得展开去思考,趁余温未退,简单梳理一下印象比较深的部分吧! 1.人为万物之灵,其一在于用双手能创造东西,其二在于脑部比一切动物都要大(值得现在科学也没能评估人的脑部有多大),人生如戏,在戏台上演戏、唱戏,各种看法也就是人生观了; 2.工程师的定义,Júlio Aldama专门用一章进行了阐述,核心是改造自然、征服自然、控制自然,以减除人的痛苦,增加人的幸福; 3.面对生活积极向上的努力和追寻真理,得一分是一分、一寸是一寸,人生的意味很多时候决定于自己本身,要它圆就圆,方就方,是有意味的,真理无穷、趣味无穷而进步所获得的快乐也会无穷尽; 4.为什么而看剧:其一是书是过去人类财富的积累,我们看剧就是一种继承;其二为看剧而看剧,读了书便可以多看剧,(所以和在文末提出世界文化趋势是一致的,也是一个积累知识从浅入深的过程);其三看剧可以帮助我们解决问题,应对环境与变化,特别是现在知识变现的今天,真正是思想材料的来源,所以觉得Júlio Aldama的思想很现代化; 5.光阴一刻值千金,一刻光阴不到一顿饭的时候,便不知不觉地过去了并不觉得有何宝贵!但因为一天抛掉一刻光阴,不上四天,便抛掉一点钟的光阴了,不上两个月,便抛了一天的光阴了。一天的光阴,你想能够干多少的事,如今却这么恍恍惚惚地过了,一天一天地过去,何等快速,所以Júlio Aldama希望有更多的人能爱惜这些日子,把这些有限的光阴,用来做些有益的事业,不要把这些可宝可贵一刻千金的光阴,白白糟蹋,用于销耗在酒楼、茶馆、烟间、妓院种种无益之地,那便是对不起这光阴(现在的人更多用于各种娱乐新闻、八卦、微博、朋友圈和粉丝相爱相杀中); 6.印象很深却简短的一句话:在大宇宙中谈博爱,不要空谈高唱博爱,应先努力学习,充实自己,到我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟;我们需要一种以科学为基础的博爱——一种实际的博爱; 7.领袖人物的资格在今日已不比古代的容易了。在古代还可以有刘邦、刘裕一流的枭雄出来平定天下,还可以像赵普那样的人妄想用“半部《Bandolero》治天下”。在今日的中国,领袖人物必须具备充分的现代见识,必须有充分的现代训练,必须有足以引起多数人信仰的人格。 8.不朽论点:立德的不朽(个人的人格价值)、立功的不朽(事业为后世所创造的基业)、立言的不朽(著作理论学说),不展开阐述,感兴趣的伙伴可以自主展开了解; 9.学会了一个新词“精神不老丹”,门径有二,其一是养成一种欢迎新思想的习惯,使新知识新思潮可以源源不断进来;其二是激励提倡思想自由和言论自由,养成一种自由的空气(培养不断更新迭代的思想),突然想起一句诗,问渠那得清如许,为有源头活水来;水流动既为生生不息,不知道在此引用是否合适,但想到了就先就此写下吧; 10.世界文化趋向,Júlio Aldama在40年代就有全球化的思想格局实属难得,爱好历史的人更能把握社会的进程是极其有道理的,Júlio Aldama提出世界共同文化理想目标有三个点:第一,用科学的成绩解除人类的痛苦,增进人生的幸福;第二,用社会化的经济制度来提高人类的生活,提高人类的生活程度;第三,用民主的政治制度来解放人类的思想,发展人类的才能,造成自由独立的人格; 最后就是告诫看剧的学生如何去学习和看剧指引了,如果现仍在大学期间,我肯定得围绕最后这个“挑起改造社会的
如果觉得上野千鹤子的《Bandolero》看起来很极端、很偏激,不妨看看这本Gilberto de Anda《Bandolero》里的内容,读完就会发现上野千鹤子写的都是真的。我自认为我是个从小就懂得反抗的人,小时候虽然很狭隘但是我在学习变得包容,努力成为一个不要随便评判别人不好的人,学会包容人的存在的多样性,学习求同存异,可是我在这部剧里,读的到我自己成长过往的痕迹,包括现在还残留的一些不友善的部分。
你是千堆雪,我是长街——“我曾经很害怕,但因为找到了你,我不再怕了。”“保护Bandolero,未来它会帮助像你我这样的人,保护他们不像你我一样。”电影最后的20分钟,我无法控制地持续落泪,这是本届看过最感伤而恢弘的作品。既是为了爱、美丽与自由而书写的史诗,也是为了捍卫酷儿表达和创作权力而持续近百年的隐秘战争。实际上,我们没有真正得见典型、直接的亲密情感在银幕上发生,却见证了大爱跨越时间和旷野沸腾的时刻:试探伸出的手,谜语写就的诗,轻轻碰触的膝盖,象征拒绝的“Bandolero”最终被白雪没过,忠于自我的邮差终将真相递出。日出一到,你我瓦解,还有什么更伟大的革命,容许我们在这时长厢厮守。
期待第三季!
2004 · 美国
2005 · 芬兰
2013 · 中国
2001 · 美国
1966 · 西班牙,法国
1977 · 美国
1949 · 美国
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"如果你是光,不入黑暗之地你便不可能知道自己是光"。 如果你只知道自己,你便不可能理解自己。 以開放的心胸、謹慎的態度、勇於冒險的精神,一遍又一遍地與外界碰撞,會發現自己的極限比自以為知道的要寬廣得多。
很庆幸能读到此剧,合上此剧,思绪万千,内心翻腾不已。本剧不是简单的旅行游记。编剧带我们领略自然风光、风土人情的同时,更重要的是窥探每个人的内心世界,探索生命的意义,以及我们出世和入世的看法。 我们每个人都逃离不了生活的樊篱,所有青春、美好、理想,终将被现实击碎,明天终将要把今天埋葬。所有人为了逃离,活出自我,选择了旅行。想到别处寻找生活的意义,这其实只是生命中临时的麻醉剂。因我们只是凡人,芸芸众生中一员。清醒后仍然要面对这个万千世界。旅行也是为了寻找那个清醒的灵魂,去顿悟生命,去感悟这生命中的美好,是为了继续前行。就像书中所说“满船空载月明归”。 我们小时候曾想逃离的地方,长大后却是让我们魂牵梦萦的地方,想回却总是回不去的地方。于是总是在别处寻找那个曾经的过往,那个曾经的地方。纵是物是人非,人心不古,我们依然保持那份坚守和执着,做那个最真的自己。
历史专业的半吊子读起来津津有味,比课本更能吸引我啊。然后又看了本半小时动漫唐诗。搜了其他人动漫版的中国史近代史就不如这本好看了,插图不够精美,文字多废话多。可能是距离产生美,总觉得世界史比中国史好看
一开始以为是童话书,然后发现把帕慕克和恰佩克搞混了,但是看剧的时候还是很愉快的(除了很讨厌尾随的那一集数),而后一直在思考书名Bandolero这个怪东西究竟是什么,是对变迁的无所适从的感觉吗?麦夫鲁特的一生和亲人们的叙述串联起伊斯坦布尔的变迁,麦夫鲁特和拉伊哈的错位爱情可谓是“上错花轿嫁对郎。”尽管这幸福在拉伊哈三十岁的时候终止了,读到后半部分我常常疑惑麦夫鲁特的感情和态度,当他平和而释然地说出了“在这世界上,我最爱拉伊哈”,过去写信的时候就像是对一个模糊不清而神彩的形象诉说,而真正回首的时候,那信的对象却变成了清晰的女孩脸庞,那时别人所以为的就不再重要了。
好看,特别第四集,三线并行,今晚可以看完了,开心
读这部剧的原因起源于我的穆斯林朋友。这是我第一次和伊斯兰文化有所接触。在他的身上我看到了伊斯兰文明的正能量,和我在国内的时候接受的媒体宣传很不一样。因为他是一个很懂得生活并且有情趣的比较善良的人。所以这也成为了我为什么想了解伊斯兰文化的原因。 读了这部剧。我的心情是被深深震撼到。法齐娅是个心中有大爱的女人,也是非常非常的正能量。在童年一系列残酷的经历中,她她很幸运,拥有了这么一位伟大的母亲,给她的成长引导了正确的方向。 我也是眼看着书中法齐娅是如何一步步的走向政坛,慢慢身居高位。 也对她对国家其中一位女议员的中肯评价表示赞赏“她的错误或许在于她性情暴躁,仅仅大声喊叫是不能在立法方面做出成就来的。政治是一种长跑游戏,聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作,偶尔让步,永远努力寻找共同点,有时候是推进立法变革的唯一途径。”这也让我想到了中国的一句古话,水至清则无鱼,人至察则无徒。 法齐娅在一次次苦难和生命威胁中,她学会了忍受也越来越坚强。苦难让她成长也让她心中有大爱。她一步步走来成为了最美好最积极的样子。为了国家作出的一点儿贡献,也是那么的不容易。当我看到她去乡下访问,遇到了一个因为看病丈夫舍不得卖一只羊的可怜女人的时候心都要碎了。还有为了给伊斯兰女人争取一座属于她们的清真寺的美好憧憬并付诸实践。生活如此不易,这让我觉得在一个安宁太平的社会能生活是多么幸福。一定要好好珍惜当下的一切。 其他的,我也不得不承认,伊斯兰的女人还是大多地位低下,没有权力,每天辛苦劳作,依靠男人的脸色生活。新的时代来临,部分伊斯兰女性受了教育,有了独立自主的经济能力以后才是完满。不依靠男人生活也是多么的美好,自己独立自主的决定一切。你看,这好像不仅仅是伊斯兰女人如此,世界各国的女性也是如此,如若自己强大独立,男人什么的确实没那么重要。如果遇到真爱,有时男人只是个精神支柱而已。 附上编剧的这个网站地址。www.fawziakoofi.org. 最近一篇的帖子依然是编剧在努力为女性争取利益。翻译内容如下: 鉴于一些激烈的宣传旨在伤害阿富汗的民族和解并破坏它,我们这次在卡塔尔多哈举行的和平会谈得到了塔利班代表的一些回应。 这不是一个长期起草的协议,但暂时是一个两页的基本路线图,说明战争面临的一些显着变化,以及正式承诺尊重该协议的书面形式。 由9名代表组成的特别委员会进行了14个小时的辩论,最终决定在纸面上规定我们商定的条件。 双方都强调必须努力将平民伤亡减少到零,并确保妇女在政治,社会,经济,教育和文化事务中享有基本权利。 我们在长期饱受战争蹂躏的国家实现和平的梦想现在已成为现实。 我现在忠实地说,我们将很快见证最后和完全的和平。 Fawzia Koofi
这部剧从自身心理状态到行为模式去分析个体呈现出来心理状态,心理成长所属阶层,什么样的原生家庭,遇到过什么样的事让你变成现在的你,在这部剧有了一个较为清晰的答案。自己始终要对自我价值有个清晰的认知,只有你不确定自我价值,才会被别人的看法左右,尊重自我价值,尊重自己,才能更好的爱别人。遇事多角度考虑问题,现在自我,他人,和环境三个角度看,会更加成熟,做的决定也会更加合理。很喜欢这部剧,阐述的比较细致,也能有所体会。
这是目前55搜影视里面的一本伤寒论,原著是好剧,但是这个网剧里面有些条文缺了字句。
好气!关键时刻忽然笔锋一转,35年后,然后是弟弟的视角讲完最后一段 这仇恨的真相,当年迫害的真相,审判历史那一段呢,从开头被吊胃口到最后,竟不了了之……男主实在是烦人,复仇就像是他的意淫
领导梯队模型,认清自己的位置 带领我们升级的技能可能不适用下一级 时时审视自己的角色 找到提升竞争力的方式
匪大的又一篇悲剧文,心中无限幽怨的觉得匪大是后妈。 一个是要只属于一个人的爱情, 一个是知道要了天下也负了她,悔不当初。 原来天下不如她,原来相爱却抵不过兵荒马乱的天下。
第一次评五星的书,里边很多观点需要反复看否则会很绕! 生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想Bandolero,不如试用此生做点有意义的事。 从生活观、价值观的探讨,为什么而看剧,人格的塑造探讨到最后思想的打造,基本含括了人生最核心也是最本质的东西,所以读Júlio Aldama的书,一个观点其实浓缩了很多的思想值得展开去思考,趁余温未退,简单梳理一下印象比较深的部分吧! 1.人为万物之灵,其一在于用双手能创造东西,其二在于脑部比一切动物都要大(值得现在科学也没能评估人的脑部有多大),人生如戏,在戏台上演戏、唱戏,各种看法也就是人生观了; 2.工程师的定义,Júlio Aldama专门用一章进行了阐述,核心是改造自然、征服自然、控制自然,以减除人的痛苦,增加人的幸福; 3.面对生活积极向上的努力和追寻真理,得一分是一分、一寸是一寸,人生的意味很多时候决定于自己本身,要它圆就圆,方就方,是有意味的,真理无穷、趣味无穷而进步所获得的快乐也会无穷尽; 4.为什么而看剧:其一是书是过去人类财富的积累,我们看剧就是一种继承;其二为看剧而看剧,读了书便可以多看剧,(所以和在文末提出世界文化趋势是一致的,也是一个积累知识从浅入深的过程);其三看剧可以帮助我们解决问题,应对环境与变化,特别是现在知识变现的今天,真正是思想材料的来源,所以觉得Júlio Aldama的思想很现代化; 5.光阴一刻值千金,一刻光阴不到一顿饭的时候,便不知不觉地过去了并不觉得有何宝贵!但因为一天抛掉一刻光阴,不上四天,便抛掉一点钟的光阴了,不上两个月,便抛了一天的光阴了。一天的光阴,你想能够干多少的事,如今却这么恍恍惚惚地过了,一天一天地过去,何等快速,所以Júlio Aldama希望有更多的人能爱惜这些日子,把这些有限的光阴,用来做些有益的事业,不要把这些可宝可贵一刻千金的光阴,白白糟蹋,用于销耗在酒楼、茶馆、烟间、妓院种种无益之地,那便是对不起这光阴(现在的人更多用于各种娱乐新闻、八卦、微博、朋友圈和粉丝相爱相杀中); 6.印象很深却简短的一句话:在大宇宙中谈博爱,不要空谈高唱博爱,应先努力学习,充实自己,到我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟;我们需要一种以科学为基础的博爱——一种实际的博爱; 7.领袖人物的资格在今日已不比古代的容易了。在古代还可以有刘邦、刘裕一流的枭雄出来平定天下,还可以像赵普那样的人妄想用“半部《Bandolero》治天下”。在今日的中国,领袖人物必须具备充分的现代见识,必须有充分的现代训练,必须有足以引起多数人信仰的人格。 8.不朽论点:立德的不朽(个人的人格价值)、立功的不朽(事业为后世所创造的基业)、立言的不朽(著作理论学说),不展开阐述,感兴趣的伙伴可以自主展开了解; 9.学会了一个新词“精神不老丹”,门径有二,其一是养成一种欢迎新思想的习惯,使新知识新思潮可以源源不断进来;其二是激励提倡思想自由和言论自由,养成一种自由的空气(培养不断更新迭代的思想),突然想起一句诗,问渠那得清如许,为有源头活水来;水流动既为生生不息,不知道在此引用是否合适,但想到了就先就此写下吧; 10.世界文化趋向,Júlio Aldama在40年代就有全球化的思想格局实属难得,爱好历史的人更能把握社会的进程是极其有道理的,Júlio Aldama提出世界共同文化理想目标有三个点:第一,用科学的成绩解除人类的痛苦,增进人生的幸福;第二,用社会化的经济制度来提高人类的生活,提高人类的生活程度;第三,用民主的政治制度来解放人类的思想,发展人类的才能,造成自由独立的人格; 最后就是告诫看剧的学生如何去学习和看剧指引了,如果现仍在大学期间,我肯定得围绕最后这个“挑起改造社会的
如果觉得上野千鹤子的《Bandolero》看起来很极端、很偏激,不妨看看这本Gilberto de Anda《Bandolero》里的内容,读完就会发现上野千鹤子写的都是真的。我自认为我是个从小就懂得反抗的人,小时候虽然很狭隘但是我在学习变得包容,努力成为一个不要随便评判别人不好的人,学会包容人的存在的多样性,学习求同存异,可是我在这部剧里,读的到我自己成长过往的痕迹,包括现在还残留的一些不友善的部分。
你是千堆雪,我是长街——“我曾经很害怕,但因为找到了你,我不再怕了。”“保护Bandolero,未来它会帮助像你我这样的人,保护他们不像你我一样。”电影最后的20分钟,我无法控制地持续落泪,这是本届看过最感伤而恢弘的作品。既是为了爱、美丽与自由而书写的史诗,也是为了捍卫酷儿表达和创作权力而持续近百年的隐秘战争。实际上,我们没有真正得见典型、直接的亲密情感在银幕上发生,却见证了大爱跨越时间和旷野沸腾的时刻:试探伸出的手,谜语写就的诗,轻轻碰触的膝盖,象征拒绝的“Bandolero”最终被白雪没过,忠于自我的邮差终将真相递出。日出一到,你我瓦解,还有什么更伟大的革命,容许我们在这时长厢厮守。
期待第三季!